Evolutia recunostintei

“Multumesc.” Doua cuvinte simple, dintre cele mai repetate zilnic. Cand calatoresc intr-o tara straina, este una dintre primele expresii pe care le invat, imediat dupa „buna ziua”. Cand copiii incep sa faca cereri verbale, parintii ii invata rapid sa spuna „te rog” si „multumesc”.
O multime de cercetari arata beneficiul de a spune multumiri, precum si al altor expresii de recunostinta. Recunostinta este una dintre partile fundamental importante ale vietii umane, iar psihologii comparati ca mine sunt intotdeauna interesati de unde vin aceste lucruri, in marea schema a lucrurilor. Cum am ajuns noi, ca oameni, o specie pentru care recunostinta face parte din relatiile noastre sociale la fel de mult ca barfa
Se pare ca aceasta intrebare este veche de secole, Darwin insusi sugerand ca oamenii si alte animale impartasesc „aceleasi emotii, chiar si cele mai complexe, cum ar fi gelozia, suspiciunea, emulatia, recunostinta si marinimia”. Si, cel putin pentru recunostinta, unele cercetari initiale ale colegilor mei si cu mine sugereaza ca Darwin ar putea avea dreptate.

Cautarea recunostintei la primate

Publicitate
X
Cum cautati in mod sistematic dovezi de recunostinta la speciile care nu pot spune „multumesc”
Deoarece nu le puteti intreba cum se simt, observati comportamentul – si comportamentul pe care noi, cercetatorii, cred ca reflecta recunostinta se numeste reciprocitate.
Reciprocitatea este schimbul de bunuri si servicii intre doi indivizi de-a lungul timpului, adesea caracterizat prin „tu ma zgari pe spate si eu il voi zgari pe al tau”. Acest tip de aranjament reciproc poate fi benefic pentru ambele parti, facandu-le mai probabil sa supravietuiasca.
Robert Trivers, care a introdus teoria altruismului reciproc in 1971, sugereaza ca recunostinta este emotia care regleaza raspunsul nostru la actele altruiste ale altora (si motiveaza raspunsul nostru in natura). Dupa cum a explicat cercetatorul de recunostinta Michael McCullough, sentimentul pozitiv de recunostinta ne poate alerta asupra beneficiilor pe care le-am primit de la altii si ne poate inspira sa aratam apreciere, ceea ce, la randul sau, ii va face pe altii mai probabil sa ne ajute din nou in viitor. In acest fel, recunostinta ajuta la construirea de legaturi sociale si de prietenie intre indivizi.
Aceasta inseamna ca reciprocitatea poate sa fi fost fundamentala in evolutia recunostintei. La oameni, cu capacitatea noastra de a ne exprima emotiile prin limbaj, reciprocitatea si expresiile de recunostinta merg adesea impreuna.
De exemplu, cercetatorii au pus bazele unui experiment in care jumatate dintre participanti au crezut ca au primit bani de la un partener, iar cealalta jumatate au crezut ca i-au primit intamplator. In urmatoarea runda a studiului, participantilor li s-a oferit 10 USD si li s-a permis sa-l imparta intre ei si partener. Nu este surprinzator ca persoanele care credeau ca partenerul lor le-a dat bani aveau mai multe sanse sa distribuie bani inapoi partenerilor lor decat cei care ii primisera intamplator. Cand au fost intrebati de ce au donat bani, ei au spus cel mai adesea „pentru a-si exprima aprecierea”. In acest experiment, participantii nu au putut sa-si vada sau sa interactioneze cu partenerii lor, asa ca singura modalitate de a-si exprima recunostinta a fost intoarcerea favoarei. S-ar putea sa vedem un fenomen foarte asemanator la rudele noastre primate – ei nu isi pot exprima gratitudinea verbal,
