Din ce în ce mai multe școli îi învață pe elevi cum să-și gestioneze emoțiile, în speranța că aceste abilități vor îmbunătăți comportamentul elevilor și relațiile cu colegii și profesorii. Există, de asemenea, dovezi care sugerează că inteligența emoțională – sau EI – este legată de succesul academic.
Deși ar fi o ușurare pentru școli dacă a ajuta elevii să devină „buni” ar fi la fel de simplu ca să le înveți abilități emoționale, un studiu recent sugerează că este mult mai mult să acționezi moral decât să știi cum să-ți gestionezi emoțiile.
În acest studiu special, cercetătorii din Marea Britanie au descoperit că femeile adulte tinere care s-au clasat înalt în EI au evaluat, de asemenea, mai mult în comportamentul delincvent. Deși autorii studiului nu au fost definitivi cu privire la motivul pentru care s-ar fi putut produce această descoperire surprinzătoare, studiul servește drept un semnal de alarmă pentru cei dintre noi care predăm abilități emoționale. Se pare că IE fără o bază morală poate fi chiar înfricoșătoare.
Cum îi învățăm pe copii să fie buni
© marekuliasz
Publicitate
X
Nu este o întrebare ușor de răspuns și este una cu care liderii religioși, filozofii, cercetătorii și educatorii – ca să nu mai vorbim de părinți – s-au luptat de mult timp. Timp de mulți ani, oameni de știință precum Jean Piaget și Lawrence Kohlberg au promovat ideea că dezvoltarea morală este doar o sarcină cognitivă. Cu alte cuvinte, judecata morală a unui student ar putea fi îmbunătățită prin implicarea în activități precum discuțiile despre dileme etice.
Dar pe măsură ce știința a început să accepte rolul important pe care îl joacă emoțiile în viața noastră, cercetătorii au sugerat că intuițiile și acțiunile noastre emoționale ne reglează comportamentul etic mai mult decât cognițiile noastre. Prin urmare, a continuat argumentul, accentul nostru ar trebui să fie pe sprijinirea studenților să cultive o viață emoțională sănătoasă.
Așadar, pe ce ar trebui să se concentreze profesorii și părinții pentru dezvoltarea morală a copilului.
Raționament sau abilități emoționale
Așa cum se întâmplă adesea în cercetare, se dovedește a fi ambele, mai ales că neurologii au descoperit că dezvoltarea morală a copiilor implică atât creierul emoțional, cât și cognitiv. mecanisme.
De exemplu, un studiu a constatat că copiii mici, în comparație cu adulții, au activări mai puternice în regiuni ale creierului asociate cu emoții atunci când sunt expuși la situații morale, ceea ce înseamnă că experimentează mai multă suferință personală. Învățându-i să-și calmeze emoțiile prin dezvoltarea abilităților cognitive, cum ar fi reîncadrarea unei situații, îi va ajuta să ia decizii mai bune atunci când se confruntă cu o dilemă morală.
Etica siguranței vs. etica prosocială
Dar încă trebuie să facem un pas mai departe pentru că nu putem presupune că un copil (sau un adult, de altfel) va face alegerea morală corectă odată ce emoțiile lui sau ei sunt calmate. Aici intervine importanța discuțiilor morale.
În noua sa carte, Neurobiology and the Development of Human Morality, experta în dezvoltare morală Darcia Narvaez susține că, dacă o persoană nu a crescut într-un mediu sigur și încurajator, dezvoltând mai degrabă un nesigur decât atașamentul sigur – atunci el sau ea este mai probabil să vadă lumea ca pe un loc nesigur. Persoanele cu atașament nesigur au mai multe șanse să adopte o „etică a siguranței” – o mentalitate morală în care nevoia de autoprotecție prevalează asupra comportamentelor și emoțiilor prosociale.
Cineva care operează dintr-o etică a siguranței poate deveni defensiv și beligerant în situații dificile sau poate încerca să-i domine pe alții prin umilință sau rușine. Sau el sau ea poate merge în direcția opusă și acționează supus sau pasiv față de ceilalți, ca o modalitate de autoconservare.
Cine poate spune că femeile tinere din studiul menționat mai sus, cele care s-au clasat în fruntea atât în ceea ce privește EI, cât și în comportamentul delincvent, nu funcționau dintr-o etică a siguranței
Având în vedere ratele ridicate de anxietate și depresie în rândul copiilor și adulților din cultura noastră, am ne-ar aventura ca mulți dintre noi să facă asta, mai des decât am vrea să admitem.
Narvaez sugerează că persoanele aflate într-un mod cronic de siguranță au nevoie de ajutor pentru a cultiva atât abilitățile emoționale, cât și de raționament. Ei trebuie să învețe să-și calmeze emoțiile, dar au nevoie și de un mentor sau de un grup care să le susțină, care să-i ajute să-și schimbe convingerile de autoprotecție în unele mai de încredere și prosociale.
Predarea inteligenței emoționale într-un cadru moral
Deci, ce înseamnă acest lucru pentru educatori
Așa cum spun adesea, trebuie să începem cu noi înșine prin a deveni conștienți de când comportamentul nostru ar putea decurge dintr-o etică „de siguranță” mai degrabă decât „prosocială”. De exemplu, când mă simt mai puțin plin de compasiune, îmi analizez gândurile și emoțiile pentru a vedea de ce și uneori vorbesc cu un prieten de încredere. Mă grăbesc
. Simt că persoana a meritat suferința
Sunt copleșit de propriul meu răspuns emoțional la situație
Mă simt mai puternic decât persoana care are nevoie de ajutor
Nu mă simt în siguranță
Odată ce îmi dau seama de ce, atunci fac schimbările interioare și/sau exterioare necesare — uneori ușor de făcut și uneori nu atât de ușor.
