De ce dam vina pe victime?

Aproape de sfarsitul anului trecut, jucatorul Miami Dolphins, Jonathan Martin, a parasit echipa din cauza maltratarii din partea colegilor de echipa, care includea primirea de mesaje telefonice de amenintare de la un alt jucator.
Potrivit unui raport recent de la NFL, jucatorul Miami Dolphins Richie Incognito (stanga, numarul 68) l-a agresat pe Jonathan Martin (dreapta, 71).

© Lynne Sladky/AP
Incidentul a starnit ingrijorari cu privire la novata in NFL, dar i-a determinat si pe unii sa sugereze ca Martin insusi poarta responsabilitatea cel putin partiala pentru soarta lui. De exemplu, un alt jucator NFL a declarat intr-un interviu ca Martin este „la fel de vinovat pentru ca a permis sa se intample” si ar fi trebuit sa se comporte ca un barbat. Altii au sustinut ca Martin era suprasensibil si s-a facut o tinta usoara. Am auzit sentimente similare cand jucatorul de la colegiu Michael Sam si fostul jucator NFL Wade Davis s-au declarat gay recent.
Acest tip de invinovatire a victimelor nu este exclusiv pentru cazurile de agresiune. Se poate observa atunci cand istoriile sexuale ale victimelor violului sunt disecate, cand oamenii care traiesc in saracie sunt priviti ca lenesi si nemotivati, cand se presupune ca cei care sufera de boli mentale sau fizice au provocat boli prin propriile lor alegeri proaste. Exista cazuri in care victimele pot avea intr-adevar o anumita responsabilitate pentru nefericirea lor, dar prea adesea aceasta responsabilitate este exagerata si alti factori sunt ignorati.
Publicitate
X
De ce suntem atat de dornici sa dam vina pe victime, chiar si atunci cand aparent nu avem nimic de castigat
Invinovatirea victimelor nu inseamna doar evitarea vinovatiei, ci si evitarea vulnerabilitatii. Cu cat o victima este mai nevinovata, cu atat este mai amenintatoare. Victimele ne ameninta sentimentul ca lumea este un loc sigur si moral, unde lucruri bune se intampla oamenilor buni si lucruri rele oamenilor rai. Cand li se intampla lucruri rele oamenilor buni, inseamna ca nimeni nu este in siguranta, ca oricat de buni am fi, si noi am putea fi vulnerabili. Ideea ca nenorocirea poate fi intamplatoare, lovind pe oricine oricand, este un gand terifiant si totusi ne confruntam in fiecare zi cu dovezi ca ar putea fi adevarat.
In anii 1960, psihologul social Dr. Melvin Lerner a efectuat o serie de studii celebre care au descoperit ca atunci cand participantii au observat o alta persoana care primea socuri electrice si nu au putut interveni, au inceput sa deroge victimele. Cu cat suferinta parea mai nedreapta si mai grava, cu atat derogarea era mai mare.
Studiile ulterioare au descoperit ca un fenomen similar are loc atunci cand oamenii evalueaza victimele accidentelor de masina, violului, violentei domestice, bolilor si saraciei. Cercetarile efectuate de dr. Ronnie Janoff-Bulman sugereaza ca uneori victimele chiar se autoderoga, localizand cauza suferintei lor in propriul comportament – ​​dar nu in caracteristicile lor de durata – intr-un efort de a face evenimentele negative sa para mai controlabile si, prin urmare, mai evitabile in viitorul.
Lerner a teoretizat ca aceste tendinte de blamare a victimelor sunt inradacinate in credinta intr-o lume justa, o lume in care actiunile au consecinte previzibile si oamenii pot controla ceea ce li se intampla. Este surprins in expresii obisnuite precum „ceea ce se intampla, vine in jur” si „culegeti ceea ce semanati”. Vrem sa credem ca dreptatea va ajunge la cei care au facut rau, in timp ce oamenii buni, cinstiti, care respecta regulile, vor fi rasplatiti.
Cercetarile au descoperit, deloc surprinzator, ca oamenii care cred ca lumea este un loc drept sunt mai fericiti si mai putin deprimati. Dar aceasta fericire poate avea un pret – ne poate reduce empatia fata de cei care sufera si chiar putem contribui la suferinta lor prin cresterea stigmatizarii.
La fel este singura alternativa la credinta intr-o lume justa un sentiment de neputinta si depresie
Deloc.
In februarie, NFL insasi a publicat un raport de 144 de pagini despre incidentul Martin care a obligat organizatia sa-si consolideze codul de conduita pe teren si in afara acestuia. Raportul a declansat, de asemenea, conversatii ample despre intimidare intre proprietari, antrenori, jurnalisti sportivi si jucatori.
Cand Wade Davis a vorbit luna trecuta despre homosexualitatea in NFL la o adunare de proprietari si antrenori, presa a raportat un raspuns pozitiv din partea publicului. „Trebuie sa fie in conversatie”, a spus antrenorul lui Denver Broncos, John Fox, pentru ESPN. „Probabil ca nu am facut o treaba atat de buna cu asta pana acum, dar dupa prezentarea lui Wade, este pe primul loc pe lista mea prima data cand vorbesc cu personalul meu cand ne intoarcem si cu echipa mea de fotbal.”
Oamenii pot crede ca lumea este plina de nedreptate, dar cred si ca sunt capabili sa faca din lume un loc mai drept prin propriile lor actiuni. O modalitate de a ajuta la transformarea lumii intr-un loc mai bun pentru a lupta impotriva impulsului de a rationaliza suferinta celorlalti si de a recunoaste ca ar fi putut fi la fel de curand si noi in locul lor.
Aceasta recunoastere poate fi nelinistitoare, dar poate fi si singura modalitate prin care ne putem deschide cu adevarat inimile in fata suferintei altora si ii ajutam sa se simta sprijiniti si mai putin singuri. Ceea ce poate lipsi lumii in justitie, putem incerca cel putin sa compensam cu compasiune.