La inceputul acestui an, o pereche de cercetatori au descoperit un fapt surprinzator: de la alegerile din 2016, cinele de Ziua Recunostintei s-au scurtat cu aproape o ora. De ce
Din cauza diferentelor politice.
Una dintre cele peste 250 de cine pe care Cina Poporului le-a organizat in 57 de orase si orase pentru a elimina diviziunile politice si sociale.
© CINA POPORULUI
In lucrarea, intitulata „Efectul partizanitatii si publicitatii politice asupra legaturilor cu familiile apropiate”, economistul comportamental de la UCLA Keith Chen si Ph.D. studenta Ryne Rohla a analizat datele despre locatia smartphone-ului pentru a masura calatoriile in timpul vacantei pentru peste 10 milioane de americani; au combinat aceste date cu o baza de date la nivel de circumscriptie pentru a deriva modele de vot prezidential. Ei au descoperit ca oamenii erau din ce in ce mai putin probabil sa calatoreasca peste granitele districtelor rosii si albastre.
Cu alte cuvinte, polarizarea politica reduce literalmente timpul petrecut de americani cu cei dragi. Ceea ce determina acest antagonism
Chen si Rohla au privit publicitatea politica ca un posibil raspuns.
Reclama
X
Cand cercetatorii de la Centrul de Cercetare in Publicitate Politica al Universitatii din Maryland au analizat continutul emotional al celor aproape 7 miliarde de dolari in reclame de campanie conduse de campaniile lui Hillary Clinton si Donald Trump, au descoperit ca frica si furia dominau mesajele de ambele parti. Zece din cele saptesprezece reclame difuzate de campania Trump au fost codificate ca prezentand frica sau furie, dar la fel au fost 14 din cele 15 reclame difuzate de Super PAC Priorities USA Action, aliniata la democratie.
De fapt, Chen si Rohla au descoperit ca cinele interpartizane s-au scurtat in medie cu 2,6 minute pentru fiecare mie de reclame politice difuzate pe piata media a calatorilor, sugerand ca publicitatea politica (sau factorii asociati cu aceasta) inrautateau lucrurile. Ei au ajuns la concluzia ca 34 de milioane de ore persoana de discurs transpartizan au fost eliminate in 2016 din cauza acestor efecte partizane.
Ce este vorba despre a discuta despre politica care ne provoaca atat de multa anxietate, suficient de mult incat chiar si cinele noastre anuale de Ziua Recunostintei sunt reduse de ranchiune partizana
si ce putem face pentru a avea conversatii mai bune despre unele dintre credintele noastre cele mai profunde
Pentru unele raspunsuri, am contactat o gama larga de cadre universitare, mediatori si altii care studiaza conflictul politic. Suzanne Degges-White — presedintele Departamentului de Consiliere, Invatamant pentru Adulti si Invatamant Superior al Universitatii din Northern Illinois — spune ca cheia este sa ramaneti pozitivi si sa promovati o discutie bazata pe intelegerea celeilalte persoane, mai degraba decat sa incercati sa o dezamagiti pentru punctul sau de vedere. .
„Cand dai peste un subiect care are o senzatie de declansare a parului, invita-ti membrul familiei sa te ajute sa-i intelegi mai bine punctul de vedere – pune intrebari, fii curios, fii deschis sa auzi cum vede lumea membrul familiei tale”, spune ea. .
De ce familia este frustranta
Degges-White spune ca dezacordurile sunt deosebit de suparatoare in cadrul familiilor, deoarece ne asteptam ca acestea sa fie de partea noastra. La baza, anxietatile noastre sunt legate de apartenenta conflictuala la grup.
Intr-un e-mail, ea compara angajamentele noastre fata de convingerile noastre politice cu angajamentele noastre fata de o echipa sportiva profesionista favorita:
In ceea ce priveste fotbalul profesionist, de exemplu, indiferent daca retragem pentru Los Angeles Rams sau pentru Chicago Bears, multi dintre noi vor fi loiali chiar si atunci cand echipa noastra are un sezon infrant si cand joaca un „rival principal”. devenim foarte energici si investiti in rezultatul jocului. Cu politica, ne aliniem si cu o anumita latura si ne pierdem capacitatea de a percepe competitia/rivalul politic printr-o perspectiva clara si echilibrata. Ne pasa mai mult de castigarea „partei noastre” decat de a afla despre punctele de vedere ale celeilalte parti.
Intr-adevar, cercetarile recente ale politologului de la Universitatea din Maryland, Lilliana Mason, au aratat ca polarizarea politica este determinata mai mult de o puternica identificare ideologica – identificarea cu o echipa – decat de situatia in care va aflati de fapt asupra problemelor in sine.