O multime de dovezi sugereaza ca unele dintre rudele noastre cele mai apropiate, celelalte primate, se angajeaza in reciprocitate in impartirea hranei si in alte domenii. De exemplu, intr-un studiu le-am dat cimpanzeilor o sarcina care necesita ca doi cimpanzei sa traga o tava cu mancare. A fost amenajat astfel incat cimpanzeii sa poata veni si sa plece dupa bunul plac, ceea ce insemna ca un cimpanzeu statea adesea acolo asteptand sosirea unui partener. Am prezis ca cimpanzeii care trec in trecere ar putea alege sa-si ajute prietenii sau, poate, cimpanzeii care au fost cei mai buni in rezolvarea sarcinii. In schimb, cimpanzeii aveau mai multe sanse sa ajute un alt cimpanzeu care avea nevoie de un partener daca acel cimpanzeu i-ar fi ajutat si in trecut. Reciprocitatea parea mai importanta decat prietenia si priceperea in alegerile lor.
Spre deosebire de rudele noastre mai apropiate cimpanzeii, maimutele capucinilor si oamenii au impartasit ultima data un stramos cu aproximativ 35 de milioane de ani in urma. Acest lucru ii face subiecte grozave pentru a vedea cat de departe putem urmari tendinta de a se angaja in reciprocitate, mai ales ca sunt foarte cooperanti. Intr-o sarcina, i-am dat unei maimute capucine sa aleaga intre o optiune prosociala care se rasplateste pe ei insisi si un partener si o optiune egoista care rasplateste doar pe cel care alege. In acest context, ei au fost prosociali aproximativ 60 la suta din timp. Dar cand le-am oferit oportunitatea de reciprocitate, prin alternarea rolurilor de alegator si partener de la sarcina la sarcina, ei au fost semnificativ mai prosociali, acum aproape 75 la suta din timp.
Si mai convingator, am descoperit ca capucinii sunt foarte adaptati daca o situatie este reciproca sau nu. Intr-o varianta, nu i-am lasat pe a doua maimuta sa aleaga; am ales pentru ei, dar am imitat alegerile din trecut pe care le-au facut a doua maimuta. Primele maimute s-au mutat inapoi la un nivel similar de comportament prosocial ca atunci cand erau singurele care alegeau, ceea ce sugereaza ca pot identifica clar cand o alta maimuta le-a ajutat si o recompenseaza pentru acest lucru.
In cele din urma, cercetarile recente sugereaza ca maimutele capucin si copiii de patru ani se angajeaza in reciprocitate in amonte, sau „platind-o inainte”, intr-un mod remarcabil de similar. In reciprocitatea din amonte, primirea unei favoare face ca indivizii sa doneze o favoare altcuiva in viitor. In cazul maimutelor si copiilor, dupa ce un individ a donat o favoare altuia, acel individ a fost scos din zona de testare si adus un nou partener. In mod surprinzator, atat capucinii, cat si copiii aveau mai multe sanse sa doneze o recompensa catre noul partener, daca acesta a primit recent o recompensa. Nu au avut ocazia sa-i rasplateasca pe persoana care ii rasplatise inainte, ci au ales sa-si plateasca norocul inainte. Unii cercetatori au sugerat ca recunostinta este motivatia din spatele platii ei la oameni,

