Mai mult decat orice generatie anterioara din istorie, am ajuns sa vedem individul ca singura sursa de sens. Filamentele de conexiune intre noi si ceilalti, care au tinut impreuna familiile, comunitatile si societatile, s-au atenuat. Am devenit sine singuratici in cautarea implinirii pur personale. Dar aceasta cautare egoista trebuie sa fie cu siguranta gresita. O viata traita singur este doar o jumatate de viata. O persoana petrecuta urmarind satisfactia dorintei este mai putin satisfacatoare si niciodata nu ofera de fapt tot ceea ce ne dorim. Asadar, merita sa ne reamintim ca exista etica si apartine vietii pe care o traim impreuna si bunurilor pe care le impartasim – bunurile care exista doar in virtutea ca sunt impartasite.
Aceasta vorbeste despre una dintre ideile cele mai distinctive si provocatoare ale iudaismului: etica responsabilitatii, ideea ca Dumnezeu ne invita sa devenim, in expresia rabinica, „parteneri sai in lucrarea creatiei”. Dumnezeu care a creat lumea in dragoste ne cheama sa cream in dragoste. Dumnezeu care ne-a dat darul libertatii ne cere sa o folosim pentru a onora si a spori libertatea altora. Viata este chemarea lui Dumnezeu la responsabilitate.
© Lane Brookshire
Etica responsabilitatii este cel mai bun raspuns pe care il cunosc la sensul si semnificatia vietii. Cand am devenit pentru prima data rabin, cea mai dificila datorie pe care a trebuit sa o indeplinesc a fost slujba de inmormantare. Nou in functie si in oameni, de multe ori nu-l cunosteam pe decedat, in timp ce pentru toti ceilalti prezenti el sau ea fusese un membru al familiei sau un vechi si apropiat prieten. Nu era nimic de facut decat sa obtii ajutor de la altii. I-as intreba ce a insemnat pentru ei persoana care a murit. Nu a durat mult pana cand am recunoscut un model in raspunsurile lor.
Reclama
X
De obicei, ei spuneau ca decedatul a fost un sot sau o sotie de sprijin, un parinte iubitor, un prieten loial. Au vorbit despre binele pe care l-au facut altora, adesea in liniste, discret, fara ostentatie. Cand aveai nevoie de ei, erau acolo. Ei si-au asumat responsabilitatile fata de comunitate. Dadeau pentru cauze caritabile, iar daca nu puteau da bani, dadeau timp. Cei mai jeliti si ratati nu au fost cei mai de succes, bogati sau celebri. Ei au fost oamenii care au imbunatatit viata altora. Acestia erau oamenii care au fost iubiti.
Acest lucru a intarit pentru mine distinctia cruciala dintre urgent si important. In semn de lauda pentru cineva care a murit, nimeni nu a vorbit niciodata despre masina pe care o conduceau, despre casa pe care o aveau, despre hainele pe care le purtau, despre vacantele exotice pe care le-au luat. Ultimul gand al nimanui nu a fost niciodata: „Mi-as fi dorit sa fi petrecut mai mult timp la birou”. Lucrurile pe care le urmarim cea mai mare parte a timpului se dovedesc a fi curios de irelevante atunci cand vine vorba de a vedea valoarea unei vieti in ansamblu. Sunt urgente, dar nu importante, iar in zdrobirea si presa vietii de zi cu zi, urgentul tinde sa invinga important.
Fericirea, spre deosebire de placere, este o chestiune de viata bine traita, una care onoreaza ceea ce este important, nu doar urgent. Acest lucru a fost confirmat de multe studii recente de cercetare. Unul a aratat ca satisfactia de viata a crescut cu 24 la suta cu nivelul unei persoane de activitate altruista. Un altul a descoperit ca cei care au avut mai multe oportunitati de a-i ajuta pe altii s-au simtit cu 11% mai bine cu ei insisi. Mai multe studii au aratat ca cel mai bun predictor al fericirii este sentimentul ca ai un scop in viata. Cei care au credinte spirituale puternice sunt de obicei multumiti de viata, in timp ce cei care nu au credinte spirituale sunt de obicei nemultumiti. Oamenii care se simt responsabili pentru viata lor exprima cu o treime mai multa satisfactie fata de cei care simt ca le lipseste controlul. Cand subiectilor li s-a cerut sa aleaga oricare dintre cei 20 de factori diferiti care contribuie la fericire, nu era decat unul pe care nimeni nu l-a ales: statutul financiar. Oamenii care detin cel mai mult sunt doar la fel de fericiti ca cei care au cel mai putin si pe jumatate la fel de fericiti ca cei care sunt multumiti cu ceea ce au. Dorinta de a darui este mai puternica decat dorinta de a avea. Numai acest lucru este suficient pentru a invinge cinismul si fatalismul cu privire la conditia umana.
Fericirea este capacitatea de a spune: am trait pentru anumite valori si am actionat in baza lor. Am facut parte dintr-o familie, am imbratisat-o si am fost imbratisat de ea. Am facut parte dintr-o comunitate, onorandu-i traditiile, impartasind durerile si bucuriile ei, gata sa-i ajut pe altii, stiind ca ei erau gata sa ma ajute. Nu am intrebat doar ce pot lua; Am intrebat cu ce as putea contribui. Sa stii ca ai facut o diferenta, ca in aceasta perioada prea scurta de ani ai ridicat moralul cuiva, ai usurat saracia sau singuratatea cuiva sau ai adus lumii un moment de gratie sau dreptate care nu s-ar fi intamplat daca nu ar fi fost. pentru tine — acestea sunt cat de aproape de semnificatia unei vieti si sunt chestiuni de zi cu zi mai degraba decat virtuti eroice.
