Scurt videoclip a devenit viral pe retelele de socializare, asa cum fac multi. Parea sa arate adolescenti care participa la un mars anti-avort confruntandu-se si batjocorindu-si un barbat nativ american mai in varsta, provocand indignarea a milioane de oameni pe retelele de socializare.
Adolescentul Nick Sandmann de la Covington Catholic High School se confrunta cu activistul nativ american Nathan Phillips la Washington, DC, pe 18 ianuarie 2019.
Clipul a ajuns la stirile prin cablu. Celebritati s-au alaturat luptei. Scoala lor, Covington Catholic din Kentucky, a raspuns in cele din urma, spunand ca va lua „masurile adecvate, pana la si inclusiv expulzarea”.
Dar naratiunea initiala s-a prabusit cand videoclipul complet de doua ore a incidentului a devenit disponibil. Nu este ca videoclipul mai lung ii exonereaza pe adolescenti pentru comportament rau, dar a devenit clar ca erau inconjurati de adulti al caror comportament era, daca este ceva, mai rau.
Publicitate
X
Interactiunile ostile dintre protestatari si contraprotestatari sunt obisnuite la acest tip de evenimente si este posibil ca, daca toti cei implicati s-ar angaja intr-un dialog productiv intr-un cadru diferit, s-ar putea repara unul cu celalalt. Activistul nativ american din videoclip, Nathan Phillips, el insusi s-a oferit ulterior sa participe la un astfel de dialog cu studentii.
Dar nu asa se manifesta de obicei indignarea retelelor sociale. Triburile din retelele de socializare tind sa imparta lumea in bine si in rau si cauta sa pedepseasca infractorii, nu sa promoveze intelegerea si schimbarea – o dinamica care este aproape sigur agravata de conturile de social media sponsorizate de straini care urmaresc sa joace pe diviziunile sociale ale Americii. Exista chiar cercetari care arata ca volumul de tweet-uri moralizate este legat de actele de violenta din viata reala.
Dupa cum scrie neurologul Robert Sapolsky in cartea sa din 2017 Behave: The Biology of Humans at Our Best and Worst, „pedepsirea incalcarilor normelor este satisfacatoare”, deoarece pedepsirea unui raufacator perceput elibereaza dopamina, un neurotransmitator care are legatura cu modul in care creierul proceseaza placerea. Sapolsky citeaza un studiu din 2004 pentru a face acest lucru. In acel studiu, jucatorilor li se ofera posibilitatea de a-i pedepsi pe altii care se comporta nedrept intr-un joc economic. Ceea ce cercetatorii au descoperit prin utilizarea scanarilor creierului este ca regiunile creierului legate de recompensa au fost activate in mod constant atunci cand jucatorii administrau pedepse, in special atunci cand jucatorii trebuiau sa plateasca pentru a pedepsi. A pedepsi pe altii este atat de bine, incat suntem chiar dispusi sa ne sacrificam pentru a face asta.
Recompensele neurologice pe care le obtinem din pedepsirea oamenilor este cel putin unul dintre motivele pentru care oamenii s-au implicat in ritualuri publice de rusine. In Anglia preindustriala, acest lucru a luat forma de mutilare, branding, biciuire si alte forme de tortura fizica.
In cele din urma, aceasta forma de rusine publica a fost considerata inumana. Constitutia SUA include o prevedere care interzice „pedepsele crude si neobisnuite”, partial ca reactie la utilizarea frecventa a torturii. Dar cresterea serviciilor de social media a oferit o alta cale de rusine publica, cu scopul frecvent de a face tintele persona non grata – nu se implica in nici un fel de tortura fizica, ci le face mai putin atractive pentru angajatori si potentiali prieteni.

