Ce inseamna sa fii un cetatean angajat?

Ziua Independentei din acest an marcheaza 243 de ani de nastere a Statelor Unite – o tara care are astazi o populatie de aproximativ 330 de milioane de oameni din toate categoriile sociale.
Diversitatea noastra in crestere, combinata cu o politica din ce in ce mai polarizata, ne provoaca sa ne imaginam cum arata o identitate civica americana moderna. America nu este aceeasi tara in care era acum zeci de ani, asa ca are sens ca si viziunea noastra despre ceea ce inseamna sa fii cetatean in America de astazi sa evolueze.
Eric Liu este un autor prolific, activist civic si fost oficial al administratiei Clinton care a fondat organizatia Citizen University (CU) in 2012 pentru a ajuta la revigorarea sentimentului de identitate civica al americanilor. CU nu defineste termenul „cetatean” prin statutul juridic – este o conceptie mai larga despre americanitate care cuprinde pe toti cei care locuiesc in Statele Unite.
Publicitate
X
CU promoveaza identitatea civica cu o serie de programe precum Civic Saturday. In timpul acestor evenimente, membrii comunitatii se aduna pentru 90 de minute de discutii si activitati, inclusiv predici civice menite sa-i faca sa se gandeasca la cum sa fie cetateni implicati.
Zaid Jilani, coleg de scriere pentru „The Greater Good’s Bridging Differences”, a vorbit cu Liu despre noua sa carte, Become America: Civic Sermons on Love, Responsibility, and Democracy, care se bazeaza pe unele dintre predicile civice pe care Liu le-a rostit. In interviul nostru, Liu a discutat despre cum ne putem imbunatati viata civica in America si sa ne implicam productiv in diferentele noastre politice, asa cum a facut cu prezentatorul radio de dreapta Glenn Beck si ce inseamna sa fii american.

Zaid Jilani: Viata civica americana este stresata – oamenii nu simt ca fac parte din aceleasi comunitati, nu simt ca se pot angaja civil in discutarea problemelor politice si sociale. Care sunt marii factori de stres care provoaca comunitatea noastra civica si etosul nostru civic pe care Citizen University le abordeaza
Eric Liu, cofondator si CEO al Citizen University

Eric Liu: Unul este . . . nivelul profund al inegalitatii veniturilor si al concentrarii bogatiei in Statele Unite chiar acum. Cand obtineti acest grad de aglomerare, tezaurizare si inegalitate si concentrare nu doar a bogatiei, ci si a vocii si oportunitatilor si a oportunitatii de a participa la auto-intarire, incepeti sa taiati chiar fundamentul ideii de cetatenie egala. Este foarte greu de sustinut o notiune de justitie egala si egalitate in conditiile legii atunci cand conditiile sunt atat de inegale si unde inegalitatea se auto-intareste.
Un al doilea mare factor de stres este faptul ca acum trecem printr-o schimbare demografica tectonic. Deci intrebarea „Cine suntem noi
”, care a fost intotdeauna o intrebare din America Centrala, nu a fost niciodata mai importanta decat este astazi. Oamenii isi dau seama ca albul nu mai este setarea implicita pentru americanitate.
Exista o mare oportunitate in asta, dar si o mare dislocare. Si oportunitatea si provocarea pe care le avem cu totii in acest moment este cum sa articulam o noua naratiune despre „noi” care sa reflecte marea noastra diversitate si sa ne ofere o baza pentru unitate. Deci munca noastra de la Citizen University incearca cu adevarat sa abordeze ambii acesti factori de stres.
Scopul vietii americane este de a genera hibrizi de cultura, de bucatarie, de linii de sange, de stiluri muzicale, de abordari ale rezolvarii problemelor, oricare ar fi aceasta. O mare parte din munca noastra la Citizen University . . . este despre incercarea de a incuraja oamenii sa . . . se amesteca si nu se potrivesc – sa se amestece si sa amestece sursele lor de prietenie, sursele lor de lectura, sursele lor de inspiratie in moduri care pot genera noi hibrizi.

ZJ: Multi oameni au conceptii diferite despre ceea ce inseamna sa fii o persoana cu minte civica. Ce inseamna sa fii american in 2019, in special intr-o tara diversa, cu la fel de multe decolteuri ca aceasta

EL:Lucrarea noastra se refera la o notiune de cetatenie care este mai ampla decat statutul de documentare – este o notiune etica mai profunda si mai mare de a fi membru al unui corp, un participant si contribuitor la comunitate. Si ne gandim cu adevarat la cetatenia, definita in linii mari ca fiind despre aceasta fuziune a puterii si a caracterului – a fi alfabetizat la putere, a intelege cum functioneaza puterea, pe de o parte, dar si a cupla aceasta alfabetizare cu o baza in caracterul moral si civic; valorile, normele si etica de a fi un membru prosocial al unei comunitati.
Scopul vietii civice nu este neaparat de a avea unanimitate, chiar daca asta ar fi posibil. Nu este pentru a promova consens in jurul crezului [american]; este sa promovam un angajament sanatos cu acel crez, un simt al responsabilitatii pentru sustinerea si trairea in conformitate cu acel crez, si apoi sa salutam nu numai diversitatea, ci si dezacordul si argumentele cu privire la ceea ce ne cheama acel crez sa facem. Deci, o versiune foarte scurta a afirmatiei este: A fi american inseamna, in principiu, a fi intr-un argument creativ, vesel si productiv despre ce inseamna sa fii american.

