David Byrne Cand eram copil, am auzit muzica rock, pop si soul si orice altceva pe acel mic radio cu tranzistor pe care il aveam. Deci, calitatea audio a calitatii ar fi mai mica decat cea pe care ati auzi-o pe un telefon. Asta a fost suficient pentru a-mi spune intr-un fel ca exista o alta lume acolo, in afara de lumea din mica mea comunitate. O alta lume dincolo de ceea ce eram constient la scoala si mi s-a parut o lume cu adevarat incitanta si inovatoare si chiar un alt univers.
Toata lumea incearca…
Muzica imi spunea toate astea. Imi spunea ca s-ar putea sa fie oameni acolo care au aceleasi interese pe care le am si asta a fost interesant. Cum gasesc acesti oameni
Unde, unde sunt acesti oameni
Raiul, raiul este un loc, un loc in care nimic, nimic nu se intampla niciodata…
Dacher Keltner Nu voi uita niciodata sa intru in camera de camin al unui prieten la facultate in 1979 si sa aud cantecul „Heaven” de la Talking Heads pentru prima data. Mi-a schimbat viata.
Sunt Dacher Keltner, iar aceasta este Stiinta fericirii.
Astazi, lansam o noua serie despre modul in care muzica afecteaza fericirea. Ce ne atrage la anumite melodii si ritmuri
Cum ne gasim identitatile in anumite genuri muzicale
Si de ce ne poate face sa ne simtim mai conectati, sau chiar sa ne linisteasca sa dormim
Saptamana aceasta, am privilegiul de a vorbi cu David Byrne, fostul liderul Talking Heads, despre modul in care muzica ne poate ajuta sa comunicam si sa ne conectam.
Mai tarziu, in cadrul emisiunii, vom afla despre stiinta muzicii si a legaturilor sociale.
Dar mai intai, David Byrne.
David, tot ce pot spune este ca munca ta imi da fiori si iti multumesc ca ai participat la emisiunea noastra.
David Byrne Multumesc.
Dacher Keltner Stiu ca te-ai apucat de muzica devreme si ma intrebam, stii, ce a insemnat pentru tine cand erai copil. Ce a insemnat sunetele pentru tine
Ce te-a emotionat despre muzica
David Byrne In liceu, m-am invatat sa cant la chitara si cantam melodiile altora si cantam in cafenelele de la colegiu si lucruri de genul asta. Si am fost foarte, foarte timid ca persoana, iar muzica si performanta mi-au dat o iesire. Este greu de imaginat ce as fi fost fara a avea acel priza.
Am fost foarte, foarte inconfortabil din punct de vedere social. Pare paradoxal, dar cand am urcat pe scena, am simtit ca acum pot spune ce vreau, pot realiza aceste lucruri, pot face, uneori, lucruri cam revoltatoare. Si acesta este modul meu de a comunica lucrurile la care ma gandesc, lucruri pe care le simt. Este, de asemenea, poate un mod de a spune: „Ei bine, iata-ma. eu exist. Fac tot posibilul sa comunic aici.” Si apoi, in momentul in care am coborat de pe scena, m-am cam retras in mine.
Deci asta a fost un fel de salvare acolo.
Dacher Keltner Mi-a placut sa citesc cartea ta Cum functioneaza muzica si m-a impresionat foarte mult ipoteza ta despre de unde provine muzica. Exista o idee clasica ca totul este despre expresia pasiunii. Dar ai o alta parere. Povesteste-ne despre asta.
David Byrne Da, nu neg ca exista o pasiune in muzica care este scrisa, compusa si interpretata, dar spun ca este modelata si de toti acesti alti factori si contexte si la fel de mult. Si asta ar putea fi acustica camerei in care este interpretat, ar putea fi situatia financiara a modului in care sunteti platit ca scriitor sau interpret. Si apoi, sunt lucruri precum instrumentele reale, care te limiteaza la ceea ce poti face. Si apoi, exista un fel de tehnologie de inregistrare si tehnologia de difuzare a muzicii, toate aceste lucruri modeleaza cu adevarat ce fel de muzica auzim si ce fel de muzica este scris si ceea ce facem. Lucram in limitele noastre. Si cred ca nu este nimic in neregula in asta, dar cu siguranta modeleaza forma pe care o ia muzica.
