Cand eram in liceu, consilierul meu, Michael Mulligan, mi-a sunat parintii pentru a recomanda un tratament special pentru anxietatea mea: Meditatia Transcendentala (TM). Eram un perfectionist cu rezultate atat de anxietate, cateodata, incat aveam astm indus de stres.
Domnul Mulligan nu era atunci, si nu este acum, un cautator spiritual al noii epoci. El este un educator vopsit in New England care, in mod surprinzator, a devenit un cowboy din California. Imaginati-va un preppy de lacrosse chel, in kaki si o palarie de cowboy.
M-am asezat cu respect cu profesorul meu de TM si am incercat sa ma concentrez asupra mantrei pe care mi-a dat-o pe care, sincer, nu am inteles-o niciodata cu adevarat. (Trebuia sa repet „eye-ing” in tacere pentru mine sau „ah-sing”
) Am fost prea intimidat de profesor ca sa cer lamuriri. Mi s-a spus, si am crezut, ca, daca as putea practica MT de doua ori pe zi, dupa instructiuni, dupa sase zile la rand as experimenta un calm atat de profund incat nu as mai fi stresat sau epuizat.
Publicitate
X
Boy, asta suna bine.
De la liceu, am invatat o multime de alte tipuri de meditatie – probabil toate tipurile de meditatie. Am luat cursuri cu budisti celebri si am studiat Reducerea Stresului bazata pe Mindfulness. Am testat toate cele mai populare aplicatii de meditatie. Chiar tin o discutie la o conferinta cu Sanctitatea Sa Dalai Lama in aceasta vara.
Raman interesat de meditatie si continui sa o incerc pentru ca zeci de studii au aratat ca beneficiile sunt ample si profunde. Meditatia ne reduce stresul si anxietatea, ne ajuta sa ne concentram si ne face mai productivi. Si ne face mai sanatosi. Dupa ce au meditat zilnic timp de opt saptamani, participantii la cercetare au avut 76% mai putine sanse decat un grup de control care nu meditau sa lipseasca de la munca din cauza unei boli. Si daca s-au racit sau o gripa, aceasta a durat in medie doar cinci zile, fata de opt pentru toti ceilalti.
Cred in beneficiile meditatiei. In plus, cred ca meditatia detine cheia cresterii mele spirituale si personale. Dar nu am reusit sa ma fac sa o exersez cu adevarat in viata mea de zi cu zi.
Iata adevarul: in ciuda intregului meu antrenament si in ciuda faptului ca cunosc toate beneficiile, nu am meditat niciodata de doua ori pe zi timp de sase zile la rand, asa cum am fost instruit initial. (De fapt, am facut asta ca parte a unei lungi retrageri de meditatie, dar niciodata in viata mea obisnuita.)
Aceasta deconectare ma innebuneste. Este o parte a vietii mele pe care pana de curand nu mi-am dat seama inca.
De ce
Aceasta este noua mea perspectiva: imi este, la un nivel profund, frica. Ori de cate ori ne confruntam cu un comportament care sfideaza atat logica, cat si dorinta (de exemplu, amandoi stiam de ce este in interesul meu sa meditez si imi doream o practica regulata), adevarul dur este ca, de obicei, frica este obstacolul.
Mai multe despre Luptele cu meditatia
Explorati motivele pentru care nu meditezi.
Cititi despre calatoria de mindfulness a unui om de stiinta sceptic.
Aflati de ce o mica meditatie merge mult.
Nu este ca de fapt mi-e teama activa de meditatie si s-ar putea sa nu va fie frica in mod deosebit de ceea ce nu faceti. O frica este un risc sau un pericol perceput, real sau nu. La urma urmei, ce este riscant sau periculos la meditatie
Se dovedeste, mai mult decat credeam initial. Sunt o perfectionista care se recupereaza. Doar gandul de a nu lucra, de a nu realiza, de a nu te stradui este incomod. Si cand sapat cu adevarat adanc, pot sa vad ca sunt mai multe: sunt un smidge ingrozit de acel vid care, pentru unii, este punctul central al meditatiei. Acea liniste. Nimic.
S-ar putea sa inteleg din punct de vedere intelectual numeroasele beneficii ale meditatiei, dar in momentul de fata mi se pare mai bine sa-mi verific e-mailul, sa folosesc tot timpul alocat pentru meditatie, rasfoind stirile despre cel mai recent dezastru Trump sau pur si simplu sa incep sa lucrez la prima ora in fiecare dimineata. . Aceste lucruri nu sunt neaparat cea mai buna utilizare a timpului meu, dar sunt mult mai usor decat sa ma predau linistii care ar fi atat de bune pentru sanatatea mea mentala si fizica (si, conform cercetarilor stiintifice, munca mea si , dupa maestrii luminati, cresterea mea spirituala).