Degges-White spune ca discutarea dezacordurilor politice cu membrii familiei poate fi deosebit de polarizanta. In politica, spre deosebire de fotbal, deciziile noastre pot afecta bunastarea economica, fizica sau emotionala a noastra si a celorlalti. Cu familia, „facem presupuneri implicite ca suntem mai mult „ca ei” decat nu”. Atunci cand apar diferente, aceasta poate genera mai multa „disonanta cognitiva” decat ar putea avea un strain sau o cunostinta. Cand simtim ca un membru al propriului nostru grup ne ameninta intr-un fel bunastarea, este firesc sa simtim anxietate.
„Toti trebuie sa experimentam un sentiment de apartenenta fata de ceilalti si cand simtim ca familiile noastre nu inteleg sau nu sunt de acord cu perspectiva noastra, poate fi suparator din punct de vedere emotional”, spune ea. „S-ar putea sa incercam si mai mult sa convingem membrii familiei sa ne impartaseasca propriile convingeri decat am face-o cu cunoscuti sau straini cu care nu ne asteptam sa avem interactiuni frecvente sau apropiate.”
„Toti trebuie sa experimentam un sentiment de apartenenta fata de ceilalti si cand simtim ca familiile noastre nu inteleg sau nu sunt de acord cu perspectiva noastra, poate fi suparator din punct de vedere emotional.”
— Suzanne Degges-White
Graham Hall, profesor de lingvistica la Universitatea Northumbria din Newcastle, Marea Britanie, care a scris despre provocarea de a vorbi despre politica cu familia, ofera o teorie similara cu privire la motivul pentru care discutiile cu rudele pot fi chiar mai intense decat cele cu prietenii.
„Poate ca se rezuma la ideea ca ne putem alege prietenii, dar nu familia si poate ca avem tendinta de a ne alege prietenii din cauza valorilor comune”, spune el intr-un e-mail. „De asemenea, putem „scapa” prietenii intr-un mod in care nu putem face cu familia.”
Cum sa stai la aceeasi masa
Exista o serie de organizatii care incearca sa aduca familiile si comunitatile din nou impreuna, peste diferente.
Better Angels, care a fost fondata in timpul campaniei prezidentiale din 2016, lucreaza pentru a promova dialogul civic intre factiunile politice concurente din America. Ei au creat un ghid cu unele bune practici pentru implicarea in conversatii civile la masa, inclusiv: conversatii
unu-la-unu, mai degraba decat discutii de grup.
Gaseste ceva in comun cu potentialul tau opus politic. Incercati sa intelegeti punctul de vedere al celeilalte persoane si apoi raspundeti mai intai cu o distilare a ideilor sale: „Cred ca spui ca… Am inteles bine
”
Nu ridica vocea si nu te agita.
Evitati sa puneti intrebari care duc la atacuri mai degraba decat la linii de dialog.
Nu atribuiti motive negative dezacordurilor si evitati sa folositi etichete pentru a clasifica cealalta parte, cum ar fi „rasist” sau (forma peiorativa) „socialist”.
Kenneth Cloke, care a lucrat ca mediator si arbitru timp de decenii si este autorul unei carti viitoare despre discutarea problemelor controversate, sustine ca este important sa ne gandim la politica ca la rezolvarea problemelor.
Curs Bridging Differences
gratuit online, incepand cu 5 octombrie 2021: Invatati strategii bazate pe cercetare pentru conectarea intre dezbinari. Alaturati-va noua pentru a rezolva diferentele din munca, comunitatea si viata voastra.
Inregistreaza-te
„Am alunecat intr-un mod de a vorbi despre politica si de a face politica care este inutil de dezbinare”, spune el. „Asadar, daca te gandesti la ce este de fapt politica, o poti defini ca constand din doua lucruri separate si complet diferite. Prima este doar o forma de rezolvare a problemelor sociale. Daca este vorba doar de rezolvarea problemelor sociale, nu este prea mult conflict. Iar conflictul de acolo este constructiv si util.”
Problema este atunci cand incepem sa ne gandim la politica ca pe o segregare a oamenilor in cei drepti si cei gresiti. „Atunci este o forma de dominare”, spune el. „Adica, o parte are dreptate si cealalta este gresita si nu exista nicio optiune perceputa care sa le permita oamenilor sa descopere ce este bine din perspectiva oamenilor si ce este gresit.”
In sensul cautarii de solutii, Degges-White sugereaza evitarea criticarii personale a membrilor familiei in timpul discutiilor politice.
