BHI BHIMAN Aceasta violenta politica teribila s-a intamplat in tara natala a parintilor mei, Sri Lanka, indreptata impotriva poporului nostru, poporul tamil din Sri Lanka. Dar a fost un razboi civil lung si sangeros, cu violenta venita din partea tamililor si violenta venita din cealalta parte, asa ca exista vina. Dar, in cele din urma, au fost ucisi o multime, o multime, o multime, zeci de mii de oameni nevinovati, femei si copii, doar oameni nevinovati.
Frate, poti pastra putina liniste sufleteasca.
Si asa ca este incredibil de greu sa renunti la furia pe care o ai in legatura cu asta. Am membri de familie, iar unii dintre ei au renuntat la asta. Si unii membri ai familiei si cativa prieteni tamili pe care ii cunosc, sunt oarecum consumati de asta. Ele arata mai rau pentru uzura, practic. Stii, este ca le mananca. Si este greu sa spui cuiva „trebuie sa renunti la furia ta”, pentru ca este atat de personal. Dar pentru colectivul, stiti, milioane de oameni din intreaga lume care sunt tamil din Sri Lanka si care au simtit aceasta problema, este un sentiment de neputinta, plin de deznadejde si furie. Asa ca nu poti face nimic cu neputinta si deznadejdea prea mult, dar probabil ca poti sa-ti slabesti furia fata de acea persoana si sa-ti concentrezi energiile pe ceva poate mai productiv.
DACHER KELTNER Muzicianul folk-rock Bhi Bhiman canta melodii care acopera probleme precum imigratia, suprimarea alegatorilor, conditia noastra culturala generala si chiar interferenta electorala a Rusiei. Noul sau album „Peace of Mind” a fost lansat recent. Cred ca aceasta poate fi prima data cand aud vreodata despre asta, ca podcast, ceea ce este foarte tare. In fiecare episod al emisiunii noastre avem un cobai al fericirii care incearca practici bazate pe cercetare care ne ajuta sa crestem bunatatea, rezistenta, conexiunea si sa gestionam multe dintre complexitatile vietii noastre sociale. Si ne scufundam in stiinta din spatele motivului pentru care aceste practici functioneaza. Bhi, multumesc foarte mult pentru ca ni esti alaturi in stiinta fericirii.
BHI BHIMAN Nicio problema. Este o placere sa fiu aici.
DACHER KELTNER Ai crescut in St. Louis ca fiu al imigrantilor din Sri Lanka. Cum a fost copilaria aceea pentru tine
BHI BHIMAN Adica, pana la un anumit punct nu observi ca poate esti diferit de alti oameni. Dar am avut o copilarie grozava. St. Louis este un loc destul de bun pentru a creste in copilarie si a creste o familie. Este destul de linistit, iar multi imigranti gasesc locuri linistite. Poate ca s-au saturat de zgomot, fie ca este vorba de violenta sau orice ar fi. Banuiesc ca un lucru care era diferit la mine decat poate unii dintre vecinii mei sau ceva este ca aveam familie in toata lumea. Am avut familie in Toronto, care este aproape, dar am avut familie in Africa, Asia, Europa, Australia, ca aproape toate continentele, si am avut norocul sa le vizitez pe majoritatea. Si asa lumea a fost uriasa pentru mine. Mintea mea era de multe ori in afara lumii mele mici.
DACHER KELTNER Asa ca ati lansat recent un nou album numit „Peace of Mind”. Spuneti-ne despre lansarea acestuia ca podcast.
BHI BHIMAN A fost un album foarte politic. Vorbesc despre tot felul de lucruri care se intampla in aceasta perioada politica nebuna a noastra si despre suprimarea alegatorilor, despre chestiile Trump-Rusia. Da, doar sanatatea mintala in aceasta perioada psihotica.
Deci, practic, oamenii din lumea podcastului o ucideau, ca si in ceea ce priveste politica, iar publicul pare sa fie mai mult acolo pentru acest album. Si, in acelasi timp, am spus ca este un fel de punk rock sa lansez un album ca podcast. Chiar daca este un punk-rock tocilar, este totusi punk-rock.
DACHER KELTNER Deci, in fiecare spectacol, avem un invitat sa incerce o practica diferita a fericirii si tu ai ales, cred ca esti primul nostru invitat, practica de a renunta la manie. Spune-ne ce ai facut.