Dacher Keltner Asa ca vreau sa apelez la American Utopia, un spectacol pe Broadway pe care l-ai creat. Ati colaborat recent cu Spike Lee la o versiune de film a acestuia. Ce te-a determinat sa creezi American Utopia
David Byrne Nu cu multi ani in urma, am facut o inregistrare si un turneu cu artistul St. Vincent si am avut o sectiune de alama destul de mare…
Si mi-am dat seama ca, uh, sectiunea de alama se poate muta. Desigur, sunteti voi, toata lumea se gandeste la trupe de mars sau la trupe de linie secundara, New Orleans, lucruri de genul asta. Asadar, am reusit ca toate sa fie mobile. Deci, as putea sa dansez si sa ma misc cu ei. Am adus diversi coregrafi si chestii, asa ca a fost oarecum indreptat spre ceva aici.
Si apoi, cand ma gandeam la acest turneu si spectacol mai recent, m-am gandit, ce, daca toata lumea ar putea fi mobila asa
Nu la fel ca cantaretii de alama sau chitara sau cantaretii, ce ar fi daca toata lumea ar putea fi mobila
. Chiar si tobosarii, chiar si claviatul. Si desigur, tehnologia exista. Unele dintre ele, tehnologia este destul de noua. Tehnologia care permite unui jucator de tastatura sa fie liber de cabluri si fire si tot felul de lucruri de genul acesta. Este, este foarte nou.
Cand a devenit posibil, mi-am dat seama ca acum pot avea o scena goala. Spectacolul devine despre noi. M-am gandit ca acum este intr-adevar dezbracat doar la noi, fiintele umane, purtand instrumentele noastre si felul in care ne relationam cu publicul din fata noastra si ei se raporteaza la noi si ne vad ca oameni la fel ca ei. Deci, asta a afectat foarte mult spectacolul.
Dacher Keltner Da. Asa cum spuneti cu refuz, stiti, voi, onorati ceea ce le place oamenilor sa priveasca cel mai mult, adica alti oameni.
David Byrne, eu. Adica, am evoluat sa ne uitam la alti oameni si sa ii luam intr-adevar si sa vedem ce inseamna ei pentru noi, in special fetele lor. Deci, m-am gandit, ei bine, la asta ne place sa privim. De asta ne fascineaza cel mai mult. Hai, hai sa facem asta. Sa ne asumam ideea.
Dacher Keltner American Utopia incepe cu tine descult, intr-un costum gri, tinand in mana un creier model. Si vorbiti despre modul in care ne extindem cu mult dincolo de neuronii care sunt continute in craniile noastre.
David Byrne Cine suntem se extinde dincolo de noi insine. Prin conexiunile dintre noi toti.
Dacher Keltner Si exista ideea care se contureaza chiar acum, ca muzica este un container al identitatilor noastre de-a lungul timpului si dincolo de granite. Si este o modalitate prin care sinele se extinde, asa cum spui. Sunt doar curios cum ai ajuns la ideea asta
David Byrne Dupa un timp m-am gandit bine, trebuie sa recunoastem ca suntem animale sociale. Uh, poate nu chiar ca furnicile, dar exista, dar impartasim asta, uh, cum se numeste
Eusocial
Dacher Keltner Da. Suntem ca albinele si niste pasari.