Iata de ce mi-e teama: Ce se intampla daca nu fac suficient astazi
. Acest lucru ar putea suna superficial, dar este varful mic al unei frici glaciare (si fundamentale) umane: Ce se intampla daca nu sunt suficient de bun
Ce se intampla daca sunt pur si simplu insuficient
Ma pot convinge intotdeauna (logic) ca sunt suficient; exista o multime de dovezi in acest sens in realizarile mele. Dar in adancul sufletului, asa cum mi-au aratat 30 de ani de evitare, exista ceva mai mult aici. Cumva, realizarile mele nu sunt suficiente pentru ca eu sa simt pacea interioara; nu sunt niciodata de ajuns. Ingrijitorul hospice, Stephen Levine, scrie despre cati oameni, din pacate, simt acest lucru pe patul de moarte:
„[De cele mai multe ori cei pe moarte] nu recunosc ca dorinta lor puternica pentru un trofeu al demnitatii lor este un trofeu al sentimentelor lor de nevrednicie nascute dintr-o dezamagire mai profunda. . Nefiind descoperit propriul lor mare adevar… s-au multumit cu succes. Indiferent daca visul lor era vedeta sau stralucirea stelelor, cartea lor publicata, dragostea lor adevarata gasita sau temperamentul lor invins, ei credeau ca viata lor era incompleta.” [sublinierea mea]
Ah. Hmm. Meditatia imi cere sa renunt la toate tributurile aduse demnitatii mele, identitatii mele bazate pe ego. Acesta este, mai mult sau mai putin, scopul declarat al fiecarei practici de meditatie pe care am invatat-o vreodata: sa renuntam la acele lucruri externe si adesea bazate pe statut, despre care credem ca ne fac sa ne simtim demni, pentru ca ne amplifica sentimentele de nedemnitate. Meditatia imi cere sa incetez – timp de 20 de minute, de doua ori pe zi – sa mai fiu mama, sotie, iubita, prietena, sociolog, autor, vorbitor, antrenor, profesor. Sa renunti la succes, in favoarea pacii. Este extrem de infricosator pentru oameni ca mine.
M-am luptat sa meditez in mod regulat in ultimele trei decenii, deoarece convingerea mea ca ar trebui sa meditez este intelectuala, cognitiva. Dar evitarea mea – teama mea de a nu fi suficient de bun – este emotional.
Iar emotiile depasesc intotdeauna logica. Stiu ca nu sunt singur aici. Multi oameni nu fac exact lucrurile despre care stiu ca i-ar face mai fericiti si mai sanatosi.
Deci, in loc sa-mi spun inca o mie de motive pentru care ar trebui sa meditez, voi lucra cu frica mea la nivel emotional. Stiu cum sa imblanzesc o frica. Iata cum, daca doriti sa urmati o teama proprie:
Numiti-o pentru a o imblanzi.In loc sa negi ca ti-e frica, priveste frica in fata. Da-i un nume. Pentru mine: frica de a nu fi sau de a nu face suficient.
Mangaie-te.Incepeti prin a expira profund, care este cheia calmarii sistemului nervos.
Acum, gandeste-te ce te va face sa te simti mai in siguranta. Ce poti face pentru a te linisti chiar acum
(Stiu, un pahar de chardonnay suna bine. Nu este genul de confort despre care vorbim, prietene.) Imi place sa imi recit aceasta parte din poezia lui Mary Oliver „Gaste salbatice”:
Nu trebuie sa fii bun.
Nu trebuie sa mergi in genunchi
Pentru o suta de mile prin desert, pocaindu -te.
Trebuie doar sa lasi animalul moale al corpului tau sa
iubeasca ceea ce iubeste.
Fa un pas de copil.Impartiti comportamentul pe care eviti sa-l faci intr-un pas de actiune atat de mic incat sa nu mai simta ca merita sa te impotriviti. Ma duc sa meditez timp de trei minute. Stiu ca am trei minute si nu mi se pare asa de infricosator, pana la urma.
Asta e! Asta fac – si are rezultate: meditatia a devenit mai mult o parte din viata mea de zi cu zi.
Meditatia imi permite sa exersez sa dau jos trofeele grele care proclama ca sunt „destul”. Pentru cateva minute in fiecare zi, pot parasi lumea succesului si a statutului si pot merge acasa la cine sunt cu adevarat: iubirea. Acceptare. Conexiune.
Pico Iyer scrie in Arta linistii ca „a fi prins in lumea [materiala] si a te astepta sa gasesti fericirea acolo [are] cam la fel de logic ca sa iei mana intr-un foc si sa speri sa nu te arzi”.
Am ajuns sa vad ca nu exista un meditator rau; exista doar o persoana care fie apeleaza la experienta ei interna pentru a vedea ce este acolo, fie cineva care nu. Pentru mine, am vazut in sfarsit ca intoarcerea spre interior nu este atat de infricosator pe cat credeam ca este si este o modalitate sigura de a nu fi ars.
