In 2020, studiul bunastarii a capatat un nou sens. Pandemia de COVID-19 a creat o criza de sanatate mintala care afecteaza oamenii din toate colturile globului. In Statele Unite, americanii s-au confruntat cu o polarizare politica intensa si o socoteala in jurul justitiei rasiale. Multi dintre noi raman sa ne intrebam cum putem avansa catre un viitor mai bun.
Pe masura ce anul a trecut, unii cercetatori in domeniul bunastarii s-au grabit sa-si indrepte obiectivul asupra pandemiei in sine, urmarind modul in care se descurcau oamenii si testand modalitati de a ne ajuta sa facem fata mai bine. Altii au continuat sa studieze cum ne putem conecta, sa ne unim diferentele si sa construim comunitati mai juste.
Perspectivele de top ale acestui an vorbesc de moment, de la sfaturi concrete despre cum sa creati o legatura cu un prieten pana la adevaruri mai ample despre modul in care societatile raspund la diversitate in timp. Toate indica punctele forte si solutiile pe fondul izolarii, bolii si conflictelor. Perspectivele finale au fost selectate de experti din personalul nostru, dupa ce au solicitat nominalizari de la reteaua noastra de peste 300 de cercetatori. Speram ca va reaminteste modul in care suntem cu totii conectati – si poate va aduc putina speranta.

Experientele bogate si variate pot fi o cheie trecuta cu vederea pentru o viata buna

Publicitate
X
Cand ne straduim pentru o viata buna, ce cautam de fapt
„Fericirea” este raspunsul simplu pentru multi oameni. In general, vrem sa ne simtim multumiti de viata si sa experimentam mai multa placere decat neplacut. De asemenea, ne straduim sa obtinem sens si scop – sentimentul ca contam, apartinem si suntem angajati in serviciul pentru ceva dincolo de noi insine.
Pana acum, stiinta psihologica s-a concentrat pe aceste trei dimensiuni ale bunastarii, care sunt numite tehnic „evaluative” (satisfactie cu viata noastra), „hedonice” (sentimente pozitive si negative) si „eudaimonice” (sens in viata). .
Acum, cercetatorii condusi de Shigehiro Oishi de la Universitatea Virginia au propus o alta dimensiune a bunastarii care nu a fost inca studiata cu atentie: bogatia psihologica.
Bogatia psihologica presupune sa ai experiente noi, interesante, care promoveaza curiozitatea sau transforma modul in care gandesti. Oamenii cu vieti bogate din punct de vedere psihologic experimenteaza emotii mai intense – pozitive si negative – si sunt mai deschisi catre noutate si incertitudine. Ar putea alege sa locuiasca in strainatate, sa caute uimire in natura sau sa exploreze probleme intelectuale complexe. In schimb, sugereaza cercetatorii, vietile fericite sau pline de sens pot fi mai de rutina si, posibil, chiar plictisitoare.
In lucrarea lor, publicata in Affective Science, cercetatorii le-au cerut oamenilor din noua tari sa scrie in jurnal liber despre viata lor ideala. Apoi, cercetatorii le-au cerut sa o analizeze: Cat de fericit, semnificativ sau bogat din punct de vedere psihologic a fost
Viata ideala pe care si-au imaginat-o tindea sa fie foarte fericita si plina de sens, dar si moderat plina de evenimente, interesanta si surprinzatoare – cu alte cuvinte, bogata din punct de vedere psihologic.
Cand oamenii au fost fortati sa aleaga intre cele trei tipuri de vieti ideale, cei mai multi au ales o viata fericita sau plina de sens — dar 7-17% dintre oameni au ales o viata bogata din punct de vedere psihologic.
Pentru a deschide o alta fereastra catre cele mai mari aspiratii ale oamenilor pentru viata lor, cercetatorii au chestionat oameni din Statele Unite si Coreea despre cel mai mare regret al lor. Aici, 28% dintre americani si 35% dintre coreeni au spus ca viata lor ar fi mai bogata din punct de vedere psihologic (mai degraba decat mai fericita sau mai semnificativa) daca ar putea anula acest regret, sugerand ca bogatia psihologica este un obiectiv dominant de viata pentru ei.
Aceste studii ofera indicii despre o valoare cheie pe care o detinem si care poate sa nu fie surprinsa de conceptiile comune despre fericire sau sens – are mai mult de-a face cu experiente aventuroase si palpitante. „A lua in serios viata bogata din punct de vedere psihologic ne va aprofunda, largi si, da, ne va imbogati intelegerea bunastarii”, scriu cercetatorii.