David Byrne Da. Impartasim o parte din asta. Cu fiecare specie, este putin diferit modul in care functioneaza acest tip de conexiune sociala, dar asta face parte din ceea ce suntem. Si mi-am dat seama ca, nu suntem doar indivizi. Identitatea noastra, cine suntem ca entitati si oameni si orice altceva, este strans legata de alti oameni. Si, noi nu existam doar ca fiinte atomizate. Existam intr-o situatie sociala si asa ne evaluam. Ceea ce de multe ori ne face fericiti, tot felul de lucruri. Nu este, poate, singurul lucru. Noi, si noi existam ca indivizi, dar am crezut ca a nega ca asta face parte din ceea ce suntem, inseamna a nega ceea ce inseamna a fi o fiinta umana. Si asa m-am gandit, ei bine, pot folosi asta ca o mica metafora in spectacol si sa vorbesc despre modul in care retelele neuronale sunt de fapt oglindite in afara noastra in reteaua noastra de conexiuni sociale.
David Byrne Suntem doar turisti in viata asta. Doar turisti, dar privelistea este frumoasa. Acum toata lumea vin la mine acasa. Si nu voi fi niciodata singur…
Dacher Keltner American Utopia ofera aceasta calatorie de la limitarea in propriile noastre minti la conectarea cu altii si apoi, in cele din urma, cu lumea.
La sfarsitul spectacolului, faceti un cover pentru melodia Janelle Monae, „Hell You Talmbout”, care recita numele oamenilor de culoare ucisi de politie.
Ce a dus la asta
David Byrne Cand repetam spectacolul, a fost un turneu inainte de a fi un spectacol pe Broadway. Am facut adesea un fel de cantec cover, cantecul altcuiva la sfarsit. Si este adesea un fel de lucru usor, in care ne scapam de povara mea sa-mi fac propriile melodii si ce inseamna asta sau orice altceva, este doar ceva de distractie in care toata lumea poate sa danseze si sa se relaxeze. Dar m-am gandit, m-am simtit cam ca in zilele astea, si asta a fost, nu stiu, acum trei sau patru ani, in zilele astea, trebuie sa facem ceva mai mult, acum. Trebuie sa vorbim intr-adevar cu lumea in care traim si trebuie sa ne ocupam de aceste lucruri. Nu putem face doar o petrecere. Trebuie sa recunoastem ce se intampla in lume. Si, am auzit cantecul acela facut de ea. Si am crezut ca a fost incredibil, incredibil de emotionant. Am crezut ca este un mod minunat de a face un cantec de protest, care a fost intr-un fel mai mult o elegie pentru acesti oameni care fusesera ucisi. A fost intr-adevar un mod frumos de a recunoaste ceea ce se intampla in lume. Si cam vorbind despre acesti oameni care nu mai sunt printre noi. Si, uh, asa ca am intrebat trupa ce ar crede ca ar face asta.
Si i-am scris, um, cred ca St. Vincent, poate da-mi e-mailul lui Janelle si asa functioneaza. Si, uh, asa ca am intrebat-o, ce parere ai despre omul meu alb de o anumita varsta cantand acest cantec si ea, spre usurarea mea, i-a placut ideea. Asa ca am inceput sa o facem si am facut-o ca bis, pentru ca ne-am gandit ca este un fel de pumn emotional in intestin si nu am simtit ca am putea sa-l urmam cu mult, oarecum fericiti, hai sa dansam toti cantece.
Asadar, spectacolul pe care il faceam in turneu s-ar transforma intr-un fel de adevarat crescendo extatic si vesel si apoi i-am lovi pe toata lumea cu acest pumn in intestin, ca, da, dar asta este lumea in care traim. Si asta nu le-a placut tuturor, desigur. Unora chiar nu le-a placut. Dar spre usurarea noastra, multi oameni au spus ca au apreciat cu adevarat ca am decis sa facem asta. Si au spus ca asta era cu adevarat necesar si ca insemna foarte mult. Si au fost foarte bucurosi ca am facut asta. Deci, m-am gandit, bine. Poate ca nu a incheiat totul intr-o nota total fericita, dar vom continua sa facem asta.
American Utopia Performers Hell You Talmbout. La naiba, Talmbout.
David Byrne In ciuda a tot ceea ce s-a intamplat si in ciuda a tot ceea ce se intampla inca, mai exista posibilitatea. James Baldwin a spus: „Inca cred ca putem face cu aceasta tara ceva ce nu s-a facut inainte”.
