Douazeci de politisti imbracati in transpiratie si tricouri se arunca pe genunchi indoiti, cu bratele intinse spre tavan. Unii sunt vizibil incordati, pe masura ce profesorul le instruieste sa-si observe disconfortul si sa continue sa respire. Acesti barbati si femei din El Cerrito, California, invata noi abilitati, dar nu cele pe care le asociem de obicei cu politia. In schimb, ei invata constientizarea – moment la moment, constientizarea fara judecati a gandurilor, sentimentelor si experientelor cuiva.
Dave Hartlung si colegii din departamentul de politie El Cerrito au invatat sa cultive constientizarea moment in moment a sentimentelor si a imprejurimilor lor.
© Jill Suttie
Locotenentul Dave Hartung este unul dintre ofiteri. Se apropie de pensionare si este ingrijorat de statisticile pe care le-a auzit despre ratele de supravietuire pentru politistii pensionari – o speranta de viata post-slujba de 10 ani in medie, spune el. El vorbeste despre fiul sau din operatiunile speciale din armata care a practicat mindfulness timp de sapte ani.
„Intotdeauna am fost uimit ca, chiar si cu slujba lui si cu lucrurile la care a fost expus, cat de sanatos este el”, spune Hartung. „Am decis ca trebuie sa invat aceste lucruri.”
Reclama
X
Doi barbati conduc instruirea: ofiterul de politie din Oregon Richard Goerling si Brian Shiers, un facilitator de mindfulness de la Centrul de Cercetare pentru Constientizare Constienta din UCLA. Ei combina practicile de constientizare atenta – cum ar fi respiratia constienta si scanarea corpului – cu informatii despre stiinta din spatele acestor tehnici, justificand utilizarea lor in politie.
Pentru o audienta precum ofiterii de politie – unde duritatea la minte este adesea apreciata – stiinta este esentiala pentru a castiga acceptarea. „Nu mi s-a prezentat nimic cu care sa nu fiu in urma; nu, au reusit sa sustina totul cu ajutorul stiintei”, spune Hartung. „Deci, pentru mine, aceasta nu este o ghicire; este adevaratul.”
De la munca in schimburi la scenele tulburatoare ale crimei, pana la victime si faptuitori emotionati si furiosi, politia se confrunta cu o serie de potentiali factori de stres zilnic. Nu este de mirare ca multi pierd somnul sau sufera de depresie si alte tulburari mentale. Sunt citati frecvent ca fiind una dintre profesiile cu cele mai mari rate de sinucidere la locul de munca.
A nu sti cum sa gestionezi emotiile dificile poate afecta si performanta, spune Goerling. Un ofiter de politie stresat va avea mai multe sanse sa recurga la intimidare sau agresiune atunci cand se confrunta cu situatii ambigue, care pot duce la actiuni inadecvate sau chiar violente. A interpreta gresit o situatie potential volatila ar putea insemna sa te pui in pericol sau sa impusti intr-un suspect sau spectator neinarmat.
De aceea, Sylvia Moir, in calitate de sef al politiei din El Cerrito, a organizat atelierul pentru ofiterii sai. (Acum este sefa departamentului de politie din Tempe, Arizona.) „Noi, ca profesie, nu putem fi sanatosi din punct de vedere tactic, priceputi din punct de vedere operational, sa pazim oameni si sa ne punem viata in pericol pentru oameni pe care s-ar putea sa nu-i intalnim vreodata daca nu putem. vedeti sau gestionati tragedia si durerea care fac parte din munca noastra de zi cu zi”, spune ea.
Goerling, Moir si altii din fortele de politie sunt in fruntea unei miscari de sprijinire a ofiterilor, facandu-i in acelasi timp protectori mai eficienti ai comunitatii. Bazandu-se pe cercetarile din stiinta sociala si psihologica, ei recunosc modalitati de a ajuta ofiterii de politie sa dezvolte abilitatile de care au nevoie pentru a detensiona situatiile volatile, pentru a imbunatati relatiile cu comunitatea si pentru a gestiona mai bine cerintele locurilor de munca.
Mindfulness este o parte esentiala a acestui antrenament.