Daca doriti sa intrati in legatura cu cineva, sunati mai degraba decat trimiteti mesaje

Deoarece pandemia ne izoleaza de cei dragi, multi dintre noi incearca sa ramana conectati prin mesaje text, e-mail si retele sociale, chiar si profitand de ocazia de a relua legatura cu prietenii pierduti de mult.
Dar daca scopul nostru este sa ne simtim mai aproape de oameni si sa ne bucuram mai mult de conversatiile noastre, cel mai bine este sa ridicam telefonul, potrivit unui nou studiu publicat in Journal of Experimental Psychology. Se pare ca exista ceva special in a auzi vocea altuia, care face interactiuni sociale mai satisfacatoare.
In cadrul studiului, participantii si-au imaginat ca au o conversatie cu un prieten cu care nu au fost in contact de cel putin doi ani si au facut predictii despre cum s-ar simti sa te conectezi prin telefon si nu prin e-mail.
Dupa ce au fost desemnati aleatoriu sa se conecteze cu vechiul lor prieten prin telefon sau e-mail, ei au raportat despre experienta. Desi majoritatea oamenilor credeau ca vorbesc prin telefon ar fi mai incomod, cei care au vorbit la telefon au fost mai fericiti de schimb, s-au simtit mai apropiati de cealalta persoana si nu s-au simtit mai incomod decat cei care au trimis e-mailuri – chiar daca au preferat sa trimita e-mailuri .
„Credem ca va fi ciudat sa vorbim cu cineva, dar se dovedeste ca nu este cazul”, spune autorul principal Amit Kumar. “In schimb . . . oamenii formeaza legaturi semnificativ mai puternice atunci cand vorbesc la telefon decat atunci cand comunica prin e-mail.”
Acelasi rezultat a fost valabil atunci cand cercetatorii au cerut participantilor sa faca un exercitiu de conversatie cu straini folosind fie chat video, chat doar audio, fie chat text. Oamenii care au folosit mass-media care includeau vocea au avut schimburi mai satisfacatoare si s-au simtit mai aproape de noua lor cunostinta decat conversatiile cu text.
De ce
Likely este pentru ca vocile noastre comunica o gama larga de emotii, ajutandu-i pe altii sa ne citeasca mai bine si sa simta ca ne cunosc cu adevarat. A auzi vocea cuiva ne imbunatateste empatia fata de el, in unele cazuri, chiar mai mult decat prin chat video.
Deci, desi trimiterea de mesaje text poate fi utila, nu este cea mai buna modalitate de a profita la maximum de socializare. Daca cautam o mai mare fericire si conexiune, ar trebui sa sunam pe cineva.