American Utopia Performer Hell You Talmbout. La naiba, Talmbout. La naiba, Talmbout.
Dacher Keltner Acesta este unul dintre vremurile cele mai dezbinate din istoria moderna si, printre toate acestea, ati lansat „Reasons to Be Cheerful”, pe care o numiti „o revista de autoajutorare pentru oamenii care urasc revistele de autoajutor”. De ce ai facut asta
David Byrne Acest proiect sau aceasta idee mi-a venit, ei bine, acum mai bine de patru ani. Deci, nu a fost doar o reactie la Trump si toate astea. Dar inainte de asta, devine destul de evident ca tot felul de forte faceau tara in bucati si ca algoritmii sau orice altceva ai putea numi tind sa acorde prioritate vestilor proaste. Suntem oarecum zapaciti de asta si este foarte greu sa combatem asta si nu doar sa o interiorizam si sa simtim ca lumea este un loc foarte intunecat si toate astea. Asa ca, ca un fel de remediu sau terapie pentru mine, am inceput, intr-un fel, sa adun stiri pe care le-am citit si le-am pus in foldere de pe computerul meu.
Deci, am continuat sa fac asta pentru mine si a fost cam sporadic. Postam lucruri cand puteam si cand aveam timp, cand le gaseam. Si apoi mi-am dat seama ca impactul pe care urma sa-l aiba va fi foarte minim daca as fi, eu, doar eu sa o fac intr-un fel de neregulat asa. Asa ca la un moment dat, acum aproximativ un an si jumatate, am decis sa fac pasul si sa angajez niste editori, scriitori adevarati. Si publicam lucrurile in mod regulat, de doua sau trei ori pe saptamana, publicam o noua poveste. Si am inceput sa facem asta. Si, din feedback-ul pe care il primim, am descoperit ca, da, are acel efect asupra altor oameni, in care alti oameni simt: Oh, multumesc lui Dumnezeu pentru asta.
Dacher Keltner Si cand esti in lume in toate felurile diferite in care esti, ce, ce te face sa te simti vesel
David Byrne Ceea ce ma face sa ma simt vesel
Ei bine, da, adesea este o conexiune umana, fie ca este cu prietenii mei, colegii de trupa, familia sau, uneori, sunt alte tipuri de conexiuni in care, voi impartasi un fel de perspectiva amuzanta cu, sa zicem, un femeie la casieria din magazinul alimentar si vom rade. Sau, cineva cu care ma voi incrucisa, un complet strain, vei incepe sa schimbi o poveste si iti va oferi parerea lor despre ceva sau parerea lor despre ceva cu care vei face o legatura. Si uneori poti sa razi de ceva cu un strain complet si apoi sa mergi pe drumul tau. Dar asta pentru mine poate fi cu adevarat transformator. E ca si cum amandoi scapati de acea mica interactiune simtindu-va putin mai bine cu ceilalti oameni.
Dacher Keltner Cred ca ultima mea intrebare, uh, ne intoarce la American Utopia, David. Si ultima melodie pe care o canti este „We’re On a Road to Nowhere”.
David Byrne Suntem pe un drum spre nicaieri, haideti inauntru.
Dacher Keltner Stii, si este amestecul tau de bucurie absoluta si exuberenta si incantare, si stii, putin, um, absurditate, daca vrei. Si sunt doar, unde crezi ca suntem pe un drum spre
Unde esti pe un drum spre
David Byrne [Rade] Este amuzant ca oamenii aia cantec, daca se uita doar la text, se gandesc uneori: „Oh, asta este cu adevarat deprimant”. Dar asta este natura muzicii pe care o poti, poti detine ceea ce ar putea parea o declaratie deprimanta, dar cu muzica o poti reincadra ca fiind un fel de bucurie din momentul prezent, bucuria de a fi in viata. Si ca stim cu totii ca vom expira intr-o zi, dar ne distram minunat, in ciuda faptului ca vom fi cu totii plecati intr-o zi. Deci, este bine ca muzica poate sustine acele idei contradictorii si cam simultan, ceea ce este un lucru interesant.