De ce mindfulness
Trairea momentului poate parea un lucru ciudat de invatat ofiterilor de politie. Dar reducerea stresului bazata pe mindfulness (MBSR) a facut obiectul a sute de studii, care arata ca ajuta la scaderea stresului, durerii, anxietatii si depresiei la pacientii medicali si in alte grupuri.
Mai recent, studiile au descoperit ca atentia la locul de munca poate ajuta lucratorii sa reduca stresul, sa imbunatateasca comunicarea cu populatiile deservite, sa mareasca siguranta lucratorilor si o performanta mai buna la locul de munca.
Mai multe despre Mindful Police
Jason Marsh despre „Putem reduce partinirea in justitia penala
”
Alex Dixon exploreaza modul in care constientizarea de sine poate reduce partinirea ofiterilor de politie.
Rhonda Magee explica modul in care mindfulness poate invinge partinirea rasiala.
Jack Glaser despre „Cum sa reduceti profilarea rasiala”
Tracie Keesee explica „Trei moduri de a reduce partinirea implicita in politie”.
Goerling valorifica aceasta cercetare pentru a-i ajuta pe ofiterii de politie si pe alti primii respondenti cu performanta lor. El crede ca antrenamentul de mindfulness detine cheia pentru multe dintre obiectivele pe care noi, ca comunitate, le avem pentru politie – sa invete sa-i trateze pe ceilalti cu respect si grija si sa foloseasca retinerea atunci cand este necesar in indeplinirea sarcinilor lor.
„Mindfulness ne deschide spatiul in care luam decizii – nu suntem atat de concentrati liniar sau atat de stresati pentru ca suntem amenintati”, spune el. „S-ar putea sa fim inca amenintati, dar pentru ca imi reglez raspunsul la stres si emotiile – furia, frica si ego-ul, care este o problema uriasa in cultura noastra – sunt mai constient de optiunile mele.”
Intr-un studiu pilot realizat de Goerling si Michael Christopher de la Universitatea Pacific, ofiterii care au invatat abilitati de constientizare au raportat „imbunatatiri semnificative in constientizarea auto-raportata, rezilienta, politie si stres perceput, epuizare, inteligenta emotionala, dificultati in reglarea emotiilor, sanatate mintala, stres fizic. sanatate, furie, oboseala si tulburari de somn.” Acest lucru reflecta o parte din cercetarile dintr-un studiu anterior, care a constatat ca ofiterii de politie care au urmat un antrenament de mindfulness au experimentat mai putina depresie in primul lor an de serviciu.
Studii suplimentare sustin utilizarea atentiei in populatiile cu factori de stres similari cu politia, cum ar fi cei din armata. Ei au aratat ca antrenamentul de mindfulness in cadrul personalului militar (cum ar fi fiul lui Hartung) a avut un impact pozitiv asupra memoriei de lucru si rezilientei cognitive – capacitatea de a folosi atentia in mod eficient pentru a rezolva problemele atunci cand sunteti stresat. Alte studii au descoperit ca antrenamentul poate scadea ostilitatea, poate imbunatati atentia si poate creste luarea deciziilor etice.
Moir, de asemenea, este convins de beneficiile mindfulness-ului.
„Stiinta confirma faptul ca mindfulness are potentialul de a creste o politie echitabila si impartiala, deoarece suntem deschisi sa recunoastem raspunsurile noastre la un stimul, la un eveniment, la o persoana”, spune ea. „Cred ca asta va schimba modul in care ne prezentam comunitatilor noastre. „
Totusi, ea recunoaste ca unii dintre colegii ei ar avea dificultati sa accepte ideea de antrenament pentru rezistenta emotionala.
„Unii oameni cred ca sunt absolut nebun pentru ca am adus acest tip de pregatire in politie”, spune ea. „Ei cred ca este cumva emasculator; ii face sa nu fie duri.”
Dar ea sustine ca nimic nu poate fi mai departe de adevar. A fi capabil sa te confrunti cu tine insuti si sa fii deschis sa ne uitam in profunzime la natura noastra umana este mult mai dificil decat sa ne indepartezi emotiile si obtine rezultate mai bune.
Autocompasiune fata de politie
Goerling considera ca politia are nevoie de acest tip de pregatire in domeniul sanatatii emotionale, pentru ca prea des primesc mesajul gresit despre locul lor de munca si despre modul in care emotiile joaca un rol in ea. In loc sa inteleaga impactul stresului, maniei sau fricii, ei incearca sa inlature acele emotii sau sa le ignore, ceea ce ii impiedica sa inteleaga efectul emotiei asupra performantei.