„Criticati actiunile politice sau problemele legislative, nu criticati membrul familiei care le sustine”, spune ea. „Nu slabiti membrii familiei ale caror convingeri nu se potrivesc cu ale voastre – acest lucru poate crea ranchiuri durabile si poate rani sentimente care pot strica adunarile de familie ani de zile.”
Daca esti la masa si un membru al familiei incepe sa te cerceteze pe o problema controversata, Cloke sugereaza ca cel mai bine este sa pui intrebari si sa incepi o conversatie in loc sa faci doar o declaratie declarativa.
„Vedeti daca ii puteti determina pe oameni sa dezvolte ceea ce gandesc, sa vorbeasca putin despre valorile pe care le au si despre modul in care opiniile lor sunt informate de valori si apoi sa aiba o conversatie care sa le permita oamenilor sa vada ca de multe ori valorile. sunt tinute in comun”, spune el.
Trateaza familia ca pe niste straini
Intr-un articol scris de Hall despre discutiile despre politica cu familia la inceputul acestui an, el ofera cateva sfaturi neortodoxe: Trateaza-ti familia ca pe niste straini. Avem tendinta de a intrerupe un membru apropiat al familiei sau de a fi foarte directi sau direct cu el intr-un mod in care nu am fi cu un strain intr-un magazin alimentar sau pe strada. Acel timp suplimentar pe care il luam pentru a ne gandi la modul in care abordam oamenii pe care nu ii cunoastem ar putea aduce dividende atunci cand raspundem la opiniile controversate ale unei persoane dragi.
In timp ce practicarea civilizatiei in conversatiile noastre politice, in special cu cei dragi, este importanta, oricine este pasionat de convingerile sale politice va dori, de asemenea, sa fie convingator in argumentele lor.
Impartasiti-va povestea
privind diferentele de legatura Initiativa GGSC Reducerea diferentelor isi propune sa ajute la abordarea problemei urgente a polarizarii politice si culturale.
Lucrezi pentru a ajuta oamenii sau grupurile sa-si rezolve diferentele, fie ca mediator, lider de organizatie, educator, politician, manager la locul de munca sau altfel
Completati acest scurt sondaj si spuneti-ne cum va putem ajuta.
Problema este ca multi americani nu stiu cum sa convinga. Conversatiile noastre politice graviteaza adesea in jurul proclamarii cu entuziasm a propriilor convingeri, punand in acelasi timp la indoiala motivatiile si moralitatea oponentilor nostri. Dar cercetarile arata ca nu asa poti schimba mintile oamenilor cu convingeri puternice.
In 2015, sociologul Robb Willer de la Universitatea Stanford si psihologul social Matthew Feinberg au publicat un studiu care a analizat modul in care liberalii si conservatorii incearca sa-si convinga contrariile ideologice.
Cercetarile lui Willer si Feinberg au descoperit ca conservatorii erau mult mai probabil sa sustina casatoria intre persoane de acelasi sex daca li se citeste un argument care sublinia valorile conservatoare precum patriotismul; mesajul in acest caz a fost ca „cuplurile de acelasi sex sunt americani mandri si patrioti”, care „contribuie la economia si societatea americana”. Citirea unui mesaj liberal care sublinia egalitatea era mult mai putin probabil sa-i faca sa sustina casatoria intre persoane de acelasi sex.
Intr-o alta componenta a studiului, ei au cerut participantilor liberali sa incerce sa-i convinga pe conservatori sa sustina casatoria intre persoane de acelasi sex.
Ei au descoperit ca doar noua la suta dintre liberali au sustinut argumente care au facut apel la notiuni conservatoare de moralitate, cum ar fi patriotismul si loialitatea de grup, in timp ce 69 la suta au sustinut argumente bazate pe valori liberale precum egalitatea.
Conservatorii nu s-au descurcat mai bine intr-o parte a studiului in care li s-a cerut sa incerce sa-i convinga pe liberali sa sustina ca engleza sa fie limba oficiala a Statelor Unite. Opt la suta dintre conservatori au facut apel la valorile liberale in timp ce isi argumentau, in timp ce 59 la suta au apelat la valorile conservatoare.
Cu alte cuvinte, oamenii sunt mult mai probabil sa-si razgandeasca daca apelezi la valorile lor profunde, mai degraba decat atunci cand incerci sa-i faci sa-si schimbe pozitia, impunandu-le propriile tale valori profunde… dar majoritatea oamenilor nu fac. stiu asta.