BHI BHIMAN Am inceput sa ma gandesc la aceasta persoana cu care am avut o problema de furie si sincer nu am rezolvat-o. Pur si simplu am fost de genul, F tipul ala, practic, si asta a fost de-a face cu asta. „Nu ma voi mai gandi la ei”, asta a fost hotararea mea.
Asa ca un prieten de-al meu, un prieten muzician, a iesit in turneu cu celalalt prieten care este persoana despre care vorbesc. Doi prieteni muzicieni isi scot duba cu echipamentul prin tara, pana pe coasta de est de pe coasta de vest, si se intalnesc, apoi faceau turneul. Iar celalalt prieten al meu a refuzat sa plateasca banii spunand: „Nu as fi facut acest tur decat daca ai fi platit pentru benzina pentru a-mi conduce echipamentul prin tara.” Acum simt ca, bine, acum ca amandoi aveti aceasta cearta, ar trebui sa intelegeti cum sa va dati seama ce sa faceti. Apoi m-am implicat si, practic, am spus: „Nu este chiar corect, probabil ca ar trebui sa rezolvi asta.” Si a sapat in continuare si a avut, practic, aceasta cearta exploziva despre asta si a spus: „Nu as fi rezervat turul daca nu as fi avut pe cineva sa-mi scoata echipamentul si sa plateasca pentru toata benzina. ” Si eu zic: „Glumesti de mine.” Si e foarte serios. Si oricum, nu am mai vorbit cu ei de atunci. Deci, ceea ce este dureros nu este aceasta problema care s-a intamplat. Era ca si cum au ars podul din cauza asta.
DACHER KELTNER Partea plina de farmec a rock and roll-ului.
BHI BHIMAN Super plin de farmec. Dar sa faci acest exercitiu a fost destul de grozav, deoarece opreste literalmente acel fel de furie si ura si dureaza putin timp, dar cand arati compasiune fata de altcineva si ii doresti bine si gandesti lucruri pozitive despre ei. , ceea ce nu facusem, a oprit intrerupatorul de furie pe care il aveam fata de ei. Am inceput sa ma gandesc la lucruri pozitive despre ei. Si asta a fost atat de interesant pentru ca este aproape imposibil sa tii acele doua lucruri simultan, negativul si pozitiv. Deci pozitivul a eliminat doar negativul, cel putin pentru momentul respectiv, si am simtit ca am ajuns la jumatatea drumului catre rezolvarea problemei, ceea ce a fost destul de uimitor.
M-a facut sa privesc aceste probleme personale pe care le am dintr-o perspectiva mult mai putin personala. Dupa ce le-am aratat acestor oameni care sunt o sursa de furie in viata mea o oarecare compasiune si chiar le-am urat bine, m-am simtit foarte diferit. Ca si cum ar fi fost ridicata o greutate pe care de fapt nu am inteles ca era acolo, ceea ce era o parte foarte interesanta a ei, ca nu intelegi cu ce te plimbi. Genul asta, broasca in apa clocotita, sau orice altceva. Stii, daca incepi sa fierbi o broasca din apa rece, ei nu inteleg ca temperatura s-a schimbat pana nu este prea tarziu. Asa ca a fost un lucru cu adevarat interesant in care aveam o astfel de greutate asupra mea, cred ca e ceva care trage o ancora, stii ceva care sa sapat in mine pe care nu l-am inteles. Si stii, mintea este un lucru incredibil de complex. Asa ca sa preia un anumit control asupra acestui lucru a fost cu siguranta imputernicitor. Am spus: „O, Doamne!” Imi dadusem seama ca asta era ca si cum muncesc si ce imi facea. Mi-am dat seama ca am o rezistenta incorporata la a-mi place propria bunastare, care este dezordonata. Din cauza naturii, daca lasi prea multe lucruri negative, cum ar fi, sa-ti patrunda mintea si spiritul, cred ca se poate acumula. Si exista o vorba de genul, elimina negativitatea din viata ta. Eliminati oamenii negativi din viata voastra. Si asta este adevarat. Si am facut asta. Dar nu exclude acele lucruri care inca te deranjeaza. daca lasi prea multe lucruri negative cum ar fi sa-ti patrunda mintea si spiritul, cred ca se poate acumula. Si exista o vorba de genul, elimina negativitatea din viata ta. Eliminati oamenii negativi din viata voastra. Si asta este adevarat. Si am facut asta. Dar nu exclude acele lucruri care inca te deranjeaza. daca lasi prea multe lucruri negative cum ar fi sa-ti patrunda mintea si spiritul, cred ca se poate acumula. Si exista o vorba de genul, elimina negativitatea din viata ta. Eliminati oamenii negativi din viata voastra. Si asta este adevarat. Si am facut asta. Dar nu exclude acele lucruri care inca te deranjeaza.