„Este o compartimentare clasica, a spune: „Nu imi las emotiile sa-mi stea in cale”,” spune Goerling. “Da, sigur. Dar ce se intampla daca acele emotii ies din cutia mica si ies in cale, creand probleme in intalnirea cu ceilalti
.”
O alta problema, spune Goerling, este ca infundarea emotiilor poate face pe cineva mai obosit cu timpul, ceea ce duce la un sentiment. de a fi neautentic, rupt emotional de alti oameni si deprimat. Desi initial a respins conceptul de formare a ofiterilor in autocompasiune – o practica de constientizare a directionarii iubirii catre sine -, mai tarziu si-a dat seama cat de important era pentru mentinerea ofiterilor intregi, ca sa nu mai vorbim de beneficiile interpersonale pozitive.
„Toata aceasta notiune de autocompasiune este uriasa”, spune el. „Nu dureaza mult in afacerea asta pana cand nu-ti place aproape toti cei din jurul tau, apoi incepi sa te displaci de tine, si apoi te intrebi de ce politistul maruntis pare sa nu aiba niciun efect si pare sa fie clasicul politist nemernic. ”
„A fi duri inseamna a investi in noi insine, in a iubi oamenii si a dori sa-i slujim si in a ne simti toate emotiile – a putea spune ca sunt suparat, dezgustat, trist, bucuros. ”, spune Moir. „Ceea ce este remarcabil pentru mine este ca ofiterii mei vad asta: intre stimul si raspuns se afla alegerea.”
Cultivarea capacitatii de a alege este un instrument esential in lupta cu prejudecatile implicite – atitudini sau actiuni genunchiere care pot aparea in opozitie cu convingerile explicite ale ofiterului. Goerling recunoaste ca partinirea face parte din politie – asa cum este si cu toate intalnirile umane, spune el – si crede ca constientizarea de sine este leacul pentru partinire. Nu ne vom depasi niciodata prejudecatile daca nici macar nu suntem constienti de ele, argumenteaza el. Mindfulness este o modalitate de a cultiva aceasta constientizare.
Unde sa mergi de aici
Mindfulness nu este un glont de argint pentru rezolvarea tuturor problemelor cu care se confrunta politia americana, mai ales cand vine vorba de relatiile tensionate cu comunitatile pe care ar trebui sa le serveasca ofiterii. Goerling considera ca politia poate invata de la oamenii de stiinte sociale si de la altii despre ceea ce este cel mai eficient pentru a face schimbarile pe care politia trebuie sa le faca si ca trebuie sa fie deschisi la aceasta contributie.
„Daca te uiti la multe din ceea ce vine acum in politie, multe provin din gandirea incestuoasa, de grup”, spune el. „Trebuie sa ne unim arme cu altii din comunitate pentru a ne conduce singuri din aceasta criza. Pana cand vom face asta, vom continua sa obtinem aceleasi rezultate.”
Goerling este in prezent concentrat pe extinderea pregatirii sale. In anul urmator, i s-a cerut sa ofere cursuri de mindfulness in San Diego, Wisconsin si Washington, DC, iar lista creste. Desi ii place sa fie un purtator de cuvant al mindfulness-ului, el spera ca comunitatile vor gasi mai multe resurse locale pentru formarea unui numar mai mare de ofiteri si alti primii respondenti, oferindu-le instrumentele pentru o sanatate si performanta mai buna prin mindfulness.
Cat despre Hartung, el are planuri mai imediate. Spera sa-si ia inapoi aceasta pregatire pentru a-i ajuta pe cei 25 de ofiteri pe care ii supravegheaza. El spera ca, invatandu-le recrutilor sai modalitati mai bune de a-si gestiona factorii de stres emotional, ii poate ajuta sa ramana cu locul de munca.
„Am un rol in a comanda tinerii ofiteri, care vor fi in asta o multime de ani, si vreau ceva la locul lor”, spune el. „Oamenii de aplicare a legii vor trebui sa accepte acest lucru sau ceva de genul acesta pentru a-si mentine ofiterii sanatosi si pentru a-i face sa opereze la cel mai inalt nivel.”
