In februarie, congresista democrata din Michigan, Rashida Tlaib, o americanca palestiniana care a sustinut ca politica americana este prea inclinata spre Israel, s-a intalnit cu doi democrati care nu erau de acord cu ea: Josh Gottheimer din New York si Elaine Luria din Virginia.
Rep. Rashida Tlaib (D-MI)
Au urmarit sa construiasca punti – dar intalnirea a devenit in curand controversata, deoarece Gottheimer a profitat de ocazie pentru a obiecta fata de anumite declaratii pe care Tlaib le-a facut cu privire la conflict, aducand chiar cu el un material plin de remarci pe care le facuse. facut.
„El folosea un ton foarte sever, ca un tata pentru un copil”, a spus Tlaib presei dupa aceea. „A avut un scop sa ma doboare.”
Reclama
X
Este un incident care ilustreaza cand contactul dintre grupuri poate merge prost. La mijlocul secolului al XX-lea, psihologul social de la Harvard Gordon Allport a teoretizat ca un contact crescut intre oameni din diferite grupuri ar putea ajuta la reducerea prejudecatilor si a tensiunii sociale; pe masura ce mai multi oameni intrau in contact unii cu altii, teoria lui mergea, s-ar intelege mai bine.
Cu toate acestea, Allport a subliniat ca nu toate contactele intre grupuri sunt la fel de constructive. In cartea sa clasica The Nature of Prejudice, el citeaza exemple de schimbari demografice care pareau sa alimenteze ostilitatea si conflictul:
In America, cele mai grave conditii de revolta au coincis cu imigrarea unui numar mare de grupuri defavorizate. Exemple sunt revoltele de pe Broad Street din Boston din 1832, cand populatia irlandeza crestea rapid, revoltele din Los Angeles in 1943, cand munca mexicana se muta, revolta de la Detroit din acelasi an.
Aceasta istorie l-a determinat pe Allport sa sublinieze ca trebuie indeplinite anumite conditii pentru ca contactul sa reuseasca sa inlature barierele:
Sprijinul autoritatilor legitime;
obiective comune si un sentiment de interdependenta; si
sentimentul de a avea statut egal.
O mare parte din cercetarile ulterioare i-au validat teoria de baza, atat pe partea pozitiva, cat si pe cea negativa. De exemplu, un studiu privind acoperirea media din SUA a constatat ca pana in 2013, aproximativ 75% din media media majora a musulmanilor era negativa. Americanii au fost prezentati cu multi musulmani la televizoarele lor, dar acoperirea a fost incadrata in jurul unor acte de terorism. Acest contact intergrup mediat nu avea aproape toate conditiile lui Allport: musulmanilor si nemusulmanilor nu li se dadea sentimentul de statut egal, nu erau prezentati ca avand obiective comune si nu exista nici un sentiment de interdependenta.
Pe de alta parte, stim ca expunerea mass-media crescuta pentru americanii gay si lesbiene in anii 1990 a fost asociata cu o reducere a partinirii fata de persoanele din acele medii. Aceasta expunere intergrup a luat forma unor portrete pozitive in programele de televiziune majore – actrita deschis lesbiana Ellen Degeneres din sitcomul sau Ellen, de exemplu, a interactionat cu alte personaje care, desi nu impartaseau orientarea ei sexuala, impartaseau obiectivele ei comune si statutul similar.
Exista organizatii care lucreaza in toata tara pentru a construi punti intre grupuri disparate de oameni – si multe dintre ele reusesc punand in practica cunostintele Allport. Iata o privire asupra practicienilor din domeniu care folosesc cu succes contactul intergrup pentru a rezolva diviziunile.
1. Sprijinul autoritatilor legitime
Dupa alegerile din 2016, liderii de credinta si de comunitate au contribuit la lansarea Miscarii One America, care lucreaza pentru a reuni oameni din diferite clivaje politice, sociale, religioase si de alta natura.
Curs Bridging Differences
gratuit online, incepand cu 5 octombrie 2021: Invatati strategii bazate pe cercetare pentru conectarea intre dezbinari. Alaturati-va noua pentru a rezolva diferentele din munca, comunitatea si viata voastra.
Partenerul Register
One America, pastorul Joel Rainey, de la Biserica Legamantului din Virginia de Vest, a aplicat principiul folosirii unei autoritati de ghidare pentru a construi relatii intre crestinii evanghelici din regiune si musulmanii americani.
In urma atacului terorist din Noua Zeelanda, Rainey a invitat musulmanii dintr-o moschee locala din Virginia de Nord sa stea cu congregatia sa. „Daca esti musulman in aceasta dimineata, lasa-ma sa-ti spun cat de profund imi pare rau pentru ceea ce s-a intamplat si vreau doar sa stii ca vecinii tai crestini din Virginia de Vest plang cu tine si te iubim si suntem cu tine. ”, a spus el in timpul acelei predici.
In timp ce One America se bazeaza pe conducerea religioasa existenta pentru autoritate, alte organizatii isi numesc si isi formeaza propriii lideri.
