Ce face un erou?

Luna aceasta, Greater Good prezinta videoclipuri cu o prezentare a lui Philip Zimbardo, psihologul de renume mondial, probabil cel mai cunoscut pentru infamul sau experiment din inchisoarea Stanford. In discursul sau, Zimbardo discuta despre psihologia raului si a eroismului, explorand de ce oamenii buni devin uneori rai si cum putem incuraja mai multi oameni sa comita acte eroice. In acest fragment din discursul sau, el se concentreaza asupra programului sau de cercetare si educatie menit sa stimuleze „imaginatia eroica”.

Mai multe despre eroism

Urmareste videoclipul discutiei despre eroism a lui Philip Zimbardo „Binele Mare”.
Cititi eseul sau despre „Banalitatea eroismului”, care exploreaza in continuare conditiile care pot promova eroismul impotriva raului.
Cititi acest eseu Greater Good despre „psihologia privitorului”.
Aflati mai multe despre proiectul de imaginatie eroica al lui Zimbardo.
Ce ne face buni
Ce ne face rai
Cercetarile au descoperit multe raspunsuri la a doua intrebare: Raul poate fi stimulat prin dezumanizare, difuzarea responsabilitatii, supunerea fata de autoritate, sistemele nedrepte, presiunea grupului, dezlegarea morala si anonimatul, pentru a numi cateva.
Advertisement
X
Dar cand ne intrebam de ce oamenii devin eroici, cercetarea nu are inca un raspuns. S-ar putea ca eroii sa aiba mai multa compasiune sau empatie; poate ca exista o gena de erou; Poate din cauza nivelului lor de oxitocina – cercetarile neuroeconomistului Paul Zak au aratat ca acest „hormon al iubirii” din creier creste probabilitatea de a demonstra altruism. Nu stim sigur.
Cred ca eroismul este diferit de altruism si compasiune. In ultimii cinci ani, eu si colegii mei am explorat natura si radacinile eroismului, am studiat cazuri exemplare de eroism si am chestionat mii de oameni despre alegerile lor de a actiona (sau nu) eroic. In acel timp, am ajuns sa definim eroismul ca o activitate cu mai multe parti.
In primul rand, este efectuata in slujba celorlalti care au nevoie – indiferent daca este vorba despre o persoana, un grup sau o comunitate – sau in apararea anumitor idealuri. In al doilea rand, este angajat in mod voluntar, chiar si in contexte militare, deoarece eroismul ramane un act care depaseste ceva ce este cerut de datoria militara. In al treilea rand, un act eroic este acela realizat cu recunoasterea posibilelor riscuri si costuri, fie ele pentru sanatatea fizica sau reputatia personala, in care actorul este dispus sa accepte sacrificiul anticipat. In sfarsit, se realizeaza fara castig extern anticipat la momentul actului.
Mai simplu spus, atunci, cheia eroismului este preocuparea pentru alti oameni aflati in nevoie – preocuparea de a apara o cauza morala, stiind ca exista un risc personal, facut fara asteptarea unei recompense.
Prin aceasta definitie, altruismul este un eroism usor – nu implica intotdeauna un risc serios. Compasiunea este o virtute care poate duce la eroism, dar nu stim ca o face. Abia acum incepem sa distingem stiintific eroismul de aceste alte concepte si sa ne concentram asupra a ceea ce face un erou.
Lucrarea mea despre eroism urmeaza 35 de ani de cercetare in care am studiat psihologia raului, inclusiv munca mea despre infamul Stanford Prison Experiment. Cele doua linii de cercetare nu sunt atat de diferite pe cat ar parea; sunt de fapt doua fete ale aceleiasi monede.
O perspectiva cheie din cercetarile asupra eroismului de pana acum este ca exact aceleasi situatii care aprind imaginatia ostila la unii oameni, facandu-i raufacatori, pot, de asemenea, sa insufle imaginatia eroica altor oameni, determinandu-i sa comita fapte eroice.
Luati Holocaustul. Crestinii care i-au ajutat pe evrei se aflau in aceeasi situatie ca si alti civili care au ajutat la intemnitarea sau la uciderea evreilor sau le ignorau suferinta. Situatia a oferit impulsul de a actiona eroic sau rauvoitor. De ce au ales unii oameni o cale sau alta. O alta concluzie
cheie din cercetarea mea a fost ca nu exista o linie clara intre bine si rau. In schimb, linia este permeabila; oamenii pot trece inainte si inapoi intre ele.
Aceasta este o idee minunat reprezentata intr-o iluzie de MC Escher, in stanga. Cand strangi ochii si te concentrezi pe alb ca figurile si pe negru ca fundal, vezi o lume plina de ingeri si fuste de balet care danseaza fericiti. Dar acum concentreaza-te pe negru ca figuri si alb ca fundal: acum este o lume plina de demoni.
