Noile tehnologii au făcut mai ușor ca niciodată conectarea cu ceilalți, totuși aceleași tehnologii ne înconjoară cu distrageri și solicitări digitale, izolându-ne adesea de cei din jurul nostru.
Acest paradox este explorat în două cărți noi care examinează pericolul și promisiunea realității virtuale: Virtual You: The Dangerous Powers of the E-Personality, de Elias Aboujaoude, și Alone Together: Why We Expect More from Technology and Less One From Each Other , de Sherry Turkle.
În Virtually You, Aboujaoude, un psihiatru la Școala de Medicină a Universității Stanford, descrie modurile în care ne reinventăm online. Internetul este un loc de joacă în care creăm cine vrem să fim. Putem posta cele mai măgulitoare poze de profil Photoshopped și putem edita profiluri doar pentru a evidenția sau exagera cele mai bune calități ale noastre.
Publicitate
X
Problema cu ceea ce Aboujoude numește „e-personalitatea” noastră este concentrarea intensă asupra noastră. Realitatea noastră virtuală devine o platformă pentru a ne face reclamă e-suls-ului și oferă o oportunitate ample pentru creșterea ego-ului.
Aboujaoude avertizează că lumea din ce în ce mai auto-personalizată a realității virtuale diminuează în mod periculos accentul pus pe celălalt. Într-o lume „eu, eu, eu”, explică Aboujaoude, ne este mai ușor să cădem pradă narcisismului și a iluziilor de grandoare, lăsând mai puțin loc pentru empatie și compasiune. Într-un mediu în care emoțiile complexe și uneori dificile sunt simplificate în emoticoane, suntem expuși unui risc mai mare de a abandona realitatea, alegând să ne dobândim mai mulți prieteni pe Facebook decât să facem conexiuni semnificative în viața noastră reală.
Turkle, un sociolog la MIT, care este și psiholog clinician licențiat și directorul fondator al Inițiativei MIT pentru Tehnologie și Sine, își face griji că devenim o societate cu handicap emoțional care se bazează prea mult pe tehnologie pentru împlinirea emoțională în viața reală. În Alone Together, ea se bazează pe cercetările și anecdotele ei pentru a ilustra modul în care liniile dintre realitate și realitatea virtuală devin din ce în ce mai neclare.
De exemplu, ea discută despre interviurile pe care le-a realizat cu copiii cărora li sa dat un animal de companie robot. Ea a observat că acești copii „experimentează [robotul] ca pe un animal de companie biologic” cu emoții reale, arătând o lipsă de distincție între lumea virtuală și lumea reală.
În mod similar, Turkle se teme că rolul intruziv și omniprezent al tehnologiei în viața noastră ne schimbă definițiile comunității și intimității, făcându-ne să confundăm singurătatea cu conexiunea. La fel ca Aboujaoude, ea susține că tehnologia înlocuiește emoțiile noastre reale și complicate, diluându-ne viața emoțională și compromițându-ne capacitatea de a ne angaja pe deplin în viață.
Nici Turkle, nici Aboujaode nu sunt complet suspicioși față de noile tehnologii. Ambii autori recunosc că aceste tehnologii nu dispar; vor doar să se asigure că ne apropiem de ei cu ochii larg deschiși. Ele evidențiază pericolele tehnologiei pentru a ne ajuta să evităm aceste potențiale capcane.
De asemenea, ei cred că realitatea virtuală prezintă oportunități pentru bine. Rețelele sociale le permit oamenilor să se organizeze mai ușor împotriva nedreptății; Internetul reunește oameni din diferite medii ale vieții.
Dar crearea unei lumi online mai bune începe cu a ne aminti de sinele nostru uman offline – sinele care sunt capabili de compasiune și empatie, permițându-ne să ne recunoaștem unul în celălalt.
