In ultimele doua luni, SUA au suferit o criza politica istorica, presedintele Trump, liderii republicani si milioane de alegatori refuzand sa accepte rezultatul alegerilor din 3 noiembrie. Provocarile lor sustinute au culminat cu atacul socant din 6 ianuarie asupra Capitoliului SUA si cu demiterea presedintelui.
Dar la baza acestor crize alarmante se afla o alta cadere, mai linistita, dar insidioasa: o cadere a increderii atat de grava incat, de fapt, a transformat America in doua natiuni aflate in conflict pentru securitatea economica, rasa, religie – si caracterul democratiei in sine.
„Sunt ingrijorat”, a spus politologul de la UC Berkeley Henry Brady, decanul Scolii de Politici Publice Goldman. „Republica este la fel de degradata ca pana acum, probabil de la mijlocul secolului al XIX-lea, in perioada imediat anterioara, in timpul si dupa Razboiul Civil.”
Publicitate
X
Brady a efectuat cercetari ample asupra increderii in America si, intr-o lucrare recenta, a descris modul in care un acord de lunga durata, dar nerostit, asupra valorilor fundamentale s-a prabusit in ultimii 50 de ani. Intr-un interviu realizat de Berkeley News in timp ce procesul de destituire a lui Trump era in desfasurare la Washington, DC, Brady a evaluat ce afecteaza natiunea si cum ar putea fi reparata.
Berkeley News: In urma campaniei electorale si a atacului asupra Capitoliului, diviziunile care fractureaza SUA par atat de profunde si profunde. Daca nici macar nu putem fi de acord asupra faptului verificabil ca Joe Biden si Kamala Harris au castigat alegerile, cum putem incepe sa recastigam increderea
Henry Brady: Demiterea este ceva care trebuie facut pentru a ajuta la repararea acesteia. Trebuie sa existe o declaratie din partea Congresului ca, de fapt, ceea ce s-a facut a fost gresit. Faptul ca votul pentru demitere a fost intr-o oarecare masura bipartizan — asta va face mai greu pentru oameni sa sustina ca Donald Trump a fost inscenat si nu a facut nimic rau.
Cea mai mare sarcina a administratiei Biden este sa se asigure ca fac doua lucruri: unul, imblanzeste COVID. In al doilea rand, obtineti locuri de munca si ajutor pentru oameni si asigurati-va ca economia revine. Daca vor face aceste doua lucruri, ar putea, intr-o oarecare masura, sa restabileasca increderea in guvern si sa creasca increderea.
De asemenea, trebuie sa scapam de ideea ca vom distruge in mod constant normele, ceea ce, din pacate, este ceea ce a facut presedintia Trump. Avem nevoie de norme, avem nevoie de standarde. Standardele sunt: Adevarul conteaza. Trebuie sa ai respect pentru armata si politie. Si trebuie sa ai institutii care merita respect, astfel incat sa putem lucra impreuna si sa ducem lucrurile la bun sfarsit in societate.
Retineti ca Biden nu s-a declarat in favoarea definantarii politiei. S-a declarat in favoarea restructurarii si regandirii politiei. Cred ca incearca sa spuna: „Nu voi renunta la norma. Ordinea intr-o societate este importanta. Dar trebuie facut intr-un mod care sa fie mai drept si mai corect.”
BN: Daca ati sfatui administratia Biden despre construirea increderii dincolo de COVID-19 si dincolo de economie, ce le-ati spune
HB:Asigurati-va ca exista respect intre culturi. Pentru ca este un catolic practicant, are sansa de a ajunge la bisericile evanghelice si de a avea un anumit impact aici. El are o sansa, din cauza antecedentelor sale, sa se adreseze politiei si armatei si, pe de alta parte, sa ajunga la afro-americani si la oamenii saraci. Si asa, poate sa demonstreze in actiunile sale ca crede ca toata lumea trebuie respectata.
De asemenea, trebuie sa ne gandim ce sa facem cu Internetul. Nu putem continua sa avem un mecanism care, in fiecare zi, poate fi folosit pentru a incalca normele sau pentru a pangari democratia americana. Nu cred ca reglementarile guvernamentale sunt raspunsul, dar cred ca ar putea dori sa incercam sa vedem daca nu putem gasi modalitati de a crea o retea sociala mai civica.
Avem probleme reale pe care trebuie sa ne concentram. Trebuie sa trecem dincolo de furie si sa incepem sa ne intrebam nu ce este mai bine pentru mine, ci ce este mai bine pentru tara.
BN: Care este starea increderii in America in acest moment
HB: Sunt foarte ingrijorat de asta. Pana acum aproximativ 40, 50 de ani, oamenii aveau incredere in institutiile importante din America. Singurele institutii care au avut intr-adevar polarizare in ceea ce priveste increderea au fost afacerile si munca, republicanii avand incredere in afaceri mai mult decat democrati si democrati avand incredere mai mult in munca decat in republicani.