A te comporta ca un extravertit te poate face mai fericit
Patruzeci de ani de cercetare au descoperit ca introvertitii tind sa experimenteze emotii pozitive mai putin frecvente decat extravertitii. Inseamna asta ca sunt sortiti sa fie mai putin fericiti decat omologii lor plini de bataie si locuinte
Nu neaparat
De fapt, o lucrare din Journal of Experimental Psychology: General sugereaza ca oricine poate experimenta unele dintre beneficiile de a fi extravertit. Tot ce trebuie sa faci este sa te comporti ca unul.
Cercetatorii Seth Margolis si Sonja Lyubomirsky au cerut 131 de studenti, majoritatea asiatici si latino, sa petreaca o saptamana comportandu-se ca un extravertit si o saptamana comportandu-se ca un introvertit (sau invers). A te comporta ca un extravertit insemna sa fii vorbaret, asertiv si spontan, in timp ce a te comporta ca un introvertit insemna sa fii deliberat, tacut si rezervat.
Pe baza sondajelor pe care elevii le-au completat la fiecare cateva zile, ei au experimentat mai multe emotii pozitive si s-au simtit mai conectati la ceilalti, competenti, autonomi si in „flux” in timpul saptamanii extravertite, comparativ cu saptamana introvertita.
Acest lucru a fost valabil atat pentru introvertiti, cat si pentru extravertiti deopotriva (desi in un studiu anterior in care oamenii au actionat extravertiti timp de o saptamana, introvertitii nu au beneficiat la fel de mult). Relatia a fost si mai puternica pentru oamenii care si-au dorit sa fie mai extravertiti si pentru studentii latino – poate, speculeaza cercetatorii, pentru ca extraversiunea este apreciata mai mult in cultura lor.
Ca introvertit, ai putea obiecta la implicatia ca, pentru a fi mai fericit, nu ar trebui sa fii tu insuti. Dar cercetatorii au o viziune mai flexibila asupra personalitatii si comportamentului decat atat. Cercetarile sugereaza ca personalitatea noastra se poate schimba in timp si cat de introvertiti sau extravertiti actionam poate varia de la saptamana la saptamana. Desi introvertitii de obicei nu cred ca actionarea extravertita ii va face mai fericiti, de obicei o face.
Cel putin, poate fi ceva de experimentat – in acelasi mod in care ati putea incerca sa scrieti un jurnal de recunostinta, chiar daca nu sunteti in mod natural foarte recunoscator. Nu trebuie sa fii viata petrecerii sau sa-ti petreci tot timpul liber pe Zoom; trebuie doar sa incerci sa te exprimi si sa te implici mai mult cu ceilalti.
La urma urmei, multe comportamente extravertite implica conexiune – iar cercetarile sugereaza ca relatiile sunt una dintre cele mai fundamentale chei ale fericirii.

Cooperarea unul cu celalalt poate incuraja copiii sa munceasca mai mult

. Este un mesaj pe care multi copii il primesc de cand sunt tineri: daca vor sa reuseasca in viata, trebuie sa aiba grija de ei insisi.
Dar, in ianuarie, un studiu publicat in Psychological Science a contestat aceasta intelepciune conventionala, sugerand ca copiii au sanse mai mari sa atinga un obiectiv daca stiu ca altcineva se bazeaza pe ei.
In cadrul studiului, cercetatorii au avut doi copii de cinci sau sase ani sa se intalneasca si sa faca o sarcina comuna inainte de a-i separa in camere diferite. Apoi, inainte de a parasi camera, cercetatorul a lasat un fursec in fata fiecarui copil si le-a spus ca vor primi doua prajituri daca ar rezista sa-l manance pe primul. In unele cazuri, copiilor li s-a spus ca atat ei, cat si celalalt copil trebuie sa reziste prajiturii pentru a obtine o recompensa mai mare.
Cercetatorii au descoperit ca copiii care cooperau pentru a castiga recompensa au putut rezista mai mult decat cei care trebuiau sa se gandeasca doar la ei insisi – chiar daca a conta pe un alt copil insemna mai putine sanse de recompensa.
„In situatiile in care indivizii se bazeaza reciproc unul pe altul, ei pot fi mai dispusi sa munceasca mai mult in tot felul de domenii sociale”, spune Sebastian Grueneisen, coautor al studiului.
Interesant este ca copiii din acest studiu proveneau din doua culturi foarte distincte – democratia occidentala a Germaniei si o mica comunitate agricola din Kenya – cu valori diferite in jurul independentei si interdependentei. Acest lucru sugereaza ca cooperarea poate fi universal motivanta atunci cand vine vorba de amanarea satisfactiei personale.
Avand in vedere ca rezistenta tentatiei este o abilitate vitala in atatea situatii din viata – de la perseverenta la scoala pana la evitarea dependentelor – aceste constatari sugereaza ca ar trebui sa incurajam copiii sa coopereze mai mult, in beneficiul tuturor.