Maimutele se simt cu adevarat recunoscatoare

, as fi neglijent sa nu subliniez ca, desi implica niveluri ridicate de comportament prosocial caracteristic recunostintei, reciprocitatea in sine nu trebuie sa implice neaparat recunostinta. Poate aparea ca o tranzactie realizata prin urmarirea beneficiilor acordate si primite si poate duce la sentimente de obligatie sau de indatorare, mai degraba decat de recunostinta. Cu toate acestea, exista motive intemeiate sa credem ca altceva se intampla cu alte primate.
In primul rand, daca reciprocitatea ar fi condusa mai degraba de indatorare decat de recunostinta, primatele ar trebui sa tina evidenta costurilor si beneficiilor in timp. O multime de cercetari au aratat, totusi, ca acest nivel de calcul si memorie nu este cu adevarat realist pentru noi sau rudele noastre primate; in realitate, este mai probabil ca aceste schimburi sa fie determinate de raspunsuri emotionale, care sunt mai usor de urmarit. Emotiile recunoscatoare intaresc relatia dintre doi indivizi, iar indivizii cu relatii apropiate sunt susceptibili de a-si oferi favoruri unul celuilalt in viitor, fara a pune intrebari.
In plus, daca elimini capacitatea de a intreba oamenii de ce ajuta, experimentele de recunostinta la oameni seamana foarte mult cu experimentele de reciprocitate la alte specii. Ceea ce se masoara este tendinta de a returna favoruri, cu recunostinta ca mecanism motivational propus care determina acel comportament. Cand asemanarile sunt atat de mari, devine dificil sa argumentam ca ceea ce vedem la primatele non-umane este fundamental diferit de ceea ce vedem la oameni. Este posibil sa nu le putem cere primatelor sa completeze un sondaj, dar asemanarile in modul in care actioneaza sunt convingatoare.

Evolutia recunostintei

Mai multe despre evolutia bunatatii

Aflati despre instinctul nostru plin de compasiune.
Explorati cum a evoluat empatia.
Urmariti-l pe Dacher Keltner explicand radacinile evolutive ale compasiunii.
Descoperiti de ce ne simtim uimitor.
S-ar putea inca raspuns la o serie de intrebari pentru a demonstra mai puternic ca primatele non-umane simt intr-adevar recunostinta sau un element evolutiv al recunostintei.
In primul rand, o multime de dovezi la oameni sugereaza ca recunostinta este importanta pentru formarea de noi relatii, dar nu atat pentru mentinerea celor existente. Daca ar aparea oportunitatea de a studia un grup nou format de primate pe termen lung, ne-am astepta ca reciprocitatea sa se diminueze in timp.
In aceeasi linie, ar trebui sa ne asteptam, de asemenea, sa vedem mai multa reciprocitate intre non-rude decat rude. Deoarece a-ti ajuta familia creste si contributia ta genetica la urmatoarea generatie, reciprocitatea nu este cu adevarat necesara pentru a motiva acest tip de comportament de ajutor.
In cele din urma, toate cercetarile de pana acum utilizeaza rambursarea favorurilor ca modalitate pretinsa de a recunoaste o favoare facuta in trecut. Desi aceasta este probabil cea mai buna si cea mai observabila masura pe care o avem, este destul de diferita de o multumire verbala data de la un om la altul. Poate exista o expresie subtila, un gest sau o alta comunicare pe care alte specii le folosesc pentru a recunoaste actele amabile. Trucul va fi ca noi sa dezvoltam o intelegere suficient de profunda a sistemelor de comunicare ale altor specii pentru a le descoperi.
Am parcurs un drum lung de cand Darwin a propus pentru prima data ca recunostinta poate fi o emotie experimentata universal. Desi nu suntem inca in punctul in care putem „vorbi cimpanzeii” suficient de bine pentru a intelege expresiile lor de recunostinta, comportamentul rudelor noastre cele mai apropiate sugereaza cu siguranta ca noi, oamenii, nu suntem singuri in importanta pe care o acordam recunostintei. Cercetarea sugereaza ca, dupa toate probabilitatile, tendinta noastra pentru recunostinta are intr-adevar radacini evolutive profunde si va depinde de noi sa aflam cat de adanc ajung.
Adesea dam vina pe tendintele noastre cele mai rele, cum ar fi agresivitatea si competitia, pe istoria noastra evolutiva. Este important sa ne amintim ca unele dintre cele mai pozitive calitati ale noastre, cum ar fi empatia si recunostinta, fac, de asemenea, parte din aceasta istorie. Cand descoperim aceste trasaturi la rudele noastre cele mai apropiate, este o reamintire puternica ca „binele” din natura umana este, de asemenea, adanc inradacinat.