Acum, avem clivaje sociale si culturale care au aparut de la administrarea lui Richard Nixon, iar apoi George McGovern (un senator democrat american din Dakota de Sud) a fost o parte din asta cand a candidat pentru presedinte in 1972. Politica americana a inceput sa se concentreze pe probleme. care au iesit in afara sferei economice, probleme legate de cultura — probleme sociale precum rugaciunea in scoli si casatoria intre persoane de acelasi sex, avortul.
Curs Bridging Differences
gratuit online, incepand cu 5 octombrie 2021: Invatati strategii bazate pe cercetare pentru conectarea intre dezbinari. Alaturati-va noua pentru a rezolva diferentele din munca, comunitatea si viata voastra.
Inregistreaza-te
Aceste probleme au evoluat in razboaiele culturale care au condus la polarizarea atitudinilor oamenilor fata de institutii pe care le-am considera esential nepolitice si mai mult sau mai putin neutre: de la politie si armata la religie si invatamant superior, stiinta, presa si chiar K. –12 educatie.
Acum, avem aceste diferente extraordinare de opinie intre republicani si democrati, diferente culturale si morale de baza si diferente in increderea lor in institutii.
BN: Aceste diferente nu au existat intotdeauna
HB: Nu. In 1974, in esenta, toate institutiile noastre majore aveau incredere mai mult sau mai putin egala de ambele parti, cu exceptia afacerilor si a fortei de munca. Astazi, 45 sau 50 de ani mai tarziu, exista o incredere extrem de diferita intre republicani si democrati pentru acele institutii.
BN: Ati fost coautorul unei lucrari in toamna trecuta, impreuna cu politologul din Berkeley, Thomas Kent, care descria polarizarea crescanda a increderii concentrata pe organizatii nonpolitice – universitati, armata, jurnalism, scoli. Ati putea descrie aceste constatari
HB: Aceasta lucrare a fost prima care a observat polarizarea increderii in acele institutii. Republicanii cred ca jurnalismul, invatamantul superior, stiinta, chiar si intr-o oarecare masura profesorii K-12 sunt toti democrati si, prin urmare, nu trebuie sa aiba incredere. Si atunci este adevarat invers. Democratii cred ca religia, in special religia fundamentalista, armata si politia sunt toate populate de republicani si, prin urmare, nu trebuie sa aiba incredere.
De asemenea, ne-am gandit ca poate oamenii nu cred ca o institutie indeplineste cerintele pe care ar trebui sa le indeplineasca. Prin asta vreau sa spun ca politia este nedreapta, de exemplu, sau ca studiile superioare nu sunt veridice. Si, intr-adevar, exista o parte din asta.
Dar lucrul la care ne intoarcem este ca oamenii au convingerea puternica ca acele institutii sunt dintr-o data stupi de oameni ai partidului opus si, prin urmare, nu trebuie sa aiba incredere. Nu era asa in urma cu 50 de ani. Nu a existat acea perceptie.
BN: Sunt astfel de perceptii impletite cu modul in care ne definim pe noi insine, sentimentul nostru de identitate de sine
HB:Deci, increderea in autoritatile de baza a scazut in randul celor doua parti. Republicanii au incredere in acele institutii care ar putea fi numite lege si ordine, institutiile care reglementeaza ordinea intr-o societate – armata, politia si religia. Democratii se indoiesc de acesti oameni. Republicanii se indoiesc de institutiile producatoare de cunostinte. Acolo devine argumentul „stirilor false”.
Sa nu uitam de internet si de modul in care acesta a permis grupurilor marginale sa se reuneasca intr-un mod in care nu s-ar fi putut niciodata inainte.
Stim ca retelele sociale ofera un mecanism prin care obtinem aceste grupuri sociale consangvinizate. Ei doar vorbesc unul cu altul si iau drept fapte verificabile lucruri care sunt pur si simplu false. Nu exista institutii care sa poata rupe acel cerc, mai ales pe partea republicana, pentru ca pur si simplu nu cred in mass-media sau in stiinta sau in invatamantul superior.
BN: Acest tip de neincredere si polarizare se agraveaza intr-o perioada de stres politic, economic sau cultural
HB: Da, cred ca da. Si, evident, Donald Trump a jucat cu asta. El a folosit aceste stereotipuri dezbinatoare pentru a incerca sa-si aprinda baza. Si a fost ajutat de surse de stiri de pe Internet, de teoreticieni ai conspiratiei si de toate celelalte surse media care au contribuit la alimentarea a ceea ce a creat.
In stanga, avem apeluri pentru definantarea politiei, de exemplu. Unii oameni ar putea spune: „Ei bine, asta e o nebunie. Trebuie sa avem ordine in societate. Inseamna asta ca practic orice merge
” Si astfel, oamenii din dreapta sunt ingroziti.