Curs Bridging Differences

gratuit online, incepand cu 5 octombrie 2021:Invatati strategii bazate pe cercetare pentru conectarea intre diviziuni. Alaturati-va noua pentru a rezolva diferentele din munca, comunitatea si viata voastra.
Inregistrati -va
„Retelele sociale ar putea face acest lucru si mai plin de satisfactii decat este deja”, spune William Brady, un bursier postdoctoral la Yale, care studiaza rolul moralitatii, emotiilor si identitatii sociale online. „Pentru ca acum aduce un element de feedback social. Unde nu numai ca te simti bine sa exprimi indignarea si sa pedepsesti, dar acum toti prietenii tai spun: „Hei, aprobam asta, ne simtim bine.”
Avand in vedere aceasta psihologie umana puternica, ce putem face pentru a de- escalada propriile noastre momente de indignare online
Iata sase moduri prin care putem reduce discutiile si evitam judecatile rapide ale persoanelor pe care le cunoastem doar prin videoclipuri sau cuvinte care sunt uneori scoase din context.

1. Evitati stereotipurile oamenilor bazate pe putine informatii

. O parte din motivul pentru care adolescentii din Covington au provocat o astfel de reactie online, in special in randul membrilor de stanga politica, a fost imaginile situatiei din scurtul clip online postat initial. Adolescentii zambeau baieti albi purtand palarii pro-Trump „Make America Great Again” infruntandu-se cu un protestatar nativ american. Aceasta este o imagine facuta pe masura pentru a provoca furie in America de astazi.

Mai multe despre Combaterea diferentelor

Impartasiti povestea dvs.: Lucrati pentru a ajuta oamenii sau grupurile sa-si
rezolve diferentele Completati acest scurt sondaj si spuneti-ne cum va putem ajuta.
Descoperiti cinci moduri de a construi o comunitate grijulie pe retelele sociale.
Explorati daca retelele sociale conduc la polarizarea politica.
Aflati 10 sfaturi pentru a determina oamenii sa discute despre diferentele politice.
Multi observatori au folosit o scurtatura mentala cunoscuta sub numele de „euristica reprezentativitatii” – pentru a face presupuneri despre adolescenti pe baza stereotipurilor. Un scriitor pentru The Atlantic a comparat instantaneu incidentul cu mafiotele albe care ii impiedicau pe afro-americani sa mearga la scoli publice in anii 1950, o comparatie care a devenit discutabila odata ce contextul complet al incidentului a fost facut disponibil. Nu este ca cursa nu a fost in joc in incident; dar intelegerea impactului euristicii reprezentativitatii asupra modului in care vedem evenimentele va incetini goana catre judecata.
Toate fiintele umane sunt susceptibile la stereotipuri, iar in unele aplicatii stereotipurile pot fi utile, de exemplu, daca incercati sa decideti daca este o idee buna sa aduceti o umbrela in timpul unei calatorii de primavara la Seattle. Dar cand folosim informatii limitate pentru a incadra oamenii in stereotipuri, facem adesea presupuneri negative si ignorante.

2. Fiti constienti de „ignoranta pluralista”

Sophia Moskalensko, o cercetatoare care studiaza radicalizarea, spune ca un fenomen numit „ignoranta pluralista” ajuta la starnirea indignarii pe retelele sociale.
Ignoranta pluralista este o situatie in care membrii unui grup pot respinge in mod privat o idee, dar ei cred ca majoritatea celorlalti membri ai grupului cred acea idee, asa ca decid sa o accepte. Deoarece retelele noastre de socializare sunt probabil formate din oameni cu care tindem sa fim de acord, ne simtim obligati sa fim suparati atunci cand ii vedem pe toti suparati pentru ceva.
„Cand suntem online si intalnim o piesa de teatru politic… vedem oameni revoltati din cauza asta, si folosesc insulte si folosesc metafore explozive, ne gandim: „Uau, toata lumea se simte asa. despre asta’”, spune Moskalensko. „De-a lungul timpului, oamenii isi schimba opiniile pentru a semana mai mult cu ceea ce simt ca este norma sociala.”