Pentru o lume mai empatica, trebuie sa alegem empatia
Cei mai multi dintre noi se gandesc la empatie ca la un raspuns automat, ca o parasuta care se desfasoara atunci cand vedem pe cineva in dificultate. Sau ne gandim la asta ca la o abilitate, ceva pe care il putem perfectiona exersand luarea de perspectiva sau ascultarea profunda.
Dar un nou studiu sugereaza o piesa lipsa din puzzle-ul empatiei: motivatia. Chiar si atunci cand avem capacitatea de a simti durerea altora sau de a intelege perspectiva lor, este mai probabil sa o exercitam atunci cand avem o dorinta puternica de a face acest lucru.
Aceasta constatare este deosebit de relevanta astazi, in mijlocul tuturor diviziunilor sociale si politice din SUA. Pe langa invatarea oamenilor abilitati de a rezolva diferentele, aceasta cercetare sugereaza ca trebuie, de asemenea, sa le crestem motivatia de a empatiza in primul rand – si indica cateva moduri. sa faca asta.
Psihologul social de la Universitatea Harvard Erika Weisz si echipa ei le-au instruit bobocilor de la facultate sa scrie scrisori elevilor de liceu care se lupta cu privire la modul in care empatia era in interesul elevilor de liceu – ca ii va ajuta sa se conecteze cu ceilalti, de exemplu. Aceasta activitate a fost conceputa pentru a stimula motivatia propriei scriitori de a empatiza, explica Weisz. „Cand ii cerem unui participant sa aprobe o declaratie catre o alta persoana, ei au tendinta de a sustine ei insisi acele convingeri.”
Dupa ce au scris scrisorile, elevii pareau sa devina mai buni sa citeasca emotiile altora. Pana la doua luni mai tarziu, ei au aratat o acuratete mai mare atunci cand au fost rugati sa descrie ce simt oamenii dintr-un videoclip, in comparatie cu un grup de control care a scris scrisori fara legatura cu empatia. Unii au raportat, de asemenea, ca si-au facut mai multi prieteni apropiati la facultate, posibil datorita cunostintelor lor empatice.
In acelasi sens, un studiu de la Universitatea din Toronto anul acesta a reiterat descoperirea ca empatia noastra depinde de motivatia noastra si a explorat alte modalitati de a ne stimula identificarea cu oamenii.
Rezultate ca acestea sugereaza ca putem incuraja empatia concentrandu-ne pe recompensele pe care le ofera. „Multi oameni cred ca empatia este o trasatura statica”, spune Weisz. „Tintirea motivatiilor ofera schimbari de durata.”