Mai multe despre Combaterea diferentelor
Descarcati un ghid despre cum sa reuniti efectiv membrii diferitelor grupuri.
Jason Marsh si Rudy Mendoza-Denton explica modul in care liderii pot lupta impotriva bigotismului prin promovarea unor interactiuni mai pozitive intre grupuri.
Proiectul People’s Supper a gazduit peste 1.300 de cine in 120 de orase si orase, concepute pentru a reuni americani din diferite categorii de viata pentru a-si impartasi povestile de viata in timp ce impart o masa. Participantii folosesc aceste mese pentru a construi punti intre diferite diviziuni, inclusiv cele sociale si politice.
Organizatia a chestionat participantii si a constatat ca 80% au simtit mai multa empatie fata de oamenii care au fost diferite de ei dupa evenimente. Unul dintre motivele pentru care Cina Poporului a reusit sa rezolve diviziunile este pentru ca subliniaza necesitatea ca mediatori sa ajute la facilitarea acestor evenimente de cina. Gazdele cinei sunt autoritatile care ofera legitimitate evenimentului si confort oaspetilor si sunt, de asemenea, participanti activi.
Ei sunt sfatuiti sa inceapa prin a-si impartasi propriile povesti si sunt echipati cu indrumari pentru a ajuta la mentinerea conversatiilor. Aceste instructiuni includ sugestii, cum ar fi sa le cerem oaspetilor sa descrie un moment in care s-au simtit nepotriviti sau nesiguri sau cand au fost facuti sa se simta vazuti si auziti pe deplin.
„Toti cei pe care ii avem care faciliteaza aceste conversatii sunt participanti la conversatii, ceea ce cred ca face o diferenta pentru noi”, spune K Scarry, community manager pentru People’s Supper. „Modelul nostru este foarte structurat pe oamenii care se implica in conversatii ca parte a acestuia, si nu in afara acestuia.”
2. Obiective comune si un sentiment de interdependenta
Pentru multi adolescenti americani, tabara de vara este prima oportunitate de a petrece timp departe de familiile lor si de a lucra impreuna cu alti copii de varsta lor la obiective comune.
In 1993, jurnalistul John Wallach a facut echipa cu asistentul social Bobbie Gottschalk si directorul de tabara Tim Wilson pentru a aplica acest concept pentru consolidarea pacii intre diverse grupuri de copii. Ei au reunit un grup de 46 de adolescenti israelieni, palestinieni, egipteni si americani pentru a inaugura prima tabara Seeds of Peace. Adolescentii care au participat, cunoscuti sub numele de Seeds, au participat apoi la semnarea Acordurilor de la Oslo din 1993 la Casa Alba, deoarece presedintele Bill Clinton le-a cerut sa se alature liderului palestinian Yasser Arafat si liderului israelian Yitzhak Rabin pe gazonul Casei Albe.
De atunci, Seeds of Peace a absolvit mii de absolventi care au continuat sa urmareasca obiectivul pacii si al intelegerii intre grupuri de oameni care sunt adesea in dezacord. La locul actual de tabara din Maine, adolescentii se reunesc si se angajeaza in activitati fata in fata care promoveaza imersiunea lor unul cu celalalt, inclusiv impartirea meselor si a spatiilor de locuit. In fiecare zi, ei beneficiaza de aproximativ 110 de minute de dialog facilitat profesional, care implica impartasirea experientelor si perspectivelor personale, in timp ce sunt expusi la povestile celorlalti.
Scopul nu este acela de a ajunge la un consens asupra problemelor dureroase precum atentatele sinucigase si ocupatia militara, ci mai degraba ca tinerii participanti sa dezvolte relatii bazate pe incredere si respect pe care le pot dezvolta in anii urmatori. Spre deosebire de conversatia mentionata mai sus dintre Tlaib si Gottheimer, aceste dialoguri sunt moderate de facilitatori priceputi, unii dintre ei insisi fosti Seeds.
„De acolo avem personal si programare pe teren, asa ca incepe cu aceasta experienta de tabara si se intorc in comunitatile lor respective pentru a-si continua munca”, spune Kiran Thadhani, directorul programelor globale la Seeds of Peace.
Identitate partajata
Cum sa incurajam generozitatea prin gasirea de puncte comune intre oameni.
Incearca acum
In urma experientei in tabara, Seeds petrec trei ani de-a lungul experientelor de liceu ramanand conectati unul cu celalalt in timp ce se angajeaza in activitati precum medierea, negocierea si proiectele de actiune comunitara.
Cercetatorii de comportament de la Universitatea din Chicago Booth School of Business au chestionat participantii la Seeds of Peace pentru a studia modul in care programul le-a afectat viata. Ceea ce au descoperit este ca 94% dintre delegatii din Orientul Mijlociu au raportat ca nu au avut contact cu „cealalta parte”, inainte de a veni in tabara; 41 la suta au suferit direct violenta, adica au fost raniti sau au avut o persoana draga ranita sau ucisa.
