STEVEN CZIFRA: Ziua a inceput cu ca m-am trezit si am decis ca nu voi merge la scoala. M-am dus si l-am gasit pe prietenul meu care, de asemenea, nu a mers niciodata la scoala si am incercat sa gasim modalitati de a obtine bani pentru droguri. Asa ca m-am dus cu el la Hollywood Hills pentru a gasi un stereo Becker, Becker. Ne-am urcat in acest Mercedes si nu avea un Becker, ci doar cautam ceva ce sa putem fura. Si proprietarul a oprit. Si era un politist din Los Angeles in afara serviciului.
Simteam o oarecare teama in legatura cu cum va fi in inchisoare. Si da, am aflat imediat. LAPD a venit si ne-a luat si ne-a dus la substatia de la Hollywood. Nu mi-au putut gasi parintii. Asa ca m-au dus intr-o celula. Prima data cand am fost intr-o celula… inlantuit de o banca si ei stiti, probabil ca am fost inlantuit de acea banca pentru inca opt ore.
S-a racit, s-a umed si tot ce stiu este ca nu voi iesi niciodata. Am spart intr-o masina. Destul de sigur ca asta inseamna ca fac inchisoare pe viata. Nu am cu ce sa-l compar. Politistii sunt fara mila, asa ca nu-mi ofera niciun fel de mangaiere. Hei, nu-ti face griji, amice.
Era o perioada cu adevarat intunecata, cu adevarat singuratica, cu adevarat infricosatoare. A fost exact ca cea mai intunecata noapte din viata mea. Stii noaptea intunecata a sufletului.
Aveam noua ani.
DACHER KELTNER: Din acea noapte in inchisoare, Steven Czifra a petrecut cea mai mare parte a doua decenii in inchisoare si in afara ei… opt dintre cei aflati in izolare.
Acum este un student absolvent la UC Berkeley si mentoreaza alti studenti anterior incarcerati printr-o initiativa din campus numita Underground Scholars.
Steven ni se alatura astazi ca Cobaiul nostru Fericire.
Sunt Dacher Keltner si in fiecare episod din podcastul The Science of Happiness, ne concentram pe o practica diferita testata de cercetare pentru cresterea fericirii, rezistentei, bunatatii si conexiunii. Si avem un invitat ca Steven sa incerce aceasta practica si sa ne povesteasca despre experienta lor. Apoi exploram stiinta din spatele ei.
Steven, multumesc ca ni esti alaturi astazi.
Asa ca practica fericirii pe care ati ales sa o faceti este ceva numit „scrisoarea de compasiune de sine”. De ce ai ales sa faci asta
STEVEN CZIFRA: Sunt foarte dur cu mine insumi. Mult. Si stii ca este un exercitiu mental academic sa-mi dai seama de ce nu ar trebui sa fac asta. Dar daca traiesti in auto-ura, poti sa citesti toate cartile pe care le doresti despre autocompasiune, nu aduce nimic. Deci nu am prea multa autocompasiune, dar este o abilitate ca oricare alta.
Asa ca mi-am scris o scrisoare, de parca nu as fi eu, dar daca as fi altcineva pe care il indrumam, ce as spune cuiva care avea aceasta problema. Si sunt un mentor pentru unii oameni, asa ca am putina experienta in a vorbi despre oameni.
DACHER KELTNER: Da, sunt foarte curios cum… Vreau sa spun ca unul dintre lucrurile cu adevarat interesante despre autocompasiune este perspectiva pe care o adoptati asupra deficientelor sau esecurilor voastre sau a lucrurilor de care ne sunt rusine sau rusine. Care a fost punctul de vedere pe care l-ati luat
STEVEN CZIFRA: Ei bine, de obicei, cand incerc sa gasesc indrumare, aud vocea propriului mentor. Numele lui este Larry. Este un profesor de engleza pensionat. Stii ca el este practic tatal pe care l-am dorit mereu. Stii cu adevarat amabil si cald si iubitor si gay si generos. Este un savant de Shakespeare. Si il iubesc pe Shakespeare. Shakespeare m-a facut prin inchisoare.