A fi martor al recunostintei si al bunatatii ajuta oamenii sa uneasca oamenii

Recunostinta este o emotie principala pentru a lega doi oameni. Creeaza un sentiment cald de incredere, incurajand mai multa apropiere si grija.
Dar un studiu publicat anul acesta in Jurnalul de Personalitate si Psihologie Sociala sugereaza ca aceste efecte se extind dincolo de persoanele implicate intr-un schimb de multumiri – pana la oamenii care observa doar expresii de recunostinta.
In cadrul studiului, Sara Algoe si colegii ei au condus o serie de experimente. Uneori, participantii au vazut note scrise de multumire pentru o bunatate facuta; alteori, au urmarit un videoclip in care cineva exprima cat de recunoscatori era pentru bunatatea si calitatile fine ale altei persoane.
In ambele cazuri, cand oamenii au observat aceste expresii de recunostinta, au fost atrasi sa se imprieteneasca cu persoana recunoscatoare si cu destinatarul recunostintei si au vrut sa-i ajute si pe ei. Acest lucru sugereaza ca recunostinta poate incuraja efectele unda ale conexiunii sociale pozitive in cadrul comunitatilor.
„Un intreg grup de oameni ar putea fi inspirat sa fie mai buni unii cu ceilalti”, spune Algoe, „si prin aceasta bunatate impletita, grupul in sine ar putea deveni un grup mai functional.”
Si a fi martor la bunatate poate avea un efect similar, potrivit unui alt studiu publicat anul acesta in Psychological Bulletin.
In studiu, Haesung Jung si colegii ei au analizat zeci de ani de studii experimentale. Cercetatorii au descoperit ca a fi un spectator al bunavointei – indiferent daca citim despre asta sau vedem ca se intampla in fata noastra – ne face sa ne comportam cu bunatate, chiar si fata de oamenii care nu sunt implicati in actul de bunatate.
„Oamenii rezoneaza cand vad pe cineva facand ceva bun”, spune Jung. „Mesajul ca aceste comportamente prosociale sunt destul de contagioase este un mesaj cu adevarat important pe care oamenii ar trebui sa-l cunoasca.”
Ambele studii sugereaza ca ar trebui sa incercam cu totii sa ne exprimam mai multa recunostinta si sa fim mai amabili unul fata de celalalt. A face acest lucru are efecte mai de anvergura decat ne-am fi dat seama, ajutand la raspandirea bunatatii si la construirea unei mai mari coeziuni sociale in comunitatile noastre.

Pentru a-i determina pe oameni sa urmeze ghidurile COVID, apelati la grija lor pentru ceilalti
Lumea se confrunta cu o noua crestere a cazurilor de COVID-19 si a deceselor asociate. Pentru a o opri in mod eficient, este nevoie de mai multi oameni sa adere la liniile directoare de sanatate publica, inclusiv purtarea mastilor si distantarea fizica – cel putin pana cand un vaccin este disponibil pe scara larga.
Dar cum ii facem pe oameni sa respecte aceste masuri
Desi s-ar putea parea ca oamenii ar fi cei mai motivati sa-si protejeze propria sanatate, cercetarile sugereaza ca nu este neaparat cazul. In schimb, mesajele care fac apel la grija noastra pentru ceilalti pot fi mai eficiente.
Intr-un studiu publicat anul acesta, cercetatoarea de la Harvard Jillian Jordan si colegii sai au comparat modul in care un grup mare de americani a raspuns la diferite anunturi de sanatate publica in primele luni ale pandemiei. Ea a descoperit ca mesajele care se concentreaza pe nevoia de a-i proteja pe ceilalti au mai multe sanse sa inspire respectarea masurilor de sanatate decat cele concentrate pe nevoia de a se proteja pe sine – o constatare care rezoneaza cu studiile anterioare.
„Desi oamenilor le pasa foarte mult de ei insisi si sunt interesati de ei insisi, oamenilor le pasa foarte mult si de ceilalti oameni, iar acele motivatii sociale sunt o parte importanta a comportamentului nostru”, spune Jordan.
Intr-adevar, un studiu realizat in Suedia a concluzionat ca persoanele care erau mai „prosociale” (amabile si utile, masurate cu doi ani inainte de lovitura pandemiei) au avut mai multe sanse decat persoanele mai putin prosociale sa respecte regulile de distantare, sa stea acasa daca sunt bolnave si sa cumpere masti de fata. la inceputul anului 2020.
Multi alti factori sociali ne determina sa respectam si liniile directoare privind siguranta sanatatii, inclusiv respectarea celor din jur (normele sociale) si identitatea dvs. sociala (in special identitatea dvs. politica, cel putin in Statele Unite). Dar instinctul nostru pentru altruism este puternic, daca este valorificat. Acest lucru este valabil mai ales atunci cand rezultatul actiunilor noastre este incert, dar ar putea afecta bunastarea altor oameni.
De aceea, multi oameni de stiinta recomanda liderilor sa mentioneze intotdeauna importanta protejarii altora ori de cate ori le cer oamenilor sa poarte o masca, sa pastreze distanta fata de ceilalti sau sa ia alte masuri de precautie pentru a preveni raspandirea COVID. Facand acest lucru, ar putea incuraja mai multi oameni sa ia acesti pasi si ar putea ajuta toti sa puna capat pandemiei mai repede.