Dacher Keltner Este si unul dintre cele mai bune lucruri pe care le putem face pentru fericire.
David Byrne Da.
Dacher Keltner Ei bine, David Byrne, sunt umilit sa stau in conversatie cu tine. Ai, lasa-ma sa vad lumea prin acea lentila pe care tocmai ai descris-o in multe forme de arta diferite si sunt foarte recunoscator pentru tot ce ne-ai dat. Asa ca va multumim ca sunteti in emisiunea noastra.
David Byrne Multumesc. Vorbesc cu voi in curand.
Vino si fa o plimbare si e in regula, iubito, e in regula. Si e foarte departe, dar creste pe zi ce trece, dar e in regula, iubito, e in regula.
Dacher Keltner Ce este muzica care reuneste oamenii
Patrick Savage Primatele se vor ingriji unul pe celalalt si asa se conecteaza cu adevarat social. Iar oamenii, nu prea, cam, culegem paduchi unul din blana celuilalt, dar ne place sa vorbim si ne place si mai mult sa cantam impreuna.
Dacher Keltner Mai multe despre cum se poate conecta muzica, in continuare.
Patrick Savage A existat toata aceasta dezbatere despre, stiti, daca muzica a evoluat pentru a calma bebelusii sau a evoluat pentru a lega grupuri sau a evoluat pentru a atrage parteneri. Si acestea sunt oarecum vazute ca, stiti, concurente si se exclud reciproc. Dar acestea sunt intr-adevar doar forme diferite ale aceluiasi lucru. Este muzica care aduce oamenii impreuna, fie ca este intr-un grup sau orice ar fi, muzica poate aduce oamenii impreuna.
Dacher Keltner Patrick Savage este profesor asociat la Facultatea de Studii de Mediu si Informatii de la Universitatea Keio din Japonia. Patrick, multumesc foarte mult ca ai participat la emisiune.
Patrick Savage Cu placere. Multumesc ca m-ai primit.
Dacher Keltner Adesea ne gandim la muzica ca expresiva a lucrurilor interioare si chiar sustineti ca este doar o parte fundamentala a tesutului nostru social. Ce te-a facut sa te gandesti la dimensiunile sociale ale muzicii
Patrick Savage Un lucru important pentru mine a fost sa cant intr-un grup a cappella la facultate. Am cantat intr-un grup de la Amherst College numit Zumbyes. Si acesta a fost un fel de cel mai puternic fel de sentiment al meu de a fi intr-un grup. Mi s-a parut atat de natural.
Am plecat sa locuiesc in Japonia si am studiat multa muzica traditionala japoneza. Am inceput sa studiez muzica in intreaga lume. Daca te uiti in jurul lumii, natura sociala a muzicii este aproape atat de evidenta incat pare putin prostesc sa fii nevoit sa o afirmi. Dar trebuia spus, cred.
Dacher Keltner Este interesant, stii, tu vorbesti despre originile tale profunde ale interesului tau pentru muzica si cantat a cappella la facultate si era ceva transcendent social in asta. Si, stii, cand l-am intervievat pe David Byrne, el a spus intr-adevar acelasi lucru, adica atunci cand el, stii, marturiseste ca este cu adevarat timid si usor stangaci si urca pe scena si exista intr-adevar un alt fel de sentiment social. in care cade. Ce ne spune munca ta despre modul in care cantatul, interpretarea si ascultarea muzicii sunt ca acest instrument de comunicare pe care il descria Byrne
Patrick Savage Urcarea pe scena, conectarea cu oamenii prin cantec, prin muzica are o graba speciala. Si, in propria mea cercetare, stiti, ne concentram pe care sunt caracteristicile care permit aceasta conexiune sa se intample, lucruri precum, stiti, armonia si ritmurile care permit oamenilor sa se sincronizeze. Chiar daca asculti muzica, daca de fapt nu te misti, mintea ta este, esti intr-un fel, tii ritmul. Si, uneori, te vei vedea de fapt deplasandu-te voluntar, atingand ritmul. Deci asta ne ajuta sa ne conectam. Chiar daca nu facem muzica impreuna, doar ascultand si interactionand cu muzica, iti cam sincronizezi creierul.