DACHER KELTNER Este atat de interesant sa ne gandim la stiinta pentru ca stii, stim ca mania si stresul maresc ritmul cardiac si cortizolul si tensiunea arteriala, iar doar aceste mici momente de intoarcere a comutatorului, asa cum spui tu, ne muta in acest loc diferit, daca vrei. , „Ei bine, accept mai mult si ma simt putin mai amabil” si poate chiar inteleg de ce s-au comportat asa cum au facut.
Cum a fost pentru tine, stii, cand te-ai gandit si ai indreptat bunatatea si compasiunea catre aceasta persoana care te-a enervat in industria muzicala
L-ai iertat cu adevarat
Simti ca exista o astfel de schimbare in atitudinea ta fata de ei
BHI BHIMAN Nu i-am iertat. Simt ca ma ajuta intr-un fel cum sa-i dau drumul putin. Cred ca iertarea ar dura ceva timp. Cred ca iertarea pentru acest prieten, fost prieten, cum vrei sa-i spui, este cu siguranta la indemana. Cred ca, daca tocmai m-as ciocni de ei fara sa fac aceasta practica, probabil ca mi-as lasa furia sa vorbeasca. Nu ar fi fost foarte productiv, ar fi fost ceva dezordonat. Nu ar fi foarte concentrat. Dar facand aceasta practica si apoi m-am lovit din nou de ei, ar fi foarte diferit. Ar fi o confruntare mult mai productiva. Vreau sa spun ca ar fi totusi o confruntare de vreun fel. Dar ar fi dintr-un loc mult mai, din partea mea, rezolvat. Nu s-au rezolvat pe deplin, dar acele sentimente crude, ascutite, ascutite pe care le-as fi avut ar fi mult mai netezite, si as putea veni la asta dintr-un loc mult mai uman. Asa ca cred ca ar fi incredibil de util sa faci acest exercitiu inainte de a te ocupa cu aceasta persoana in persoana despre problema pe care ai avut-o cu ea. Ar fi mai productiv pana la urma.
DACHER KELTNER Ati recomanda practica altor oameni
BHI BHIMAN Absolut. Ca, o mie la suta. Este mult mai puternic decat mi-am imaginat. Sincer sa fiu, l-am ales pentru ca nu am mult timp si a fost unul dintre exercitiile mai scurte pe care le puteam face si imediat m-am gandit: „Oh, asta se poate aplica si mie.” Dar o parte a fost ca a fost scurt, dar am fost uimit ca in patru sau cinci minute am simtit diferenta. Nu este de genul „Oh, sunt rezolvat. Am fost hipnotizat din mania mea” sau asa ceva. Este ca orice altceva, va trebui sa faci asta si toate astea.
DACHER KELTNER Ei bine, cu siguranta este un exercitiu pentru vremurile noastre, si Bhi, am vrut sa-ti multumesc pentru ca esti cobaiul nostru si ai participat la spectacol si iti multumesc pentru muzica ta incredibila. Multumim ca ai participat la emisiunea noastra, Bhi.
BHI BHIMAN Nicio problema. A fost o placere. Multumesc foarte mult.