Desigur, este destul de dificil – si poate chiar necinstit – sa argumentezi din valorile pe care nu le ai. Punctul important aici este sa comunicati celeilalte parti ca vedeti si intelegeti valorile lor. Este un exercitiu de empatie, dar necesita si efort intelectual. La cina de Ziua Recunostintei, imaginati-va ce fel de viziune asupra lumii si valorile pe care le au si explicati cum se poate integra pozitia dvs. in asta.
Pregatiti cina pentru toata lumea
Lennon Flowers este directorul executiv al unei organizatii numita The Dinner Party, care lucreaza pentru a reuni tineri adulti care au suferit pierderi.
La inceputul lui 2017, organizatia ei s-a unit cu grupul interconfesional Faith Matters Network si cu organizatia nonprofit anti-hartuire Hollaback! sa aplice acelasi principiu diviziunilor in crestere din tara. Au vrut sa repare bresele profunde care s-au deschis in timpul alegerilor de anul trecut si sa reuneasca americani din toate categoriile sociale pentru a sta impreuna la masa si a se conecta la nivel personal. Flowers si ceilalti activisti au decis sa cheme americanii sa gazduiasca 100 de cine in primele 100 de zile de administratie.
Proiectul a fost un succes, deoarece s-au intalnit cu usurinta si si-au depasit obiectivul de o suta de cine. Ei si-au dat seama ca exista o cerere continua pentru a aborda problema polarizarii sociale, asa ca au fondat proiectul Cina Poporului, care a gazduit peste 1.300 de cine in peste 120 de orase si orase.
In timpul cinelor, participantii sunt incurajati sa construiasca punti peste tot felul de diviziuni, nu doar pe cele politice. „Am purtat o multime de conversatii despre vindecarea rasiala, munca de construire a podurilor, segregarea generationala pare a fi una mare, asa ca o multime de conversatii pe care istoricul ne-am priceput extraordinar de bine sa le evitam”, spune Flowers.
Ascultare activa
Conectati-va cu un partener prin empatie si intelegere
Incercati-l acum
Organizatia ofera participantilor ghiduri care le ofera un sablon pe care sa construiasca cinele. Cartea sfatuieste organizatorii sa aranjeze cine cu mese mici nu mai mari de sase pana la zece persoane, care sa permita conversatii intime. Regulile de baza se bazeaza pe promovarea „conversatiei curajoase si antrenante”, in care mesenii sunt onesti, dar nu judeca; prima regula este sa vorbesti in declaratii „eu”, dar sa eviti sa dai sfaturi altora. „Scopul acestei cine este de a avea un dialog care sa nu fie persuasiv, ci mai degraba sa ne conecteze unul cu celalalt prin impartasirea de povesti personale”, noteaza cartea.
Participantilor li se ofera un set de intrebari posibile pentru discutii, care includ intrebarea colegilor despre un moment in care s-au simtit nepotriviti sau neintelesi sau sa numeasca ceva ce au in comun cu cineva cu care nu se inteleg. Cheia este sa umanizezi ceilalti oameni, mai degraba decat sa-i reduca la partidele lor politice.
„Pentru noi, punctul de plecare este sa nu vorbim despre politica”, spune Flowers. „Atat de des, conversatiile noastre se limiteaza la pozitiile noastre, mai degraba decat la povestile noastre, mai degraba decat la cine suntem.” Ghidul il citeaza pe psihologul social Jonathan Haidt, care scrie: „Daca vrei cu adevarat sa-ti deschizi mintea, deschide-ti mai intai inima. Daca poti avea cel putin o interactiune prietenoasa cu un membru al grupului „celalalt”, iti va fi mult mai usor sa asculti ceea ce spun ei si poate chiar sa vezi o problema controversata intr-o lumina noua.”
Lyla Kohistany a gazduit o masa la o cina populara cu o saptamana inainte de alegerile de la jumatatea mandatului de la Washington, DC.
„Am inceput prin a le cere tuturor celor de la masa sa ne spuna povestea numelor lor, a fost o modalitate minunata de a aduce diferite nuante culturale de ce parintii lor le-au dat oamenilor anumite nume”, spune ea.
La sfarsitul cinei, multi participanti au impartasit adrese de e-mail si au ramas prieteni. Adunarea oamenilor prin impartasirea povestilor personale a permis grupului divers sa se conecteze intr-un mod care nu ar fi fost posibil daca toti ar fi plecat pur si simplu de la pozitiile lor politice. Asa ca, probabil, secretul unei cine reusite de Ziua Recunostintei cu familia este sa incepeti pur si simplu cu ceea ce aveti in comun si sa pastrati politica ca desert.