Dacher Keltner Literatura despre muzica intr-adevar avanseaza destul de dramatic. Si incepem sa ajungem la neurostiinta. Si, scrieti despre aceste doua, citate, sisteme de recompensa care pot fi angajate de muzica, dopamina si oxitocina. Si asta ridica imediat posibilitati interesante despre diferitele forme de placere pe care le simtim in timpul muzicii, diferite emotii, pe care le studiem. Spuneti-ne cum functioneaza, cum ar fi modul in care aceste sisteme de recompense diferite sunt implicate in muzica si ce inseamna ele.
Patrick Savage Foarte simplu, exista anumite substante chimice pe care creierul nostru le elibereaza pentru a ne recompensa pentru ca facem lucruri care sunt valoroase din punct de vedere evolutiv, cum ar fi mancarea. Trebuie sa facem asta pentru a supravietui si pentru a ne incuraja pe noi si alte specii sa facem asta. Primim aceasta recompensa si ne simtim bine cand o facem. La fel si cu sexul. Trebuie sa facem sex pentru a ne reproduce si a evolua. Deci ne place foarte mult sa facem asta. Si creierul nostru ne face sa ne simtim bine atunci cand o facem.
Si acelasi lucru se intampla cu conectarea cu alti oameni. Deci, pentru oameni si, de asemenea, pentru multe primate, stii, a fi social este o parte foarte importanta a experientei noastre. Si asa, lucruri precum ingrijirea; primatele se vor ingriji unul pe altul si asa se conecteaza intr-adevar social. Iar la oameni, nu prea culegem paduchi unul din blana celuilalt, dar ne place sa vorbim si ne place si mai mult sa cantam impreuna. Si acolo, stii, ne simtim foarte bine facand muzica impreuna. Dar cred ca si multi alti oameni cred ca este mai profund decat atat, iar conexiunile sociale pe care le facem prin muzica sunt atat de plina de satisfactii, deoarece sunt de fapt dezvoltate pentru a ne ajuta sa facem lucruri care sunt cu adevarat, cu adevarat valoroase si sa construim aceste conexiuni cu adevarat importante cu ceilalti. oameni.
Dacher Keltner Stiu ca invatam multe despre evolutia hominide a muzicii cand, stii, cand oamenii cred ca a aparut. Si apoi ajungeti cu aceasta idee ca, alaturi de evolutia noastra a legaturii noastre sociale in comunitatea noastra, este si muzica. Spune-ne povestea ta evolutiva a muzicii si rolul acesteia in relatiile sociale.
Patrick Savage Cred ca partea dificila este cand vorbesti despre cauzalitate si muzica a evoluat in scopul legaturii sau a evoluat in alte scopuri si apoi s-a intamplat sa ne permita sa facem asta ca un produs secundar
Si exista o lunga istorie de dezbatere in studiile evolutioniste despre muzica, despre muzica ca adaptare versus produs secundar. Poate ca muzica nu a fost o adaptare specifica. Poate ca este cumva un produs secundar al evolutiei limbajului. Dar am vrut sa trecem dincolo de aceasta idee de adaptare si de produs secundar.
Lucrurile nu trebuie sa fie una sau alta. Lucrurile pot evolua intr-un singur scop si apoi pot fi cooptate in alt scop. Lucrurile care au inceput ca inventii culturale, cum ar fi focul sau cresterea produselor lactate, cresterea lactatelor, pot continua sa aiba efecte de feedback asupra genelor si sa ne faca sa avem modificari genetice. Si astfel sustinem ca asa ceva s-a intamplat probabil cu muzica si muzicalitatea, care este capacitatea de a percepe si produce muzica.
