Articole despre
empatie
si mai multe
Derulati in sus
Un nou studiu arata ca sobolanii prefera sa-i ajute pe altii decat sa manance dulciuri. Ce inseamna asta pentru felul in care tratam animalele
De
Marc Bekoff
| 12 ianuarie 2012
Print
Bookmark
Oricine a tinut pasul cu cele mai recente si mai bune vieti cognitive, emotionale si morale ale animalelor non-umane stie ca surprizele sunt descoperite aproape zilnic si ca multe animale care nu sunt primate prezinta capacitati intelectuale si emotionale care rivalizeaza cele ale marilor maimute. Unele rezultate noi fascinante despre empatia la sobolanii de laborator ne avertizeaza impotriva rostirii prea tare sau mandru de cornul nostru „suntem atat de speciali”.
In ultimii ani, am invatat multe despre viata morala a animalelor. Studii detaliate au aratat ca soarecii si gainile manifesta empatie – iar acum stim ca si sobolanii o fac.
© Tammy Stellanova
Un studiu publicat recent a oferit primele dovezi ale comportamentului determinat de empatie la rozatoare. Aparand in prestigioasa jurnala Science, rezultatele acestui studiu de referinta arata ca sobolanii de laborator neantrenati ii vor elibera pe tovarasii retinuti, iar aceasta ajutor este declansata de empatie. Sobolanii studiati ar elibera chiar si alti sobolani, mai degraba decat sa se ospateze egoist cu ciocolata. „A fost foarte convingator”, spune cercetatorul de studiu Peggy Mason. „Ne-a spus ca, in esenta, a-i ajuta pe coechipieri in cusca este la fel cu ciocolata. El poate aduna intreaga ciocolata daca vrea, si nu o face. Am fost socati.”
Publicitate
X
Un comunicat de presa de la Universitatea din Chicago insotit de un videoclip arata dupa cum urmeaza:
Observatia, publicata astazi in Science, plaseaza originea comportamentului de ajutor pro-social mai devreme in arborele evolutiv decat se credea anterior. Desi comportamentul empatic a fost observat in mod anecdotic la primate non-umane si la alte specii salbatice, conceptul nu a fost observat anterior la rozatoare intr-un cadru de laborator… „Aceasta este prima dovada a comportamentului de ajutor declansat de empatie la sobolani”, a spus Jean Decety. , PhD, Irving B. Harris Profesor de psihologie si psihiatrie la Universitatea din Chicago… „Exista o multime de idei in literatura care arata ca empatia nu este unica pentru oameni si a fost bine demonstrata la maimute, dar la rozatoare. nu era foarte clar. Am adunat intr-o serie de experimente dovezi ale unui comportament de ajutor bazat pe empatie la rozatoare si aceasta este intr-adevar prima data cand a fost vazuta.
De asemenea, este foarte interesant ca sobolanii nu au fost dresati sa deschida usa custii. a remarcat Inbal Ben-Ami Bartal. „Acesti sobolani invata pentru ca sunt motivati de ceva intern. Nu le aratam cum sa deschida usa, nu au nicio expunere anterioara la deschiderea usii si este greu sa deschida usa. Dar ei continua sa incerce si sa incerce si in cele din urma functioneaza.”
De asemenea, este important de mentionat ca sobolanii din cusca nu au fost nevoiti sa experimenteze dureri fizice insuportabile pentru ca alti sobolani sa-i ajute. In studiul anterior pe soareci, cercetatorii au provocat o multime de dureri chinuitoare. Ca atare, acest nou studiu pe sobolani stabileste un precedent minunat pentru cercetarile viitoare asupra animalelor simtitoare si empatice. De asemenea, este sigur sa presupunem ca numeroase animale manifesta empatie pe baza a ceea ce stim deja. Dupa cum concluzioneaza Jean Decety intr-o lucrare foarte importanta despre evolutia empatiei:
Exista dovezi puternice ca empatia are baze evolutive, biochimice si neurologice profunde. Chiar si cele mai avansate forme de empatie la oameni sunt construite pe forme mai de baza si raman conectate la mecanismele de baza asociate cu comunicarea afectiva, atasamentul social si ingrijirea parentala.