Ceea ce ne spune Escher este ca lumea este plina de ingeri si diavoli, de bine si de rau, iar aceste aspecte intunecate si luminoase ale naturii umane sunt yinul si yangul nostru de baza. Adica toti ne nastem cu capacitatea de a fi orice. Datorita creierului nostru incredibil, tot ceea ce este imaginabil devine posibil, orice devine posibil se poate transforma in actiune, in bine si in rau.
Unii oameni sustin ca oamenii se nasc buni sau rai; Cred ca e o prostie. Cu totii ne nastem cu aceasta capacitate extraordinara de a fi orice si suntem modelati de circumstantele noastre – de familie sau de cultura sau de perioada de timp in care se intampla sa crestem, care sunt accidente de nastere; daca crestem intr-o zona de razboi versus pace; daca crestem mai degraba in saracie decat in ​​prosperitate.
George Bernard Shaw a surprins acest punct in prefata marii sale piese „Major Barbara”: „Orice barbat si femeie rezonabil este un potential ticalos si un potential bun cetatean. Ceea ce este un barbat depinde de caracterul sau, ceea ce este inauntru. Ceea ce face el si ce credem noi despre ceea ce face depinde de circumstantele lui.”
Deci, fiecare dintre noi poate avea capacitatea de a face lucruri groaznice. Dar avem si un erou interior; daca este pus la actiune, acel erou interior este capabil sa faca o bunatate extraordinara pentru ceilalti.
O alta concluzie a cercetarii mele este ca putini oameni fac raul si mai putini actioneaza eroic. Intre aceste extreme din curba clopotului umanitatii se afla masele – populatia generala care nu face nimic, pe care eu ii numesc „eroii reticenti” – cei care refuza chemarea la actiune si, nefacand nimic, sustin adesea implicit pe autorii raului.
Deci, pe aceasta curba clopot a umanitatii, raufacatorii si eroii sunt valorile aberante. Eroii reticenti sunt restul. Ceea ce trebuie sa descoperim este cum sa dam un apel la serviciu acestei populatii generale. Cum ii facem constienti de raul care exista
Cum ii impiedicam sa fie sedusi de partea intunecata
Nu avem inca o reteta pentru a crea eroi, dar avem cateva indicii, bazate pe povestile unor eroi inspiratori.
Imi place povestea unui baiat chinez minunat de noua ani, pe care il numesc un erou cuminte. In 2008, a avut loc un cutremur masiv in provincia Szechuan din China. Tavanul a cazut pe o scoala, ucigand aproape toti copiii din ea. Acest copil a scapat si, in timp ce fugea, a observat alti doi copii care se chinuiau sa iasa. A fugit inapoi si i-a salvat. Mai tarziu a fost intrebat: „De ce ai facut asta
” El a raspuns: „Eu eram monitorul salii! Era datoria mea, era treaba mea sa am grija de colegii mei!”
Aceasta ilustreaza perfect ceea ce eu numesc „imaginatia eroica”, un accent pe datoria cuiva de a-i ajuta si de a-i proteja pe ceilalti. Pentru el a fost cultivat prin atribuirea acestui rol de monitor de sala.
O alta poveste: Irena Sendler a fost un erou polonez, o femeie catolica care a salvat cel putin 2.500 de copii evrei care erau ascunsi in ghetoul din Varsovia pe care il ridicasera nazistii. Ea a reusit sa-i convinga pe parintii acestor copii sa-i permita sa-i scoata ilegal din ghetou in siguranta. Pentru a face acest lucru, ea a organizat o retea.
Acesta este un principiu cheie al eroismului: eroii sunt cei mai eficienti nu singuri, ci intr-o retea. Prin formarea unei retele, oamenii au resursele pentru a-si aduce impulsurile eroice la viata.
Ceea ce sugereaza aceste povesti este ca fiecare dintre noi poate fi un erou. Prin munca mea despre eroism, am devenit si mai convins ca actele de eroism nu vin doar de la oameni cu adevarat exceptionali, ci de la oameni plasati in circumstanta potrivita, avand instrumentele necesare pentru a transforma compasiunea in actiune eroica.
Pe baza acestor perspective, am contribuit la lansarea unui program conceput pentru a afla mai multe despre eroism si pentru a crea eroii de maine.
Proiectul Heroic Imagination (HIP) amplifica vocea eroilor linistiti ai lumii, folosind retelele de cercetare si educatie pentru a promova o imaginatie eroica in toata lumea si apoi a da putere oamenilor obisnuiti de toate varstele si natiunile sa se angajeze in acte extraordinare de eroism. Vrem sa democratizam notiunea de eroism, sa subliniem ca majoritatea eroilor sunt oameni obisnuiti; este actul care este extraordinar.
Exista deja o multime de proiecte grozave de eroi, cum ar fi Proiectul Giraffe Heroes. HIP este unic prin faptul ca este singurul care incurajeaza cercetarea in eroism, pentru ca exista foarte putin.