Dacher Keltner Timp de cateva sute de ani, oamenii s-au gandit la muzica ca pe acest taram sublim. Este aproape spiritual. Ea rezista tuturor instrumentelor rationale si instrumentelor analitice ale stiintei. Care sunt unele dintre marile mistere pentru tine cand te gandesti sa fii atat un practicant, cat si apoi un om de stiinta care incearca sa inteleaga muzica
Patrick Savage. cercetarea este, stii, care este valoarea muzicii
. Suntem intotdeauna oarecum solicitati sa aparam de ce merita sa facem muzica, stii, daca avem muzica in scoli sau reducem bugetele, de ce ar trebui sa cheltuim acesti bani pe predarea muzicii cand am putea sa o folosim pentru, stii, cum ar fi matematica sau citit
Si astfel, o mare parte din cercetarile in stiinta muzicii sunt concepute pentru a incerca sa ofere niste date care sa spuna: „Uite, trebuie sa pastram muzica”. Si cred ca majoritatea oamenilor inteleg, stii, trebuie sa, cum ar fi, a fost acolo de cand grecii antici au inclus muzica ca parte a unei parti fundamentale a educatiei. Dar este inca greu de justificat cu adevarat de ce.
Si cred ca asta face parte din ideea legaturilor sociale este ca mai mult din aceste beneficii sociale intangibile ale muzicii sunt atat de importante. Cred ca vedem ca acum, in pandemia de coronavirus, oamenii vor sa se conecteze unii cu altii, vor sa faca muzica. Si simtim cu adevarat acea distanta sociala, pierderile sociale foarte, foarte profund. Si asa sper ca contributia noastra la un fel de stiinta si muzica poate ajuta la justificarea valorii sociale a muzicii si sa nu fie nevoita sa ne bazam pe lucruri precum rezultatele testelor sau vindecarea noastra sau lucruri de genul acesta.
Dacher Keltner Ei bine, Patrick Savage, am vrut sa-ti multumesc ca ai participat la emisiune. A fost doar incurajator sa urmaresti toate aceste descoperiri interesante pe care le aduci, stii, ce este universal pentru muzica si ce face aceasta pentru noi si cat de importanta este pentru structura societatii noastre. Deci, multumesc mult.
Patrick Savage Multumesc, Dacher. A fost placerea mea.
[Rosey Chan fredonand]
Dacher Keltner In urmatorul nostru episod vom explora modul in care muzica ne poate calma, calma si chiar ajuta sa ne adormim.
Rosey Chan Ceea ce incerc sa creez este un fel de farmacie muzicala fara a suna prea clinic in acest sens. Pentru ca eu cred cu adevarat ca muzica este un instrument de vindecare.
Dacher Keltner Sunt Dacher Keltner, va multumesc ca v-ati alaturat la Stiinta fericirii.
Si multumesc pentru ca ai impartasit propriile melodii preferate. Mark Enders din Townsville, Australia a scris ca ii iese fiori de fiecare data cand aude melodia si versurile „Brothers in Arms” de Dire Straits.
Mark Enders „Dar este scris in lumina stelelor si in fiecare rand in palma ta, suntem prosti sa facem razboi fratilor nostri de arme.”
Dacher Keltner Mark a scris: „Este frumos sa visez la o perioada in care nu va fi loc de razboi, iar acest cantec ma duce intotdeauna in acel loc”.
Ce muzica iti aduce fericire
Trimite-ne un e-mail la [email protected] sau foloseste hashtag-ul #happinesspod.
The Science of Happiness este o coproductie a centrului Greater Good Science din UC Berkeley si PRX. Producatorul nostru principal este Shuka Kalantari. Asistenta de productie de la Jennie Cataldo si Ben Manilla de la BMP Audio. Producatorul nostru asociat este Haley Gray. Producatorul nostru executiv este Jane Park. Editorul nostru sef este Jason Marsh.
