Intr-o zi, toamna trecuta, am ajuns la unitatea de asistenta medicala de la etajul sase si am descoperit ca ceva nu se simtea in regula. Cand am vazut o colega care alapteaza cu lacrimi curgandu-i pe fata, inima mi-a cazut. „Dr. Hass, K. a murit aseara, spuse ea si incepu sa planga. Am ramas o clipa uluit. Pierdusem un coleg iubit din cauza COVID-19.
Cu totii am suferit pierderi de la debutul pandemiei: zambete, atingere, relatii personale, o „viata normala”. Dar a mers la un alt nivel pentru noi, la Centrul Medical Alta Bates Summit din Oakland, California, odata cu disparitia coechipierilor in toamna trecuta – doar cativa dintre cei aproape 600.000 de americani care au murit de COVID-19, pana la momentul scrierii acestui articol.
Este firesc si de dorit sa te intristezi in urma atator morti si privatiuni. Dar ce este durerea
Este un alt cuvant pentru tristete
Cum rezolvam asta
Si spre ce lucram, cand ne intristam
Diferenta dintre tristete si durere
Publicitate
X
Desi sunt legate, tristetea si durerea sunt destul de diferite din punct de vedere functional.
Tristetea este o emotie si, ca toate emotiile, o simtim in episoade scurte. Momentele de tristete cu adevarat profunda dureaza doar cateva minute la un moment dat. Tristetea duce la scaderea excitatiei fiziologice atunci cand „strigam”. Plansul semnaleaza suferinta noastra celor din jurul nostru si le provoaca compasiune. Dupa lacrimi, ritmul cardiac si respirator scad. Acest lucru permite o anumita claritate mentala care lasa pierderea sa intre si ne muta catre un proces de recalibrare. Cu cat ne departam de evenimentul declansator, cu atat aceste episoade de tristete devin mai putin frecvente si intense.
In timp ce emotiile dureaza minute, starile de spirit — o alta stare afectiva — pot dura ore pana la zile si sunt mai putin intense si mai putin specifice in continut. O stare de spirit trista poate fi prezenta pentru perioade lungi de timp dupa o pierdere semnificativa. Emotiile predispun la dispozitii si invers.
Durerea, insa, contine multe emotii si dispozitii. Este un proces complex si indelungat care ne muta dintr-un loc de pierdere intr-un loc nou, unde putem gasi un echilibru fara ceea ce am pierdut. In timp ce tristetea inseamna a recunoaste pe deplin pierderea, procesul de doliu inseamna a depasi ea. Cu cat pierderea este mai mare, cu atat este mai mare gaura din viata noastra, cu atat ne intristam mai mult. In durere, putem experimenta o serie de emotii, de la soc la furie la frica, pe langa tristete.
Trecand dincolo de pierdere
In timp ce ma confruntam cu sentimentul meu de pierdere dupa moartea lui K., mi-am dat seama ca intelegerea procesului de doliu ma va ajuta pe masura ce navighez in aceasta lume, una care acum este plina de pierderi. Iata cateva lucruri de care am incercat sa le tin minte.
Pe masura ce ne straduim durerea, o constientizare de sine constienta ne poate ajuta sa ne identificam emotiile si sa le vedem ca parte a procesului de doliu. Pe masura ce apar, putem incerca sa numim emotii – „Sunt atat de trist” – si sa simtim experienta in corpul nostru. Concentrandu-ne pe corp, nu pe cap, putem scapa de razboaiele nesanatoase si ruminatiile care pot insoti aceste evenimente.
Daca traim emotiile cu constientizare de sine constienta, le putem vedea ca parte a unui proces de vindecare si probabil ca le vom putea gestiona cu mai multa gratie. Acest lucru poate face catarsisul sa fie mai probabil: in loc sa incercuim evenimentul pierderii din nou si din nou, putem elibera pierderea si, astfel, ii reducem puterea asupra noastra.
In zilele de dupa moartea colegei mele care alapteaza, starea mea trista avea sa fie intrerupta de izbucniri de furie declansate de gandurile celor care nu poarta masti sau ale celor care raspandesc informatii gresite despre COVID-19. Mutandu-mi gandurile la emotii, mi-as spune: „Sunt foarte suparat si sunt suparat din cauza acestor morti”. Am simtit ca recunoasterea emotiilor m-a ajutat sa calc mai bine pe valurile mari in calatoria indurerata.