Iata cateva informatii cheie din cercetarile pe care le-am efectuat, intervinand 4.000 de americani din intreaga tara. Fiecare dintre aceste afirmatii este valabila dupa controlul tuturor variabilelor demografice, cum ar fi educatia si statutul socioeconomic.
Eroii ne inconjoara. Unul din cinci — 20 la suta — se califica drept eroi, pe baza definitiei eroismului pe care o ofer mai sus. Saptezeci si doi la suta raporteaza ca au ajutat o alta persoana intr-o urgenta periculoasa. Saisprezece la suta raporteaza ca au suflat o nedreptate. Sase la suta raporteaza ca s-au sacrificat pentru o ruda sau un strain. Cincisprezece la suta raporteaza ca sfideaza o autoritate nedreapta. Si niciunul dintre acesti oameni nu a fost recunoscut oficial ca erou.
Oportunitatea conteaza. Cele mai multe acte de eroism au loc in mediul urban, unde sunt mai multi oameni si mai multi oameni in nevoie. Nu vei fi un erou daca locuiesti in suburbii. Nu se intampla nimic in suburbii!
Educatia conteaza. Cu cat esti mai educat, cu atat ai mai multe sanse sa fii un erou, cred ca pentru ca esti mai constient de situatii.
Voluntariatul conteaza. O treime din totalul esantionului care erau eroi facusera si voluntariat semnificativ, pana la 59 de ore pe saptamana.
Genul conteaza. Barbatii au raportat ca au facut acte de eroism mai mult decat femeile. Cred ca acest lucru se datoreaza faptului ca femeile tind sa nu considere multe dintre actiunile lor eroice ca fiind eroice. Este exact ceea ce cred ei ca ar trebui sa faca pentru familia lor sau pentru un prieten.
Rasa conteaza. Negrii erau de opt ori mai probabil decat albii sa se califice drept eroi. Credem ca asta se datoreaza in parte ratei oportunitatilor. (In urmatorul nostru sondaj, vom urmari raspunsurile in functie de codul zonal pentru a vedea daca, de fapt, acesti eroi provin din orase interioare.
Istoria personala conteaza. Daca ai supravietuit unui dezastru sau unei traume personale, ai sanse de trei ori mai mari sa fii erou. si un voluntar.
Pe baza acestor perspective asupra eroismului, am creat un set de instrumente pentru potentialii eroi, in special pentru tinerii eroi in pregatire, care au deja oportunitati de a actiona eroic cand sunt copii, cum ar fi opunandu-se hartuirii.
Un prim pas este sa luati „promisiunea eroului”, o declaratie publica pe site-ul nostru web care spune ca sunteti dispus sa fiti un erou in asteptare. Este un angajament „sa actionez atunci cand ma confrunt cu o situatie in care simt ca ceva nu este in regula”, „sa-mi dezvolt abilitatile eroice” si „sa cred in capacitatile eroice din mine si din ceilalti, astfel incat sa le pot construi si perfectiona”.
De asemenea, puteti urma mini-cursul nostru online „Provocarea eroilor” de patru saptamani pentru a va ajuta sa va dezvoltati muschii eroici. Provocarea poate sa nu va solicite sa faceti ceva eroic, dar va antreneaza sa fiti eroic. Si oferim programe de educatie si formare mai riguroase, bazate pe cercetare, pentru scolile medii si liceale, corporatii si militari, care ii fac pe oameni constienti de factorii sociali care produc pasivitate, ii inspira sa intreprinda actiuni civice pozitive si incurajeaza abilitatile necesare pentru transpune constant impulsurile eroice in actiune.
De asemenea, suntem in curs de a crea o Enciclopedie a Eroilor, o colectie de povesti cu eroi din intreaga lume. Nu doar toate cele clasice si cele fictive, ci si cele pe care oamenii din intreaga lume le vor trimite, astfel incat sa poata nominaliza eroi obisnuiti cu o imagine si o poveste. Acesta va putea fi cautat, astfel incat sa puteti gasi eroi dupa varsta, sex, oras si tara. Acestia sunt eroii necantati si tacuti — isi fac treaba lor, se pun in pericol, apara o cauza morala, ajuta pe cineva care are nevoie. Si vrem sa le evidentiem. Vrem ca ei sa fie inspirati pentru alti oameni la fel ca ei.
In esenta, incercam sa construim obiceiurile sociale ale eroilor, sa ne concentram pe celalalt, indepartandu-ne de „eu” si catre „noi”. Dupa cum scria poetul John Donne: „Nici un barbat [sau femeie] nu este o insula in intregime; fiecare om este o bucata de continent, o parte din principal; … moartea oricarui om ma diminueaza, pentru ca sunt implicat in omenire. Si de aceea nu trimite niciodata sa stii pentru cine suna clopotelul; iti plateste.”
Deci fiecare om face parte din umanitate. Pulsul fiecarei persoane face parte din bataile inimii umanitatii. Eroii circula in venele noastre forta vitala a bunatatii. Si lumea are nevoie acum de mai multi eroi, de tine. Este timpul sa luam masuri impotriva raului.