3. Mergi in pielea adversarilor tai
Este posibil ca unele dintre comportamentele adolescentilor sa fi fost intr-adevar imatur si daunatoare emotional. Cu toate acestea, videoclipul mai lung dezvaluie un mediu haotic in care oricare dintre noi s-ar fi putut pierde calmul sau s-ar fi comportat intr-un mod imatur, mai ales daca eram adolescenti cu o viziune limitata asupra lumii.
Pur si simplu renuntarea la notiunile noastre preconcepute si imaginarea noastra in pielea lor poate ajuta la scaderea temperaturii conversatiei online.
S-ar putea sa va indoiti ca aceasta abordare poate functiona, dar este testata de cercetare. In 2005, cercetatorii au combinat palestinieni cu israelieni si le-au cerut fiecaruia sa impartaseasca dificultatile vietii in societatea lor si apoi sa ia perspectiva celeilalte parti. Aceasta forma de dialog a imbunatatit semnificativ atitudinile ambelor parti una fata de cealalta.
Daca aceasta abordare s-a dovedit a fi promitatoare intre inamicii intr-un conflict letal, cu siguranta s-ar putea vindeca decalajul dintre adolescentii care sustin Trump si cei care se opun presedintelui.

4. Nu va fie teama sa recunoasteti ca ati gresit

Dupa ce a fost dezvaluit contextul mai larg al incidentului adolescentilor catolici din Covington, unele institutii de stiri care promovasera povestea au incercat sa prezinte intregul liceu la care au urmat ca fiind indiscutabil rasist pentru a mentine naratiunea vie. . Destul de cativa comentatori s-au dublat asupra naratiunii originale, ignorand noile informatii.
Acest lucru nu este surprinzator. Fiintele umane sunt in mod natural impotriva sa admita ca au gresit. Dar primele noastre impresii sunt adesea inteles inexacte si ar trebui sa avem smerenia sa ne recunoastem greselile si sa fim generosi fata de ceilalti atunci cand acestia gresesc.
Desi este greu sa recunosti o greseala unei alte persoane, scrie psihologul Rick Hanson, exista beneficii: „Se reduce la miezul problemei, reduce o cauza a anxietatii sau furiei acesteia, te lasa sa treci la alte subiecte (inclusiv pe propriile nevoi), le scoate vantul din panze daca te bat cu tarie si te pune intr-o pozitie mai puternica pentru a le cere sa recunoasca ei insisi vina.”
Pe retelele de socializare, recunoasterea vinei are un alt beneficiu: va incuraja o etica a reflectiei si a scuzei, care aproape sigur va face reteaua dvs. un loc mai placut.

5. Practicati atentia pentru a aborda politica cu mai putina anxietate si furie.

O parte din motivul pentru care indignarea online ii atrage pe oameni este ca le este greu sa-si controleze anxietatea personala.
Dar cercetarile au aratat ca chiar si o perioada scurta de meditatie te poate face mai generos si mai putin furios fata de ceilalti. Intr-un studiu din 2013, participantii care au luat parte la o scurta meditatie au aratat prejudecati reduse fata de cei fara adapost; un studiu lansat in anul urmator a gasit beneficii similare in ceea ce priveste reducerea prejudecatilor fata de afro-americani si varstnici.
„Respira inainte de a apasa revenirea la acel tweet sau actualizarea de stare. In acea pauza, s-ar putea sa va intrebati: Ce fel de persoana vreau sa fiu

―Zaid Jilani
In unele privinte, totusi, mindfulness are o lectie mult mai simpla de socializare pentru noi: Respira inainte de a apasa revenirea la acel tweet sau status. Actualizati. In acea pauza, s-ar putea sa va intrebati: Ce se intampla in corpul meu
Care sunt intentiile mele
Sunt aceste cuvinte in concordanta cu intentiile mele
Cum vreau sa se simta prietenii si familia mea
Ce fel de persoana vreau sa fiu

6. Concentreaza-te pe caracteristicile individuale, nu pe identitatea grupului

Daca Phillips si adolescentii au intalnirea pe care a propus-o, ar putea incepeti conversatia lor vorbind nu despre Donald Trump sau despre problemele politice ale amerindienilor, ci despre ei insisi.
Cercetarile arata ca oamenii sunt mai simpatici fata de o persoana identificabila decat fata de un grup. Daca Phillips si adolescentii pot invata sa se umanizeze si sa se respecte reciproc ca indivizi, ar putea avea o discutie mai nuantata si mai empatica despre drepturile nativilor americani si de ce unii voteaza pentru Partidul Republican, fara batjocuri sau insulte. Pedeapsa s-ar putea simti bine in acest moment, dar solutiile restaurative la conflictul social sunt cele care vor crea o tara in care toti putem trai.