Curs Bridging Differences

gratuit online, incepand cu 5 octombrie 2021: Invatati strategii bazate pe cercetare pentru conectarea intre dezbinari. Alaturati-va noua pentru a rezolva diferentele din munca, comunitatea si viata voastra.
Inregistreaza-te

ZJ: In cartea ta Become America, vorbesti despre intalnirea cu Glenn Beck, un animator de multa vreme conservator al talk-show-urilor radio (desi nu se simte atat de confortabil cu actualul presedinte in anumite privinte). Pentru cineva care are mai multe convingeri politice de centru stanga, care a fost acea experienta ca

EL: Am observat cu un an sau doi in urma ca Glenn Beck avea un pivot foarte public. Ca facea masuri in principalele institutii de presa pentru a-si asuma responsabilitatea pentru rolul sau de-a lungul multor ani in cat de toxica si otravitoare devenise cultura noastra politica.
M-am dus [la studioul lui Beck din afara Dallas, Texas] pentru o conversatie care nu a fost difuzata, nu pentru camere sau microfoane – era doar pentru noi sa ne cunoastem. Si am facut-o. Am inceput sa vorbim despre interesele noastre comune in traditia politica americana. Am inceput sa ne certam despre Ziarele Federaliste. Am inceput sa vorbim despre era progresiva. Am inceput sa ajungem la lucruri care nu erau doar despre politica. Am vorbit despre relatia pe care fiecare dintre noi a avut-o cu tatal nostru. Tatal meu a murit tanar cand eu aveam doar 20 de ani. [Beck] a avut o relatie foarte tensionata cu tatal sau, ceea ce l-a determinat sa mearga in mass-media pentru a-si gasi voce si identitate. Am inceput sa ne legam la nivel uman, doar despre diferite experiente de viata.
Apoi m-a invitat inapoi sa continui acea conversatie, dar sa o am in emisie. Astfel incat sa le putem arata bazei si telespectatorilor cum ar arata si cum ar suna sa se implice in acest fel. Si noi am facut asta. Asa ca doar am construit aceasta relatie care nu este naiva. Nu este nevoie ca niciunul dintre noi sa renunte la convingerile noastre politice reale si, totusi, ne cere sa ne provocam unii pe altii si sa fim dezamagiti unul de celalalt atunci cand unul dintre noi (sau partea noastra) spune sau face lucruri pe care fie le considera cu adevarat inacceptabile sau provocator. Dar noi am pus aceasta baza a umanitatii. Si cred ca acesta este precursorul necesar pentru orice reinnoire sustinuta a increderii in umanitate si in viata civica.

ZJ: Pe baza experientei tale cu Beck si altii, cum te apropii de cineva care pare sa fie total de cealalta parte a universului fata de tine in ceea ce priveste ceea ce cred ei

EL: Cred ca este foarte important sa incepi acele conversatii nu prin scufundare in primul rand la politica sau problemele politice pe care le vei dezbate, dar cu unele universale umane. Cine au fost cei mai mari mentori ai tai
Cine te-a modelat
Care au fost experientele tale formative
Cum s-au dezvoltat valorile sau viziunea asupra lumii, fie prin experiente pozitive, fie prin trauma
Prin provocare sau prin incercare
Cum ai ajuns sa fii interesat de ceea ce te intereseaza
Aceste tipuri de intrebari umane ne permit sa gasim acorduri de conexiune. Nu-mi pasa cine este persoana respectiva; pot fi cineva care este un fanat de-a dreptul care crede ca nici nu ar trebui sa ajungi aici. Dar daca ai intrat cumva intr-o camera si ai raspunde amandoi la astfel de intrebari, ai gasi o coarda de conexiune in experienta ta.
Ceea ce avem nevoie in viata civica americana nu este neaparat mai putine argumente. Avem nevoie doar de altele mai putin prosti. Nu vreau sa fiu neglijent. . . . Adica mai inteligent emotional, mai alfabetizat din punct de vedere istoric, mai sincer in ceea ce priveste puterea si diferentele de putere si mai matur. Pentru a putea face acest lucru, este nevoie nu numai sa incepi cu dimensiunile si intrebarile umane universale, ci si sa intri in aceste conversatii, lasand garda jos. Este foarte greu sa-ti razgandesti altcuiva daca nu esti dispus sa-ti schimbi propria parere.
Corolarul este ca daca intri in aceste intalniri nu pentru a castiga, ci doar pentru a intelege, asta face toata diferenta. Acesta este marele mesaj pe care il avem in proiectul nostru Better Arguments de la Institutul Aspen, si anume, daca eliminati castigul de pe masa, multe lucruri devin posibile. Daca angajezi o persoana sa nu o convingi ca ai dreptate, ea greseste, ca esti inteligent si ei sunt prosti, ci doar sa-i spui: „Vreau sa te inteleg mai bine. Vreau sa inteleg cum ai ajuns la acest punct de vedere pe care mi se pare atat de dezgustator. Cum vezi lumea asa cum o faci, care este atat de diferit decat al meu. Nu sunt aici sa te judec sau sa te fac sa te simti defensiv sau rau cu tine insuti. Si sper ca ma poti intelege.” Este destul de greu, dar cred ca este o abordare pe care am descoperit-o ca poate ajuta, atat in ​​munca noastra la Citizen University, cat si in . . .