DACHER KELTNER: Deci, Steven, ne vei impartasi o parte din scrisoarea ta.
STEVEN CZIFRA: Nu esti inadecvat. Adevarul este ca toata lumea se simte speriata la un moment dat in viata lor. Majoritatea oamenilor se simt inadecvati uneori ca experimentezi aceste sentimente zilnic, in mod constant si inca pot aparea pentru familia si comunitatea ta si pentru tine ca o masura mai exacta a cine esti. Oamenii nu sunt definiti de sentimentele sau actiunile lor. Dar daca trebuie sa te cunosti ca ceva, ar trebui sa stii ca meriti sa te simti bine ca oricine. Esti la fel de calificat sa-ti asumi creditul pentru viata ta ca oricine altcineva. Sigur, tu si beneficiile si resursele tale, chiar si resursele interne, sunt derivate din eforturile trecute ale altora. Deci atunci spune asta. Spune-ti tie si acelor nefericiti care incearca sa te complimenteze, multumesc. Ai fi putut alege altfel.
DACHER KELTNER: Iesind din copilaria pe care ai avut-o si am atat de multa admiratie pentru locul in care esti astazi, ai fi putut alege corect multe practici diferite,
dar ai ales autocompasiunea.
STEVEN CZIFRA: Asta mi-ar spune Larry. El spune multe si acestea sunt cuvintele mele, dar ideea lui si asta este ca… Am avut o dura grea. Si ca nu am primit ceea ce mi-a venit, adica ingrijirea si securitatea si felul de lucruri pe care le dam copiilor. Si asta a avut un efect asupra mea, care va fi o parte din mine pentru tot restul vietii mele. Si ca pot, intelegand ca pot, presupun, sa-mi dau o pauza.
DACHER KELTNER: Asa ca, cand ai citit aceasta si scrisoarea de autocompasiune si i-ai luat vocea si ai pus-o la treaba, ce s-a intamplat
Cum te-a facut sa te simti
STEVEN CZIFRA: Ei bine, o sa spun ca atunci cand am scris-o am oprit totul. Deci a fost destul de academic.
DACHER KELTNER: Ce lucruri opresti pentru a trece prin proza
Inregistrarea, apoi am simtit ceva, am simtit niste miscari emotionale. Mi-am imaginat ca cineva, asa cum l-am mentionat pe Larry, apare doar, stii ca el este micul inger de pe umarul meu si nu prea am un diavol pe celalalt umar. Eu sunt diavolul. Si asa e doar Larry. Asta e tot ce am.
DACHER KELTNER: Stii ca atunci cand te angajezi in aceste practici de autocompasiune, ai un sentiment de unde esti conectat cu umanitatea mai mare. Aceste feluri de ganduri ti-
au miscat prin minte. Doar aruncand o privire mai usoara la esecurile tale din trecut sau simtind o conexiune mai profunda cu spiritele inrudite
STEVEN CZIFRA: Adica am, ceea ce descrii tu este maturitatea spirituala. Corect
Este intelegerea faptului ca toata lumea are o experienta umana. Cu totii avem experienta umana si avem lucruri rascumparabile si avem lucruri care nasol si stii ca mama mea nu a fost o mama grozava si asa ca incerc in mod constant sa gasesc o modalitate de a fi generos cu asta. Stii ca a avut o perioada foarte grea cand a crescut.