Dar pana la sfarsitul taberei, 92% dintre camperii israelieni si palestinieni au raportat ca au relatii pozitive cu cel putin un camper din cealalta parte.
3. Oferiti participantilor un sentiment de statut egal
Una dintre cele mai mari provocari in contactul intergrup este ca toti cei implicati sa se simta apreciati si respectati, astfel incat sa se poata exprima si sa-i asculte sincer pe ceilalti. Daca contactul intergrup simte ca sunteti subordonat celuilalt grup sau ca pur si simplu sunteti instruit de acesta fara a fi reprezentat, este mai dificil ca acesta sa dea rezultate pozitive.
„Trebuie sa gasesti o modalitate de a face terenul de joc sa se simta cat mai uniform posibil, intelegand ca, evident, cu dinamica puterii si alte situatii, este foarte, foarte dificil, dar trebuie sa incerci”, spune Andrew Hanauer, directorul One America. „Incercam sa ne asiguram ca exista un numar aproximativ egal de grupuri diferite in sala pentru un eveniment initial.”
Impartasiti-va povestea
privind diferentele de legatura Initiativa GGSC Reducerea diferentelor isi propune sa ajute la abordarea problemei urgente a polarizarii politice si culturale.
Lucrezi pentru a ajuta oamenii sau grupurile sa-si rezolve diferentele, fie ca mediator, lider de organizatie, educator, politician, manager la locul de munca sau altfel
Completati acest scurt sondaj si spuneti-ne cum va putem ajuta.
Hanauer subliniaza, de asemenea, necesitatea de a obtine acceptarea participantilor asupra procesului. Chiar daca nu sunt de acord cu totul in continutul discutiilor, este important ca participantii sa cada de acord asupra regulilor de baza ale evenimentelor. De asemenea, crede ca, pentru a promova un contact intergrup de succes, oamenii trebuie sa fie capabili sa-si exprime cine sunt, mai degraba decat sa li se ceara sa-si lase complet identitatea in urma.
„Nu credem ca oamenii ar trebui sa-si lase identitatea la usa atunci cand intra in aceasta munca”, spune el. „Exista exercitii de construire a podurilor in care toti incercam sa ne intelegem. Si cred ca este o mare greseala; oamenii trebuie sa vina asa cum sunt si nu trebuie sa ascunda cine sunt.”
Hanauer descrie modul in care o femeie crestina evanghelica a venit la un eveniment One America, percepand musulmanii doar prin prisma extremismului violent. Dar, spune Hanauer, „dupa ce a petrecut o dupa-amiaza cu un grup de musulmani printr-unul dintre proiectele noastre, ea a rasturnat complet, si-a dat seama ca aceasta era o conceptie gresita a ei”, a spus el.
Sorotatea lui Salaam Shalom lucreaza pentru a construi punti intre femeile evreiesti si musulmane din Statele Unite, Canada si Regatul Unit. Incepand cu 2018, aproximativ 2.500 de femei evreiesti si musulmane au luat parte la programele lor de schimb interconfesional care sunt concepute pentru a construi prietenii durabile si puternice intre doua comunitati care s-au ciocnit uneori pe probleme sociale si politice.
Participantilor la programele Sisterhood li se ofera un manual cu cele mai bune practici, care includ concentrarea pe povestea despre ei insisi si implicarea in ascultarea activa. Ele sunt, de asemenea, informate despre practicile religioase ale femeilor de cealalta parte a conversatiei, astfel incat sa poata fi respectuos fata de diferente.
De asemenea, manualul ii sfatuieste pe participanti sa evite conversatia despre o problema deosebit de dificila pentru comunitatile musulmane si evreiesti din America de Nord – conflictul israeliano-palestinian – timp de cel putin un an. Organizatia doreste ca membrii capitolului sa dezvolte incredere si respect inainte de a se scufunda in probleme controversate.
„Aceasta este cea mai grea munca pe care am facut-o vreodata”, spune Sheryl Olitzky, directorul executiv al organizatiei. „Cum te pui in locul surorii tale
Cum vezi lumea prin ochii lor
Cum asculti cu inima in loc de ochii tai
”
Intr-adevar, esecul de a se putea pune in locul celuilalt este ceea ce a dus la intreruperea dialogului dintre congresmanul Tlaib si colegii ei democrati. Dialogul in care s-au angajat nu a indeplinit niciuna dintre conditiile lui Allport – nu a inclus un facilitator impartial si legitim, nu au fost stabilite obiective comune, nu a existat nicio interdependenta intre cele doua parti si, cu siguranta, intalnirea doi versus unu. nu a prezentat un sentiment de statut egal. Daca cautam un model de urmat care sa puna o punte, Congresul ar putea sa nu fie cel mai bun in acest moment. Dar ai grija: exista oameni si organizatii in toata tara care construiesc noi punti pe care liderii nostri ar putea intr-o zi sa le treaca.
