Ce este „privilegiul alb”
Termenul, inventat de activista feminista Peggy McIntosh in anii 1980, se refera la avantajele pe care oamenii albi le au, in medie, in societatea americana.
Scopul activistilor si educatorilor care folosesc expresia este de a educa americanii despre modul in care albii se nasc cu beneficii care nu sunt oferite persoanelor din medii etnice minoritare. Poti sa pornesti televizorul si sa vezi oameni din rasa ta reprezentati pe scara larga
. Ai tendinta de a vedea rasismul doar ca acte individuale de rautate, nu ca semne de dominare sistematica asupra grupului tau.
Nu iti faci niciodata griji ca vei fi urmarit sau hartuit atunci cand faci cumparaturi
Acestea sunt semne de privilegiu alb, potrivit lui McIntosh.
Dar o lucrare recenta publicata in Journal of Experimental Psychology: General sugereaza ca ideea privilegiului alb poate avea un dezavantaj neasteptat: poate reduce empatia pentru oamenii albi care se lupta cu saracia. Lucrarea constata ca social-liberalii – oamenii care au opinii social liberale asupra problemelor politice majore – sunt de fapt mai putin predispusi sa empatizeze cu situatia unui alb sarac dupa ce li s-a oferit o lectura despre privilegiul alb.
Reclama
X
Psihologul social Erin Cooley de la Universitatea Colgate este unul dintre autorii principali ai studiului. In calitate de cercetator de lunga durata a prejudecatilor si a impactului acesteia asupra modului in care gandim, Cooley a fost atrasa sa studieze subiectul prin cercetarile conexe pe care le-a efectuat despre modul in care americanii asociaza rasa cu bogatia. Intr-un alt studiu publicat in acest an, Cooley si colegii sai au descoperit ca participantii erau mai predispusi sa asocieze saracia cu negrii decat cu albii. Ei au descoperit, de asemenea, ca aceasta asociere a prezis opozitie fata de politicile economice redistributive si de bunastare – alimentata de convingerea ca aceste politici ar beneficia in mod necesar negrilor in detrimentul albilor.
„Cand oamenii isi imagineaza beneficiarii de asistenta sociala, se gandesc sa-si imagineze oameni de culoare”, spune ea. „Asadar, asta inseamna ca atunci cand oamenii au atitudini negative fata de oamenii de culoare, pentru ca isi imagineaza ca oamenii de culoare beneficiaza de redistribuirea bogatiei, este mai putin probabil sa sustina redistribuirea bogatiei.”
Partea inversa a oamenilor care asociaza oamenii de culoare cu saracia, spune ea, ar fi sa asocieze bogatia cu a fi alba si a vrut sa studieze cum arata, in parte din cauza conversatiilor pe care le-a avut cu logodnicul ei. „Sunt un profesor care studiaza rasismul”, spune ea. „Si sunt pe cale sa ma casatoresc cu un barbat alb care a crescut sarac. Am avut o multime de conversatii complicate de la inceput despre ce inseamna sa fii alb, in special un om alb care este sarac.” De-a lungul timpului, si-a dat seama ca nu se gandea suficient la diviziunile dintre oamenii albi.
In studiul lor, cercetatorii au cerut respondentilor sa se evalueze pe o scara a liberalismului social pe o serie de probleme, cum ar fi avortul, siguranta armelor si drepturile homosexualilor. Ei au creat, de asemenea, o scara de liberalism economic – bazata pe puncte de vedere asupra unor chestiuni precum cheltuielile guvernamentale si impozitarea – pentru aceiasi respondenti. Apoi au efectuat un experiment in doua parti.
In prima parte a experimentului, au oferit participantilor o scurta lectura despre modul in care oamenii albi au mai multa putere sociala decat alte grupuri rasiale din America. (Un grup de control nu a primit lectia de privilegiu alb.) In a doua parte, participantilor li s-a spus despre un barbat ipotetic pe nume Kevin, care a avut norocul sau in New York City. Kevin a fost descris ca fiind crescut de o mama singura, un beneficiar de asistenta sociala si cineva care a fost in inchisoare. Cu toate acestea, ei au spus unui grup ca Kevin era un barbat alb, in timp ce altii au auzit ca este negru.
Cat de simpatic s-au simtit oamenii fata de Kevin alb si Kevin negru
Rezultatele i-au surprins pe cercetatori. Cooley se intreba daca predarea unei persoane liberale despre privilegiul alb le-ar creste simpatia pentru un negru sarac care nu beneficiaza de el. Dar nu asta sa intamplat.
„In schimb, ceea ce am descoperit este ca atunci cand liberalii citesc despre privilegiul alb. . . nu a schimbat semnificativ modul in care au empatizat cu o persoana saraca de culoare, dar le-a scazut semnificativ simpatia pentru o persoana alba saraca”, spune ea.
Impartasiti-va povestea
privind diferentele de legatura Initiativa GGSC Reducerea diferentelor isi propune sa ajute la abordarea problemei urgente a polarizarii politice si culturale.
Lucrezi pentru a ajuta oamenii sau grupurile sa-si rezolve diferentele, fie ca mediator, lider de organizatie, educator, politician, manager la locul de munca sau altfel
Completati acest scurt sondaj si spuneti-ne cum va putem ajuta.
Descoperirea lui Cooley sugereaza ca lectiile despre privilegiul alb ar putea convinge social-liberalii sa puna o vina personala mai mare asupra oamenilor albi saraci pentru circumstantele lor sociale, din convingerea ca „privilegiul” lor depaseste alti factori sociali care i-ar fi putut aduce la locul lor in viata. In acelasi timp, conform acestui studiu, este posibil ca aceste lectii sa nu fie cea mai eficienta modalitate de a incuraja sprijinul pentru afro-americanii saraci.
Asadar, cum putem vorbi despre inegalitatea rasiala – un fenomen foarte real in Statele Unite si in restul lumii – fara a-i determina pe oameni sa aiba mai putina simpatie pentru albii saraci
Potrivit lui Cooley, o parte a raspunsului consta in intelegerea diferentei dintre realitatea individuala si o realitate statistica care exista in medie.
„Cred ca asta se uita mult”, spune ea. Daca veti vorbi despre privilegiul alb, argumenteaza ea, atunci trebuie spus in mod explicit ca „acest lucru nu inseamna ca oamenii albi nu au lupte individuale. . . pentru ca multi oameni o aud asa.”
Ea adauga: „Daca ai compara orice persoana alba saraca cu o persoana saraca de culoare, ai fi neaparat capabil sa spui ca una a avut o stare mai proasta decat cealalta.
Nu, desigur ca nu.” Albii, in medie, sunt privilegiati in ceea ce priveste rasa, dar unii dintre ei se nasc cu mai multe dezavantaje decat altii. Daca putem recunoaste aceste nuante, sugereaza munca lui Cooley, atunci ne-ar putea ajuta sa simtim mai multa empatie pentru toata lumea.