DACHER KELTNER: Deci, unul dintre lucrurile cu adevarat interesante sa te aud vorbind despre copilarie grea, fuga de politisti, iesirea de la scoala. Esti in inchisoare, atunci cand iesi, este aceasta minune despre exterior. Si aproape se pare ca atunci cand studiem uimirea in laboratorul nostru, oamenii sunt uimiti de detaliile vietii. Simti asta
Exista o minune in viata de zi cu zi despre care simti ca vine din momentul in care ai fost mai intai inauntru si acum a fi in afara
STEVEN CZIFRA: Eu, in cea mai mare parte, ma minunez de obisnuit, mai ales dimineata. Odata ce am iesit din inchisoare, m-am gandit ca lucrurile astea de viata sunt infricosatoare. Dar nu exista niciun moment in nicio zi in care sa nu-mi pierd recunostinta de a vedea iarba sau o veverita sau o pisica sau sa stau in Safeway… Unul dintre lucrurile mele preferate este sa fiu in spatele cuiva din Safeway care este nerabdator. Pentru ca cineva scrie un cec sau isi foloseste cecurile WIC sau stii ce vreau sa spun ca are trei copii sau este batran.
E ca si cum, Doamne, ca si cum aceasta persoana se afla intr-un moment semnificativ din punct de vedere istoric in timp in care poate intra intr-o camera plina cu ingrediente din toata lumea, la pret mic si poate face orice fel de bucatarie pe care o doreste pentru cinci dolari si sunt nebuni. Cat de deconectat de realitate poti fi
DACHER KELTNER: Da, absolut. Exista aceasta mare emotie pe care o studiem in stiinta fericirii numita elevatie. Este vorba despre momentul in care esti inspirat de alti oameni si de unde vin acestia si ce fac. Si stii ca munca pe care o faci in multe taramuri diferite ma inalta pe mine si pe multi oameni de aici. Asa ca multumesc ca esti aici.
STEVEN CZIFRA: Multumesc, multumesc ca ai spus asta, Dacher. Apreciez asta.
DACHER KELTNER: Daca doriti sa incercati practica scrisorilor cu compasiune si alte practici asemanatoare, veti gasi instructiuni simple pe site-ul nostru Greater Good in Action – acesta este ggia.berkeley.edu
. scrisoare de compasiune do
Cum iti poate imbunatati de fapt bunastarea si fericirea
Studiile arata ca oamenii care raspund cu compasiune la propriile defecte si esecuri – in loc sa se bata din cauza lor – se confrunta cu o sanatate fizica si mentala mai mare si par sa revina mai usor de stres si provocari.
Mi se alatura astazi pentru a vorbi despre stiinta compasiunii de sine este colega mea de la UC Berkeley, profesorul Serena Chen, care a studiat autocompasiunea de ani de zile. Serena, multumesc ca esti aici.
SERENA CHEN: Multumesc ca m-ai primit.
DACHER KELTNER: Asadar, Serena astazi vom vorbi despre autocompasiune, despre care stii ca stiinta fericirii a devenit cu adevarat o mini-miscare de sine statatoare. Cum definiti autocompasiunea
SERENA CHEN: Este vorba despre a fi amabil si intelegator cu tine, asa cum ai face cu prietenii tai, astfel incat sa rezoneze usor cu oamenii.
O a doua parte este sa recunoastem cu adevarat ca toti suntem oameni si toti suntem asemanatori si ca toti facem greseli, stii ca se intampla lucruri rele, ca sunt inevitabile. Si asta ne face pe toti similari, este un fel de experienta de legatura, lucruri rele. Iar a treia parte este mai emotionanta, in sensul ca este vorba despre atingerea unui echilibru intre recunoasterea absoluta, cand se intampla ceva rau, ca este rau. Stii sa nu ignori ca este cam nasol si ca nu se simte bine, dar sa nu reactionezi exagerat, nu stii ca exagerezi negativitatea, deci un fel de simt echilibrat a ceea ce se intampla.
DACHER KELTNER: Destul de oportun astazi cand te gandesti la toata presiunea asupra oamenilor, anxietatea.