Ne-ar putea pasa mai mult de inegalitate daca ne punem la indoiala ipotezele noastre fundamentale despre saracie

. De ce ar fi cineva pentru inegalitatea economica, avand in vedere cat de daunatoare este pentru indivizi si societati
Potrivit unei noi lucrari publicate anul acesta in Nature Human Behavior, aceasta se reduce la „judecatile oamenilor despre motivul pentru care saracii sunt saraci” – si credinta ca inegalitatea reflecta cu exactitate cat de mult muncesc indivizii.
In primul rand, Paul Piff si colegii sai au chestionat oameni din 34 de tari daca au atribuit saracia nedreptatii in societate (cauze situationale) sau lenei sau lipsei de vointa (cauze dispuse).
Asa cum se asteptau cercetatorii, oamenii care considerau saracii lenesi credeau ca merita sa fie saraci – si ca cei bogati meritau sa fie bogati, pentru ca erau atat de muncitori. Potrivit unui alt sondaj al americanilor, cercetatorii au descoperit ca cauzele situationale si dispozitionale nu se excludeau reciproc in mintea oamenilor. Cu alte cuvinte, oamenii ar putea crede in ambele – iar alte cercetari, citate in lucrare, sugereaza ca adesea nici macar nu sunt constienti ca au aceste presupuneri despre saracie.
In continuare, cercetatorii au efectuat trei experimente pentru a vedea daca ar putea stimula constientizarea oamenilor cu privire la propriile atributii si cum acea constientizare le-ar putea afecta, la randul sau, comportamentul. In primul experiment, ei au cerut unui grup divers din punct de vedere geografic de aproximativ 1.000 de adulti americani sa scrie pur si simplu despre oamenii care sunt saraci sau sa scrie despre de ce unii oameni ar putea sa nu merite sa fie saraci. Pregatiti sa se gandeasca la saracie si cauzele ei, participantii au avut optiunea de a dona toate, unele sau niciunul dintre castigurile lor intr-o tombola pentru o campanie de salariu minim.
Intr-adevar, cei care au fost invitati sa se gandeasca la cauzele situationale ale saraciei – cum ar fi rasismul, lipsa educatiei sau traumele copilariei – au avut mai multe sanse sa faca donatia si sa-si exprime sprijinul pentru masurile impotriva inegalitatii.
Luate impreuna, studiile sugereaza ca oamenii pot privi saracia mai putin ca un esec al vointei si mai mult ca rezultat al fortelor sociale – dar trebuie sa fie constienti de aceste forte prin educatie si au nevoie de oportunitatea de a reflecta asupra lor. propriile presupuneri.