ZJ: Ce este ceva care va da speranta despre viitorul vietii civice in America
Care sunt concluziile conflictelor pe care le avem acum

EL: De fapt, am speranta in ceea ce priveste sansele noastre de reinnoire civica si democratica in acest moment pentru un cuplu de motive.
„Intrebarea „Cine suntem noi
”, care a fost intotdeauna o intrebare din America Centrala, nu a fost niciodata mai importanta decat este astazi”
– Eric Liu
Unul, oriunde ma duc, in munca pe care o facem la Citizen University — departe de circ si de meciurile strigate ale politicii nationale din DC — vad oameni din comunitatile din toata Statele Unite care apar, care se implica peste linii. de diferenta, care spun doar: „Oricat am ajuns aici, treaba mea acum este sa ajut sa repar lucrurile.” Ele fac parte din reinnoirea (intr-un mod foarte vocal) a increderii, a capacitatii, a incluziunii. Asta in orasele mici, in orasele mari, in mediul rural, in mediul urban, sunt locuri rosii, locuri albastre. Munca noastra ma aduce in contact cu oameni din toata Statele Unite, care fac parte din acel organism de reinnoire. Cred ca aceasta este o poveste care nu este prea spusa in presa nationala.
Al doilea lucru care imi da speranta este sa recunosc ca durerea si angoasa si mania pe care le simtim in politica noastra sunt dureri de nastere; nastem o noua America chiar acum. Incercam sa facem ceva care nu a fost inca facut in istoria omenirii, adica sa cream o republica democratica, multiculturala si de masa. Diferite societati de-a lungul drumului au facut doua sau chiar trei dintre acestea. Dar sa faci o republica democratica multiculturala in masa — sa fii la o scara de masa de 320 de milioane de oameni, sa ai aceasta diversitate de culturi si traditii in cadrul acelei societati, sa fii o cultura democratica (ceea ce inseamna nu doar condusa de elite, nu doar sa ai joc trucat de unu la suta), si apoi sa fim o republica (ceea ce inseamna sa ne guvernam pe noi insine,
Noi incercam. Si e greu. Si este dureros. Si ceea ce pare a fi multa cacofonie, ura si furie, vad de fapt partea pozitiva. Acestea sunt o multime de voci care in cea mai mare parte a istoriei americane nu au fost niciodata in piata publica. Voci ale oamenilor de culoare, voci ale oamenilor albi suparati, lasati in urma, lipsiti de drepturi, voci din Appalachia, vocea imigrantilor si refugiatilor.

Impartasiti-va povestea

privind diferentele de legatura Initiativa GGSC Reducerea diferentelor isi propune sa ajute la abordarea problemei urgente a polarizarii politice si culturale.
Lucrezi pentru a ajuta oamenii sau grupurile sa-si rezolve diferentele, fie ca mediator, lider de organizatie, educator, politician, manager la locul de munca sau altfel
Completati acest scurt sondaj si spuneti-ne cum va putem ajuta.
O mare parte din viata publica si din politica americana a fost condusa de o banda foarte restransa de voci de oameni albi cu un privilegiu relativ care au ajuns sa modeleze discursul. Nu mai este cazul. Deci, bineinteles, vom avea mai mult zgomot, certuri si dureri. Si ceea ce ma face sa am speranta este ca vom gasi o cale prin asta cultivand nu doar obiceiul de a-ti face auzita vocea, ci si de a reveni la cercul complet la religia civica: obiceiurile inimii. Capacitatea de empatie; capacitatea de a argumenta mai bine; capacitatea de a reumaniza si a-ti verifica cele mai rele instincte de dezumanizare.
In munca noastra la Citizen University, ne petrecem toata ziua cu oameni care incearca sa cultive aceste capacitati, iar asta imi da putina speranta. Nu avem nevoie de 320 de milioane de americani pentru a fi asa. Avem nevoie doar de o masa critica – o masa critica pentru a incepe sa schimbe normele, pentru a incepe sa intruchipam cum arata sa construim o comunitate iubita din secolul XXI. Si odata ce obtinem acea masa critica in comunitate dupa comunitate, oras cu oras, va aparea un punct de basculanta.