Exista, de asemenea, un alt aspect foarte important al acestui studiu. Multe cercetari arata ca animalele umane si non-umane sunt in mod inerent compasive si empatice si ca este foarte usor sa ne extindem amprenta compasiunii. Astfel, comentariile lui Peggy Mason suna adevarate: „Cand actionam fara empatie, actionam impotriva mostenirii noastre biologice… Daca oamenii ar asculta si ar actiona mai des pe baza mostenirii lor biologice, ne-ar fi mai bine.”
Putem doar sa speram ca aceste descoperiri vor fi folosite pentru a proteja sobolanii si alte rozatoare de a fi folosite in cercetari invazive ingrozitoare. Desi se stie de mai bine de cinci ani ca soarecii manifesta empatie, acest lucru nu a fost luat in considerare intr-o revizuire a Federal Animal Welfare Act din Statele Unite. Rozatoarele si multe milioane de alte animale care cuprind mai mult de 99 la suta din animalele folosite in cercetarea invaziva pot fi inca rani foarte mult sau ucise “in numele stiintei”. Intr-adevar, Legea privind bunastarea animalelor nu le considera a fi „animale”. Doar aproximativ 1% dintre animalele folosite in cercetare in Statele Unite sunt protejate de legislatie, iar legislatia este uneori modificata in moduri absurde pentru a se adapta „nevoilor” cercetatorilor.
Disperarea stiintei de a jefui animalele de simtirea lor produce distorsiuni care deschid usa pentru abuzuri flagrante si condamnabile. De exemplu, iata un citat din registrul federal:
Modificam reglementarile Actului privind bunastarea animalelor (AWA) pentru a reflecta o modificare a definitiei termenului animal din lege. Legea privind securitatea agricola si investitiile rurale din 2002 a modificat definitia animalului pentru a exclude in mod specific pasarile, sobolanii din genul Rattus si soarecii din genul Mus, crescuti pentru utilizare in cercetare. (Vol. 69, nr. 108, 4 iunie 2004)
S-ar putea sa va surprinda sa aflati ca pasarile, sobolanii si soarecii nu mai sunt considerati animale, dar acesta este genul de logica care simbolizeaza legislatorii federali. Cercetatorii nu au voie sa abuzeze de animale, asa ca definitia animalului este pur si simplu revizuita pana cand se refera doar la creaturi de care cercetatorii nu au nevoie. Garet Lahvis, specialist in neurostiinta comportamentala la Universitatea de Sanatate si Stiinta din Oregon, noteaza in mod corect: „Studiam animalele pentru a vedea ce ne face unic oameni, dar descoperirile despre empatia la animale forteaza adesea intrebari incomode despre modul in care oamenii trateaza animalele”.
Una peste alta, descoperiri ca aceasta ne cer sa pastram o minte deschisa asupra cine sunt alte animale si de ce sunt capabile. Dupa cum eu si altii am concluzionat de nenumarate ori, trebuie sa dezmintim odata pentru totdeauna mitul exceptionalismului uman. Este o perspectiva goala, superficiala si egoista asupra cine suntem.
Desigur, suntem exceptionali in diverse arene, ca si alte animale. Poate ca ar trebui sa inlocuim notiunea de exceptionalism uman cu exceptionalismul speciei, o miscare care ne va forta sa apreciem alte animale pentru cine sunt, nu cine sau ceea ce vrem sa fie.
Despre autor
Marc Bekoff
Marc Bekoff, Ph.D., este autorul multor carti, inclusiv The Emotional Lives of Animals, Animals Matter si Wild Justice: Reflections on Empathy, Fair Play, and Morality in Animals (cu Jessica Pierce), si este editor al Encyclopedia of Human-Animal Relationships. El si Jane Goodall au co-fondat Ethologists for the Ethical Treatment of Animals.
De asemenea, s-ar putea sa va placa
comentariile
Articol grozav. Se pune mult prea mult accent pe „compasiune” cand vine vorba de animalele de laborator. Cred ca am vazut si vom vedea cu schimbarile de vreme ce inseamna pentru noi lipsa noastra de respect. Trebuie sa ne trezim si sa ne dam seama ca suntem doar un alt animal.