In mijlocul durerii, poate parea greu de crezut, dar cea mai mare parte a doliu este intampinata cu rezistenta, potrivit cercetarilor efectuate de George Bonanno de la Universitatea Columbia. Probabil ca vom avea o tristete sfasietoare; vom suferi alte emotii intense in anumite momente – dar, in ciuda gravitatii pierderii, rezistenta noastra innascuta ne va determina pe majoritatea dintre noi sa ne recuperam aproape de linia de baza in cateva luni.
In chinurile durerii, a vedea lumina de la capatul tunelului poate fi imposibil. Mai rau decat atat, s-ar putea sa consideram faptul ca suntem inca indurerati ca o dovada a propriilor noastre insuficiente. In momentele de calm, s-ar putea sa ne luam un moment pentru a astepta cu nerabdare o zi in care putem fi din nou noi insine. Asta ar trebui sa ofere putina mangaiere.
Lucy Hone vorbeste despre doliu ca un maraton, nu un sprint, iar cercetarile ei sugereaza ca putem invata sa cultivam rezistenta. Un mod in care putem face acest lucru este sa fim atenti la locul in care ne plasam atentia; putem evita sa ne punem in situatii care ne vor declansa. O alta modalitate de a dezvolta rezistenta este sa cauti reversul sentimentelor negative pe care le traim. De exemplu, putem cauta ceea ce ne-a lasat cei plecati si putem fi recunoscatori pentru ceea ce a ramas.
In timp ce majoritatea durerii este intampinata cu rezistenta, durerea complicata cu stari si emotii negative persistente este frecventa. Daca va aflati in acel loc, ar trebui sa va ganditi sa cautati ajutor profesional.
A face pierderea semnificativa
In ultimii ani, cercetatorii au trecut de la a vedea „acceptarea” ca fiind rezultatul final al durerii, la recunoasterea sensului si intelepciunii ca rezultate finale.
Cercetarile lui Robert Niemeyer au descoperit ca eforturile de a gasi sensul pierderii faciliteaza procesul de doliu. Pe masura ce timpul trece si tristetea noastra scade, putem obtine o mai buna intelegere a frumusetii si complexitatii vietii. Prin durere, pierderea este transformata intr-o intelepciune care ne va ghida prin provocarile viitoare si ne va ajuta sa intelegem lumea.
Ghidul Greater Good pentru bunastarea in timpul coronavirusului
Practici, resurse si articole pentru a face fata COVID-19
Cititi-l acum
Mai recent, am vorbit cu doamna B., care este spitalizata cu COVID-19. „Ma tot gandesc, de ce mi se intampla asta mie si noua tuturor
”, a spus ea. „Si atunci mi-am dat seama ca este un mesaj de la Dumnezeu ca trebuie sa facem o treaba mai buna de a avea grija unul de celalalt si dintr-o data m-am simtit putin mai bine. Ce crezi, doctore Hass
— Uau, am spus. „Iti multumesc ca ai impartasit asta si cu siguranta exista ceva adevar acolo. Sunt multe de invatat din pandemie despre felul in care ne pasa de fiecare. Trebuie sa tin asta in minte cand incep sa ma simt deprimat.”
Doliu colectiv
La o saptamana dupa uciderea lui George Floyd, aproximativ o suta dintre noi de la centrul medical ne-am intalnit afara si am ingenuncheat timp de 8 minute si 38 de secunde – perioada de timp in care un ofiter de politie a stat pe gatul lui Floyd. Aproape puteai simti ca durerea se transforma intr-un fel de intelepciune colectiva: trebuie sa devenim anti-rasisti si trebuie sa fim mai constienti de nedreptatile din societatea noastra.
Oricine a fost la o inmormantare va intelege de ce fiecare societate pretuieste durerea colectiva: Iti impartasesti tristetea, valorile, intaresti comunitatea si asta ajuta la construirea ceva din pierdere. Poate cea mai mare ironie a pandemiei este ca nu numai ca a provocat o mare durere colectiva, ci a negat in mare masura durerea noastra colectiva, cel putin in persoana. Exista un posibil avantaj: toti vorbim despre pierdere, care aduce la vedere un proces solitar.
Sper ca acest eseu stimuleaza mai multe conversatii, astfel incat sa putem trece mai gratios prin acest proces profund uman. Sa speram ca prin durerea colectiva cauzata de COVID-19, vom castiga intelepciunea si dorinta de a construi o societate mai dreapta si mai deschisa la inima.
