Adesea ne gandim la prejudecati ca la o chestiune de alegere individuala, dar un nou studiu sugereaza ca aceasta poate aparea in randul multor oameni din societatile care se confrunta cu amenintari de mediu.
In 2011, psihologul de la Universitatea din Maryland, Michele Gelfand, a efectuat un studiu pe 33 de tari privind diferentele dintre culturile „stranse” si „stranse”. In scopul acestei cercetari, Gelfand a definit strangerea culturala ca „forta normelor unei societati si strictetea pedepselor sale pentru comportamentul deviant”. Culturile libere sunt mai permisive.
Intr-o noua serie de studii publicate in jurnalul PLOS ONE, Gelfand si colegii ei s-au bazat pe concluziile acelui prim studiu pentru a analiza relatia dintre strangerea culturala, amenintarile ecologice si prejudecatile fata de strainii perceputi.
Publicitate
X
Primul studiu a raportat concluziile privind strangerea si slabirea cu rezultatele World Values Survey, care a intrebat participantii daca sunt sau nu dispusi sa locuiasca langa oameni de alta rasa sau religie, imigranti, oameni care vorbeau o alta limba, oameni de o orientare sexuala diferita sau concubinatori necasatoriti. Cercetatorii au descoperit ca etanseitatea „a prezis in mod robust prejudecatile intre natiuni”. Tarile cu culturi relativ deschise, cum ar fi Tarile de Jos, Australia si Statele Unite, au avut tendinta de a obtine un scor mai mic la prejudecati decat tarile cu cea mai mare strangere culturala, precum Malaezia si Turcia. (Au existat unele valori aberante, cum ar fi Pakistanul, cu o rigiditate culturala ridicata si prejudecati relativ scazute).
Cercetatorii au replicat acest design de studiu cu statele din SUA, gasind o relatie similara intre strangerea culturala si prejudecati. State precum Arkansas si Mississippi, cu cele mai stranse culturi, s-au clasat pe locul cel mai inalt pe scara prejudecatilor; state precum Alaska, Hawaii si Maine, cu culturi mai libere, s-au clasat aproape de partea de jos in prejudecati.
Dar cultura nu exista intr-o bula si nici nu este fixa. Cultura este formata din forte sociale si economice si tinde sa se schimbe in timp. „Cand culturile de orice dimensiune se confrunta cu amenintari existentiale, cum ar fi furtunile, inundatiile, penuria. . . nu doar amenintarile climatice, ci inclusiv tipul de amenintari climatice care ar putea veni cu ceva de genul schimbarilor climatice, acestea se intaresc adesea”, spune Joshua Conrad Jackson, psiholog cultural la Universitatea din Carolina de Nord-Chapel Hill si unul dintre autorii studiului. In urmatoarea etapa a studiului lor, Jackson, Gelfand si colegii lor au testat aceasta idee, investigand daca amenintarile ecologice ar putea impinge societatile sa se inaspreasca.
Uneori, aceasta noua conformitate poate fi pozitiva, noteaza Jackson. In situatii de urgenta, cum ar fi in timpul unui uragan, este posibil sa doriti ca societatea dvs. sa se supuna directivelor, cum ar fi supunerea unui ordin de evacuare sau respectarea unui station de acces.
„Ceea ce ne-am uitat in aceasta lucrare a fost partea mai intunecata a acestei dinamici”, spune el. „Si asa, atunci cand culturile se inaspreste, cand normele si regulile devin mai stricte, oamenii tind sa se orienteze catre traditiile existente si devin mai putin increzatori in oamenii care sunt diferiti. Rezultatul tuturor acestor lucruri este mai multa prejudecati, mai multa discriminare impotriva persoanelor care sunt minoritati.”
Intr-o serie de studii, analizand atat natiunile actuale, statele federale ale SUA, cat si societatile neindustriale, Jackson si echipa sa au concluzionat ca „amenintarile ecologice, cum ar fi agentii patogeni, razboiul si deficitul de resurse au prezis o mai mare restrictie culturala, iar oamenii din culturile mai stranse au fost mai prejudecate fata de minoritatile rasiale, nationale, sexuale si religioase.”
Cercetatorii au vrut, de asemenea, sa vada daca simpla perceptie a amenintarii ecologice este suficienta pentru a construi relatia dintre strangerea culturala si prejudecata. Intr-un experiment, ei au cerut participantilor din patru tari sa descrie cea mai importanta amenintare din tara lor, oferindu-le ca exemple posibile un atac strain sau o recesiune majora, impreuna cu o criza ecologica. In comparatie cu grupurile de control, grupul solicitat sa se gandeasca la amenintarile ecologice a aratat un sprijin mai mare pentru strangerea culturala. Aceasta strangere a prezis apoi prejudecati mai mari.
Eveniment special: Reducerea diferentelor
Alaturati-va noua pentru a invata strategii bazate pe cercetare pentru dialog si intelegere
Inregistrati-va acum
Cercetatorii au chestionat, de asemenea, atat alegatorii americani, cat si cei francezi la alegerile nationale din 2016 si 2017, cautand sa vada daca exista o relatie electorala reala intre sprijinul pentru strangerea culturala si prejudecati si pe cine au ales alegatorii la alegeri. Ei au descoperit ca „alegatorii care credeau ca tara lor este amenintata aveau mai multe sanse sa voteze” pentru candidatul republican Donald Trump (care a facut campanie pentru politici restrictive de imigrare) si liderul francez de extrema dreapta Marine LePen (care a facut campanie similara). Aceste preferinte „ar putea fi pe deplin explicate prin sprijinul lor pentru strangerea culturala si prejudecati”.
Acest lucru sugereaza ca amenintarile ecologice sunt un factor major in stimularea prejudecatilor si in construirea sprijinului pentru candidatii politici de dreapta, in Statele Unite si in strainatate.
„Ideea este ca atunci cand oamenii percep o amenintare (fie reala sau imaginara), aceasta produce o psihologie stransa, cel putin temporar – oamenii din aceste contexte isi doresc reguli mai puternice (de exemplu, strangere) si incep sa manifeste, de asemenea, prejudecati fata de oamenii care ameninta socialul. comanda”, scrie Gelfand intr-un e-mail catre Greater Good. Acest lucru are implicatii electorale, sugereaza Jackson. „Schimbarile climatice duc la o crestere a . . . secetele, incendiile de padure, recifele de corali dispar, iar daca acest lucru continua, atunci ar putea, de fapt, contraintuitiv, sa conduca la o atmosfera in care nationalistii de extrema-dreapta sa fie alesi mai usor decat pot acum.”
Luate impreuna, acest lot de studii publicate in PLOS ONE arata ca prejudecatile sociale nu apar doar din eter. Atunci cand culturile se simt amenintate, isi inaspreste regulile si normele din dorinta de a se proteja – ceea ce, din pacate, poate duce la tapi ispasitori care sunt considerati „in afara”. Aceasta inseamna ca liderii nostri si mass-media ar trebui sa fie foarte atenti la modul in care discuta despre amenintari, ecologice si de alta natura. Nerespectarea acestui lucru ar putea insemna ca vom ajunge sa tintim probleme gresite – in detrimentul tuturor.