De ce oamenii, chiar si oamenii de stiinta, au fost facuti sa presupuna ca animalele nu aveau „nici sentimente si nici emotii” inainte ca subiectul sa fie studiat, nu voi sti niciodata. Acum comportamentalistii incearca sa atribuie motivatie comportamentului, cu putine dovezi. Nu putem sti ce se intampla in capul lor decat daca ii intrebam.
Neurostiinta aviara arata ca pasarile sunt mult mai „constiente” decat ceea ce am presupus noi, desi nu stiu de ce conteaza. Animalele actioneaza in functie de ecosistemele lor si, din nou, ar trebui sa respectam asta.
Amelie | 13:12, 18 ianuarie 2012 | Link
Referitor la articol: Do Rats Feel Empathy
Iata intr-un interviu video pe care l-am facut cu Marc Bekoff
, intrebandu-l cum putem construi o cultura a empatiei
si a compasiunii.
http://bit.ly/wGobDs
Un scurt citat:
Edwin: Ma uit la Cum construim o cultura a
empatiei si a compasiunii in cea mai mare propozitie
Se
pare ca privirea la modul in care avem empatie
si compasiune pentru animale este o parte din asta. Ai
ganduri despre Cum putem
construi o cultura a empatiei
Marc: Ma gandesc mult la asta, de fapt o carte pe care
tocmai am trimis-o, care va aparea anul viitor, numita
„Ignoring Nature No More: The Case for
Conservare plina de compasiune”. Vad o multime de modalitati
prin care putem construi o cultura a empatiei si, avand in vedere
propriile mele interese, vad „
Conservarea compasiune” ca fiind aproape ca o societate sociala.
circulatie. Este sa actionezi ca un colectiv, oameni
cu interese comune sa-i urmareasca si sa
-i urmareasca si sa actioneze pe baza sentimentelor lor de empatie,
daca vrei. Este foarte greu sa gasesti oameni care sa nu
empatizeze cu animalele sau sa nu le pese de animale.
explicati-le oamenilor – aratati-le prin exemplu cum
empatia si compasiunea pot fi exprimate in
ceea ce priveste actiunile pentru animale…
Edwin Rutsch | 12:45, 19 ianuarie 2012 | Legatura
Imi pare rau, dar nu ma pot abtine sa fac un comentariu sarcinat. Cand chiar si sobolanii demonstreaza mai multa empatie decat republicanii din Casa Republicii, trebuie sa ne revizuim termenii politici de derizoriu. Cat de jos pe scara evolutiva trebuie sa coboram pentru a gasi o creatura careia ii pasa doar de ea insasi si care isi va distruge cu bucurie propriul soi in cautarea interesului propriu.
Apoi, din nou, presupun ca de dreapta – maestri ai propagandei ca ei sunt – ar putea profita de aceasta noua cercetare si sa caracterizeze pe oricine din stanga unui plutocrat drept un sobolan socialist. Doar omul, specia cu adevarat exceptionala (mai ales in tinutul cu adevarat exceptional al SUA), a evoluat dincolo de socialismul primitiv al creaturilor inferioare.
Glume la o parte, punctul evident ratat de acest articol este tratamentul oribil al semenilor nostri in agricultura industrializata. Conglomeratele din agrobusiness au protejat consumatorii de orice constientizare constienta a cruzimii sistemice pe care o afecteaza fiintelor simtitoare. Sectia de carne si lactate din fiecare supermarket ar trebui sa fie echipata cu televizoare care sa afiseze videoclipuri de la PETA. Pofta buna.
Leesburg | 07:42, 31 ianuarie 2012 | Link
comentarii blog sustinut de Disqus
Acest articol – si tot ce este de pe acest site – este finantat de cititori ca tine.
Deveniti un membru abonat astazi. Ajutati-ne sa continuam sa aducem „stiinta unei vieti pline de sens” pentru dvs. si pentru milioane de oameni de pe tot globul.