Asa ca, pe masura ce aduceti autocompasiunea in laborator, spuneti-mi cateva dintre beneficiile acesteia. Care este una dintre descoperirile tale cheie in studiul experimental al autocompasiunii
SERENA CHEN: Una dintre descoperirile noastre cheie arata ca poti induce autocompasiunea in mod experimental si ii poti determina pe oameni sa fie mai motivati pentru a se imbunatati. Asa ca, ca sa va dau doar un exemplu, intr-un studiu pe care toti au avut o experienta de esec, toti au picat acest test care a fost foarte greu. Si apoi jumatate dintre oameni au fost pusi intr-o conditie de compasiune fata de ei insisi, in care li s-a spus: Oh, acesta este un test greu. Multi oameni esueaza. Aceasta este o experienta comuna pentru acest test.
Sau o conditie a stimei de sine. Li s-a spus, stii ca, desi acest test ar fi putut fi greu, trebuie sa fii foarte destept din moment ce esti aici la Berkeley.
Si apoi toti participantii au avut ocazia sa sustina un alt test si li s-a oferit timp nelimitat sa se pregateasca pentru test. Constatam ca oamenii in starea de autocompasiune carora li s-a amintit ca toata lumea esueaza uneori, studiaza mai mult pentru testele ulterioare decat cei carora li s-a reamintit de fapt cat de destepti sunt.
Asadar, ceea ce arata acel studiu este un mod real comportamental concret prin care, atunci cand oamenii se trateaza cu compasiune in fata esecului, sunt de fapt motivati sa faca mai bine data viitoare.
DACHER KELTNER: Un studiu recent te-ai concentrat pe regret. Imi place acest studiu pentru ca in mijlocul vietii incep sa apara regretele…
SERENA CHEN: Avem oameni care isi amintesc in detalii vii ceva negativ, ceva pe care ei ar vedea ca fiind negativ, un fel de esec in viata lor, o provocare, un esec sau ce ai tu. Este total autodefinit. Trebuie sa conteze pentru oamenii insisi. Si ii punem sa vorbeasca singuri sau sa se scrie intr-un mod plin de compasiune, ca si cum ai vorbi cu un prieten. Cum ati raspunde
in comparatie cu o conditie a stimei de sine in care le spunem sa raspunda la acel esec intr-un mod care le valideaza calitatile pozitive.
Oamenii raporteaza o acceptare mai mare a regretului lor, ca acest lucru s-a intamplat de care au fost responsabili si o dorinta mai mare de a nu lasa acea experienta regretabila sa se repete. Si asta este ceva ce nu vezi ca se intampla si conditia stimei de sine. Deci nu este doar sa-i faca pe oameni sa se simta fericiti sau bine cu ei insisi
, este intr-adevar un efect unic care are de-a face cu a fi plin de compasiune de sine.
DACHER KELTNER: . Una dintre dimensiunile cu adevarat interesante ale acestei stiinte a compasiunii de sine este ca stii ca in experimentele tale oamenii isi iau vocea unui prieten in privinta sinelui. De ce faci asta
SERENA CHEN: Ei bine, sunt cel putin doua motive. Una dintre ele este ca oamenii sunt mult mai buni sau mai experimentati in a fi amabili si intelegatori cu ceilalti oameni, cu prietenii si, prin urmare, usureaza sarcina. Dar celalalt motiv pentru care cred ca este eficient are mult de-a face cu modul in care, atunci cand te indepartezi de perspectiva la persoana intai, alegi o perspectiva la persoana a treia, diminuezi emotionalitatea experientei. Toate efectele negative pe care le-ai putea simti, esti capabil sa te distantezi literalmente, sa ai o perspectiva mai calma si mai echilibrata. Asa ca cred ca ajuta si in acest mod cognitiv emotional sa privesti situatia din perspectiva altcuiva, sa prefaci ca o privesti in afara ta.
DACHER KELTNER: Multumesc ca esti aici, Serena.
SERENA CHEN: Multumesc ca m-ai primit.