DACHER KELTNER Cand tinem o rana, avem tendinta de a retrai evenimentele dureroase din trecutul nostru, aducandu-le chiar in prezent. Cercetarile sugereaza ca, pe termen lung, mentinerea furiei are un impact puternic asupra mintii si corpului nostru, expunandu-ne chiar si la un risc mai mare de probleme cardiace. Desi nu putem evita sa fim nedreptatiti de ceilalti, putem invata sa renuntam la furia noastra fata de ei si, ca urmare, sa ne bucuram de o mai mare bunastare. Asta arata ani de cercetare a lui Charlotte vanOyen-Witvliet, profesor de psihologie la Hope College din Michigan. Intr-un studiu, ea i-a invitat pe oameni sa se gandeasca la o perioada din viata lor in care cineva le-a ranit cu adevarat. Apoi a cerut unui grup sa-si suprime emotiile pe care le-au simtit in legatura cu acea ranire, in timp ce ea a cerut unui alt grup sa incerce sa se gandeasca la acea persoana cu compasiune.
CHARLOTTE VANOYEN-WITVLIET Asa ca au inceput cu o sarcina de relaxare. Oamenii pur si simplu gandesc cuvantul „unu” de fiecare data cand expira. Ii ajuta sa-si regleze si sa-si limpezeasca mintea. Si au continuat sa rumega doua minute. Dupa aceea, aveau sa faca evaluari si sa scrie despre acea experienta. Dar tot timpul le-am masurat raspunsurile corporale milisecunda cu milisecunda sau bataile inimii cu bataile inimii. Am descoperit ca ruminatia a activat emotii negative, mai intense. Si in acest proces a dereglat inima.
De asemenea, a provocat tensiune sub ochi sugerand intensitate si la nivelul sprancenelor care corespunde emotiilor negative. In schimb, atat compasiunea, cat si suprimarea scad emotiile negative. Dar apoi exista efecte cu adevarat diferite pe care le au compasiunea si suprimarea. Si, asadar, ceea ce descoperim este ca, in timp ce suprimarea pur si simplu linisteste rapoartele emotionale negative si usureaza tensiunea de sub ochi si sprancene si incetineste bataile inimii, nu face mare lucru pentru a genera schimbari pozitive. In schimb, compasiunea este ceea ce nu numai ca submineaza experientele si expresiile negative, dar compasiunea activeaza si emotia pozitiva, activeaza activitatea muschilor zambetului. Si ceea ce este fascinant este ca intr-un al doilea studiu in care oamenii au ocazia sa practice compasiunea, acest lucru a crescut efectiv empatia oamenilor fata de infractor din prima incercare.
Si cand ne uitam la numeroasele studii din literatura despre iertare care examineaza empatia, descoperim ca aceasta este cel mai puternic predictor pe care il avem daca oamenii vor ierta un anume infractor. Ne amintim ca acesta este un om a carui fapta gresita este dovada ca este nevoie de o schimbare buna in viata lui, ne poate da un indiciu despre cum ne putem dori o schimbare cu adevarat buna pentru acea persoana. Si de fiecare data cand facem asta, ne indreptam in directia iertarii. Si este cu adevarat esential sa nu confundam iertarea cu ceva de genul minimizarii sau scuzarii faptelor gresite, pentru ca ar fi total nedrept.
Doar anumite lucruri sunt in controlul nostru. Dar multe sunt, si constatam ca luarea de perspectiva empatica si compasiunea ridica perceptia oamenilor de control si le schimba emotiile de la negative la cele pozitive, de la a fi singur in durerea lor la a fi mai social. Ii face mai generosi. Ii face sa iertam mai mult.
DACHER KELTNER Daca doriti sa incercati practica „Lasarea furiei prin compasiune” sau alte exercitii de fericire, vizitati site-ul nostru web „mai mare in actiune” la ggia.berkeley.edu. Si apoi trimiteti-ne un e-mail la [email protected] si spuneti-ne cum a mers.
Podcast-ul nostru este o coproductie a Greater Good Science Center din UC Berkeley si PRI/PRX, cu asistenta de productie din partea Jennie Cataldo si Ben Manilla de la BMP Audio. Producatorul nostru este Shuka Kalantari, producatorul nostru executiv este Jane Park. Editorul nostru sef este Jason Marsh. Multumiri speciale se adreseaza Scolii Absolvente de Jurnalism din UC Berkeley.
Alaturati-va noua pentru o inregistrare live a unui episod din Stiinta fericirii si auziti de la mine si Jack Kornfield si o multime de alti vorbitori la primul nostru eveniment, de trei zile, Stiinta fericirii, desfasurat in nordul Californiei, langa Santa Cruz. Aflati mai multe la ggsc.berkeley.edu.
