De un an incoace, o dezbatere continua pe celalalt blog al meu, Daddy Dialectic, despre cresterea copiilor fara religie.
Suntem un grup destul de ateu si filozofic materialist acolo, la Daddy Dialectic, si asa ca majoritatea colaboratorilor au avut tendinta sa fie de acord ca da, puteti creste copii morali fara a crede in Dumnezeu sau zei. Cu toate acestea, am fost adesea in dezacord cu privire la necesitatea unor structuri sociale seculare care sa poata conecta oamenii la ceva mai mare decat ei insisi si sa intareasca comportamentul moral.
Un nou studiu publicat in revista Psychological Science descopera ca gandurile despre Dumnezeu ii incurajeaza intr-adevar pe oameni sa impartaseasca ceea ce au. Dar cercetatorii au descoperit, de asemenea, ca conceptele seculare de responsabilitate civica si justitie sociala contribuie la fel de mult pentru a promova altruismul.
Publicitate
X
In doua experimente conexe, profesorul asociat de la Universitatea din Columbia Britanica Ara Norenzayan si Ph.D. studentul absolvent Azim Shariff a impartit 125 de participanti in trei grupuri.
In primul grup, cercetatorii le-au cerut participantilor sa rezolve propozitii care contineau cuvinte precum spirit, Dumnezeu si sacru. Al doilea grup a jucat acelasi joc de cuvinte, dar cu continut non-religios. Cel de-al treilea a jucat jocul cu cuvinte precum tribunal, civic, juriu si politie – astfel i-a pregatit cu ganduri de autoritate morala seculara.
Apoi fiecare participant a primit 10 monede de un dolar si i s-a cerut sa ia o decizie cu privire la cat de mult pastreaza pentru ea si cat de mult sa imparta cu o alta persoana – acesta este un test standard de laborator pentru altruism numit Jocul dictatorului.
Rezultate: grupul religios s-a oferit sa imparta o medie de 4,56 dolari cu o alta persoana, grupul secular a impartit 4,44 dolari – iar oamenii care nu au fost pregatiti cu niciun gand moral au impartit doar 2,56 dolari.
Cercetatorul Azim Shariff mi-a spus ca experimentul lor arata cat de important este ca oamenilor sa li se reaminteasca responsabilitatile sociale, dar subliniaza ca credinta in Dumnezeu este optionala. „Am adaugat institutiile seculare ca o idee ulterioara in cel de-al doilea studiu, mai ales pentru ca am vrut sa demonstram ca religia nu este singurul lucru care ar putea face acest lucru”, a spus Shariff. „In istoria noastra, am dezvoltat o multime de institutii culturale menite sa domneasca in comportamentul nostru egoist. Una dintre cele mai vechi si mai eficiente, credem noi, a fost religia. Dar asta”
Nu numai ca gandurile seculare au facut o treaba aproape la fel de buna la amorsarea comportamentului altruist ca si gandurile spirituale, dar oamenii care s-au descris ca fiind religiosi nu s-au comportat mai altruist decat omologii fara Dumnezeu – o constatare la care au ecou multe alte studii. (Intr-un studiu care a avut diferite grupuri de studenti ai seminarului din Princeton sa treaca pe langa un barbat cazut si gemand pe trotuar, cercetatorii au descoperit ca dorinta lor de a ajuta depinde de o variabila: cat de tarziu au intarziat la urmatoarea lor intalnire.)
„Studiul nostru se adauga la un numar tot mai mare de dovezi care sugereaza ca au existat toate aceste institutii culturale care au evoluat fie intentionat, fie printr-un proces orb de selectie culturala, care servesc sa domneasca in egoismul nostru, astfel incat sa putem trai armonios in grupuri sociale mai mari. ”, a spus Shariff. „Am evoluat pentru a trai in grupuri mult mai mici, cu o gama mai limitata de comportament prosocial, dar am dezvoltat ritualuri, credinte, practici care ne permit sa depasim naturile noastre mai de baza si sa cooperam mai mult, ceea ce ne-a permis sa construim civilizatie.”
Asa ca putem creste copiii morali in afara structurilor de credinta supranaturala
Cred ca raspunsul este da si exista dovezi care sa sustina credinta mea. Dar nu cred ca parintii individuali o pot face singuri – si exista dovezi care sustin si aceasta afirmatie. Pentru a reduce comportamentul egoist si a cultiva sensul vietii noastre, trebuie sa ni se aminteasca in mod constant de interdependenta noastra cu alti oameni si cu lumea naturala. Structurile institutionale asemanatoare bisericilor nu sunt singura modalitate de a face asta, dar probabil ca sunt cea mai buna modalitate pe care o cunoastem. Deci ateii au nevoie de o biserica
. Poate ca au.