Dreptatea sociala si fericirea individuala merg mana in mana
Anul acesta, milioane de oameni din intreaga lume au iesit in strada pentru a protesta impotriva crimelor lui George Floyd, Breonna Taylor si a altor americani de culoare. Unul dintre cele mai frapante lucruri despre proteste a fost diversitatea celor care au participat la ele: au implicat oameni tineri si batrani, de toate rasele si etniile diferite, in orase mari si orase mici. Mai multi oameni decat oricand pareau sa simta ca miscarea este relevanta pentru ei, chiar daca ei insisi nu fusesera victimele nedreptatii rasiale.
Un studiu publicat la inceputul lunii iulie, in jurul perioadei in care protestele erau la apogeu, sugereaza ca au dreptate, in moduri pe care poate nu si-au dat seama pe deplin. Caci, desi este clar ca o societate ar trebui sa pretuiasca justitia sociala de dragul ei, studiul sugereaza ca toata lumea beneficiaza atunci cand societatile sunt mai corecte. Se pare ca tarile cu cele mai inalte niveluri de justitie sociala au si cei mai fericiti cetateni.
In studiul, publicat in Journal of Community Psychology, cercetatorii Salvatore Di Martino si Isaac Prilleltensky au analizat nivelurile justitiei sociale din 28 de tari europene. Indicatorii justitiei sociale au inclus echitatea in ceea ce priveste educatia si ingrijirea sanatatii pentru minoritatile etnice si saraci, politici de nediscriminare, reprezentarea de gen in guvern si multe altele.
Cercetatorii au comparat apoi aceste date cu cat de multumiti erau europenii de viata lor, pe baza interviurilor cu aproape 170.000 de persoane. Dupa ce au exclus alti factori care ar putea influenta fericirea – cum ar fi varsta, sexul, ocupatia sau produsul national brut al unei tari – au descoperit ca viata intr-o societate mai justa din punct de vedere social a fost al doilea cel mai important factor care contribuie la fericirea individuala. A ramas in urma doar ca importanta in urma capitalului social – puterea relatiilor oamenilor, increderea in institutii si angajamentul civic.
„Relatiile sociale sunt importante pentru fericirea oamenilor – unul dintre cele mai importante lucruri”, spune Di Martino. „Dar oamenii ar trebui sa realizeze, de asemenea, ca conditiile care ii inconjoara, cum ar fi viata intr-un loc care le ofera oportunitati sau resurse, sunt, de asemenea, foarte importante.”
Bazandu-se pe alte cercetari care demonstreaza importanta bunei guvernari si rolul echitatii sociale in fericirea personala – chiar si pentru cei instariti – acest studiu sustine argumentul ca egalitatea sociala conteaza pentru noi toti.

Viata in comunitati diverse poate reduce stereotipurile si poate imbunatati bunastarea

Mai multi oameni din intreaga lume traiesc cu mai multa diversitate decat oricand, datorita imigratiei si globalizarii. Intr-o noua lucrare publicata in iunie in PNAS, psihologii Xuechunzi Bai, Miguel R. Ramos si Susan T. Fiske ne ofera un mesaj plin de speranta despre perspectivele pe termen lung ale diversitatii.
Intrebarea lor: Cum schimba experienta diversitatii etnice stereotipurile pe care le au oamenii
Pentru a afla, au efectuat o serie de studii pe peste 12.000 de oameni din 47 de tari, inclusiv toate cele 50 de state din SUA. In general, ei au descoperit ca oamenii din zone mai omogene erau mult mai predispusi sa aduca stereotipuri despre oameni diferiti de ei, vazandu-i ca fiind mai putin caldi si competenti. Pe de alta parte, ei scriu:
tari si state din SUA cu niveluri mai ridicate de diversitate etnica (de exemplu, Africa de Sud si Hawaii, fata de Coreea de Sud si Vermont), persoane online care percep mai multa diversitate etnica si studenti care s-au mutat la colegii mai diverse din punct de vedere etnic. reprezinta mental grupuri etnice ca fiind mai asemanatoare intre ele.
Lucrarea evidentiaza un alt bonus care vine odata cu scaderea stereotipurilor: o mai mare bunastare. In studiile americanilor si studentilor, ei au descoperit ca oamenii din diverse comunitati au avut mai putine stereotipuri si au raportat ca sunt mai multumiti de viata lor.
De ce
e greu de spus. Exista unele cercetari care descopera ca diversitatea ne streseaza daca nu simtim ca este un lucru bun. Cercetatorii speculeaza ca experienta diversitatii, de asemenea, ne largeste orizonturile. Un studiu de anul trecut, de exemplu, a constatat ca diversitatea religioasa provoaca mai multe conflicte pe termen scurt – dar, in timp, oamenii se obisnuiesc cu diferentele si invata sa traiasca unii cu altii.
Ca intotdeauna, avem nevoie de mai multe cercetari. Dar, intre timp, ne putem spera din implicatiile rezultatului lor: „Individii au in ei potentialul de a imbratisa diversitatea — [care] ar trebui sa incurajeze societatile sa intervina impotriva potentialelor bariere in calea unei coexistente pasnice.”