De asemenea, si acest lucru este valabil mai ales in universitati, stanga nu cunoaste adesea religia in America. Majoritatea americanilor sunt mult mai religiosi decat oamenii foarte laici pe care ii gasim in universitati sau printre jurnalisti.
Resurse anti-rasiste
Articole, sfaturi si instrumente care exploreaza potentialul nostru de a reduce prejudecatile in societate si in noi insine.
Citeste-l acum
BN: Cat de importante sunt rasa si tensiunea rasiala in mediul nostru actual de neincredere
HB: Nu exista nicio indoiala ca rasa continua sa fie foarte importanta.
Este uimitor astazi sa urmaresc procesul de destituire a lui Donald Trump. Ne duce inapoi la 1868, procesul de punere sub acuzare a lui Andrew Johnson. Johnson a fost presedintele care i-a succedat presedintelui Abraham Lincoln dupa ce Lincoln a fost impuscat.
Johnson era din Tennessee, un sudic conservator si a incercat sa continue politica de conciliere a lui Lincoln cu Sudul, desi nu avea niciunul dintre talentele lui Lincoln pentru compromis si pentru a reuni oamenii si nu avea preocuparea lui Lincoln pentru dreptatea pentru afro-americani. In cele din urma, a fost pus sub acuzare (dar nu condamnat) pe motiv ca nu a impins Reconstruction atat de departe cat ar fi trebuit sa fie impins.
Cu Johnson, totul era despre rasa. Ar trebui ca afro-americanii sa aiba franciza
Asta a fost una dintre problemele majore atunci. Aceasta nu este atat de evident problema acum, dar cu siguranta exista problema daca afro-americanii vor primi in sfarsit dreptate in America si se pare ca nu ne-am mutat departe de sfarsitul anilor 1860.
BN: S-a parut adesea ca Trump si aliatii sai au cultivat neincrederea in Black Lives Matter. Unii joaca acum pe asta pentru a-si indeparta responsabilitatea pentru atacul asupra Capitoliului, care a inclus multi suprematisti albi si nationalisti albi.
HB:Am scris recent pe site-ul scolii Goldman despre cum Donald Trump, pe de o parte, mergea si mai departe despre cat de nelegitime au fost alegerile si, pe de alta parte, nu i-a acordat niciodata vreo legitimitate lui George Floyd (care a fost ucis de politie in Minnesota. ) si preocuparile cu privire la crimele afro-americanilor de catre politie.
Si acum avem republicani care sustin o echivalenta intre, pe de o parte, unele dintre lucrurile care s-au intamplat vara trecuta cu protestele Black Lives Matter si tot ce s-a intamplat la Capitoliu. Ei incearca sa spuna ca a fost acelasi lucru si, implicit, incearca sa spuna ca presedintele nu poate fi invinovatit.
Le dor cu desavarsire faptul ca protestatarii Black Lives Matter au fost animati de uciderea de politie a unui negru, pe caseta video.
Si Donald Trump este animat de fantezii – fantezii complete, absolute. In plus, oamenii Black Lives Matter nu sunt presedintele Statelor Unite. Sunt cetateni obisnuiti. Acesta este presedintele Statelor Unite care incearca sa agreseze si sa intimideze Congresul. Nu exista nicio echivalenta aici.
BN: Nu exista o adevarata deplasare economica si poate culturala a barbatilor albi – si asta nu alimenteaza si neincrederea
HB:Exista un mod de viata pe care oamenii lui Trump vor sa-l protejeze – si au unele nemultumiri legitime. Nu exista nicio indoiala ca Rust Belt a fost devastata de comertul global si ca liberalii nu au tinut cont de asta si nici nu au facut mare lucru in privinta asta. Pe de alta parte, ideea ca barbatii albi ar trebui sa continue sa aiba superioritate in aceasta tara la 150 de ani dupa Razboiul Civil, trebuie sa trecem dincolo de asta.
Conducerea politica pare atat de importanta in cultivarea increderii. Dar liderii nu incearca sa o erodeze, in mod intentionat,
ma gandesc la eforturile privind dreptul de a folosi neincrederea bazata pe rasa pentru a manipula si activa ostilitatea in baza lor.
Exista o traditie lunga de a pune cursele unul impotriva celuilalt ca o modalitate de a castiga alegeri. George Wallace a facut-o. Si ma tem ca asta a facut si Donald Trump.
Nu a spus niciodata prea multe despre uciderea lui George Floyd sau despre nemultumirile legitime care anima miscarea Black Lives Matter. In schimb, el vine cu nemultumiri ilegitime care se bazeaza pe fantezii. Am fost inselati. Totul ne este furat. Ne sunt furate locurile de munca. Ne este furata natiunea. Cultura ne este furata de la noi. Societatea noastra ne este furata. Totul este furat.
Adevarul trist si teribil despre America este ca, la 150 de ani dupa Razboiul Civil, nu am depasit-o.
Acest articol a fost publicat initial pe Berkeley News. Cititi articolul original.