Pentru profesorii care doresc să-i ajute pe elevi să-și cultive o mentalitate morală și inteligentă emoțional, iată două strategii care completează predarea abilităților emoționale:
1. Predarea performanței și a caracterului moral.Multe școli se urcă pe val pentru a preda „caracterul de performanță” – calități precum perseverența, optimismul și creativitatea – pentru că s-a demonstrat că duce la un succes academic mai mare. Mai puțini, totuși, predau și caracterul moral, care se concentrează pe calități care sporesc comportamentul etic, inclusiv empatia, responsabilitatea socială și integritatea.
Provocarea este că caracterul de performanță în sine nu este neapărat bun sau rău. O persoană poate da dovadă de o mare perseverență și creativitate, dar să o folosească pentru mijloace proaste – alegeți scandalurile corporative pentru a vedea acest lucru în acțiune. Pentru a toci gândirea scopurilor-justificare-mijloace, școlile trebuie să echilibreze caracterul de performanță orientat spre realizare cu orientarea etică a caracterului moral, predând în același timp abilitățile emoționale.
Caz concret: un studiu recent a constatat că elevii de la o școală gimnazială care a subliniat caracterul moral au demonstrat rate mai mari de integritate academică decât elevii de la două școli gimnaziale care predau doar caracterul de performanță. Cu alte cuvinte, studenții care și-au cultivat coloana vertebrală morală au fost mai puțin probabil să trișeze decât studenții care au dezvoltat perseverență.
Aceasta nu este o constatare mică, având în vedere prevalența înșelăciunii în rândul studenților în zilele noastre, mai ales când cercetările au descoperit că elevii care au înșelat în liceu aveau mai multe șanse să fie necinstiți în viața lor profesională și personală ca adulți.
2. Discutați situațiile etice cu elevii.Școala care a subliniat caracterul moral în studiul de mai sus a cultivat integritatea și alte calități morale la elevii lor printr-un proces de lectură și discuție. Au rezervat timp în fiecare săptămână pentru ca membrii facultății sau ai personalului să se întâlnească cu grupuri mici de studenți, nu mai mult de 10 până la 12. În timpul fiecărei întâlniri, studenții i-au citit pe mari moraliști precum Gandhi, Aristotel și WEB Du Bois și au discutat despre punctele forte morale precum ca compasiune și integritate și modul în care aceste puncte forte aplicate propriilor vieți.
Pentru școli sau profesori care nu pot să aloce timp dedicat discuțiilor etice, integrarea acestor dileme direct în curriculum ar putea fi cea mai ușoară cale. Unul dintre exemplele mele preferate vine de la Marty Rubio, Villa Duchesne și Oak Hill School Social Studies Chair, care, împreună cu colegii săi, rescrie întrebările de testare pentru a ajuta la dezvoltarea „aptitudinii etice” a elevilor și pentru a aduce mai mult sens învățării lor. Iată câteva exemple:
Pentru elevii de clasa a IX-a.
Înainte: Comparați și comparați condițiile zilnice de viață ale femeilor din Sparta și Atena.
După: Dacă ești obligat să alegi unul sau altul, unde ți-ai trăi viața, Sparta sau Atena
Ce dezvăluie alegerea ta despre ceea ce prețuiești cel mai mult
Pentru elevii de clasa a XI-a.
Înainte: Descrieți decalajul dintre idealurile Revoluției Americane și realitatea vieții pentru femei, afro-americani, nativi americani și albii săraci.
După: Cum judeci societatea americană de la începutul anilor 1800, având în vedere diferitele moduri în care nu a reușit să se ridice la înălțimea idealurilor Revoluției americane
pentru elevii de clasa a XII-a.
Înainte: Schițați schimbările majore în legea finanțării campaniei în ultimii patruzeci de ani. Cum au afectat distribuția puterii în sistemul nostru politic
După: Modificările recente în legea finanțării campaniei promovează sau subminează valorile de bază ale unei societăți democratice despre care am discutat în acest semestru
Într-o societate care este plină de corupție corporativă, scandaluri de înșelăciune școlară, dezbinare rasială și lăcomie, este imperativ ca educatorii să-i ajute pe elevi să cultive o bază etică puternică, împreună cu abilitățile sociale și emoționale necesare pentru a acționa pe această bază.
Nu trebuie să căutăm mai departe decât scrisoarea psihologului pentru copii și supraviețuitorul Holocaustului Haim Ginott către un profesor de liceu, ca o poveste de avertisment din viața reală din istoria recentă, în care oameni educați, fără temei moral, au dat greș (din programa de istorie Facing History and Ourselves):
Dragă profesor:
Sunt un supraviețuitor al unui lagăr de concentrare. Ochii mei au văzut la ceea ce nimeni nu ar trebui să fie
martor:
camere de gazare construite de ingineri învățați.
Copii otrăviți de medici educați.
Sugari uciși de asistente calificate.
Femei și bebeluși împușcați și arși de absolvenții de liceu și de facultate.
Deci, sunt suspicios de educație.
Cererea mea este: Ajutați-vă elevii să devină oameni. Eforturile tale nu trebuie să producă niciodată monștri învățați, psihopați pricepuți, Eichmann educați.
Cititul, scrisul, aritmetica sunt importante doar dacă servesc pentru a face copiii noștri
mai umani.
– Haim Ginott
