Cu sfârșitul pandemiei în vedere și dorința de a reveni la o oarecare asemănare cu normalitatea, psihologul de la Stanford Jamil Zaki consideră că experiența chinuitoare din ultimul an este o oportunitate unică de a reseta așteptările oamenilor cu privire la multe aspecte ale societății. În loc să ne întoarcem pur și simplu la viață înainte de pandemie, ce ar fi dacă am putea institui noi norme personale și sociale care să fie mai echilibrate, mai juste și mai echitabile,
Zaki crede că un concept pe care psihologii îl numesc „creștere prin adversitate” ar putea fi cheia pentru a defini ceea ce este „noul normal”. ” ar putea arăta ca. În loc de reziliență – care înseamnă revenirea după dezastru, neschimbată – creșterea prin adversitate înseamnă găsirea unor modalități de a învăța din acele greutăți și de a se concentra pe ceea ce contează.
„Reziliența înseamnă menținerea cursului printr-o furtună. Creșterea trasează un nou curs”, a spus Zaki.
Publicitate
X
El subliniază că, chiar înainte ca pandemia să ne schimbe viața, o mare parte din ceea ce era considerat normal în societate era profund problematic: oamenii raportaseră că se simțeau mai singuri și mai izolați decât oricând. Inegalitatea economică dintre bogați și săraci a crescut într-un ritm alarmant. Și disparitățile rasiale profunde au afectat totul, de la angajare la sănătate și locuințe.
Pandemia nu a creat aceste probleme. În unele cazuri, le-a expus doar; în altele, le-a exacerbat.
„O normalitate mai puternică menține adversitatea prin care trecem acum ca o oglindă, una care poate clarifica ceea ce am neglijat tot timpul”, a spus Zaki, profesor asociat de psihologie la Școala de Științe Umaniste și Științe din Stanford.

Creșterea prin adversitate

Creșterea prin adversitate nu înseamnă că oamenii ar trebui să fie recunoscători că au trecut prin traumă, subliniază Zaki. Mai degrabă, dificultatea și durerea pe care oamenii le întâmpină pot fi o oportunitate de a reafirma valorile și convingerile de bază.
„Dacă o clădire este răsturnată de un cutremur, probabil că nu am reconstrui exact ceea ce a fost acolo înainte”, a spus Zaki. „Reconstruim mai bine.”
Pentru Zaki, o modalitate de a se recupera mai puternic este să construiască pe toată empatia pe care a dezvăluit-o pandemia.
Timp de peste 15 ani, Zaki a studiat cum să cultive empatia, pe care o definește în cartea sa, Războiul pentru bunătate, ca fiind capacitatea oamenilor de a împărtăși, de a gândi și de a avea grijă de sentimentele celuilalt. Empatia nu este o trăsătură fixă, spune el, ci seamănă mai mult cu o abilitate care poate crește și se poate extinde prin experiență.
Dezastrul este un loc în care compasiunea și grija apar, conform cercetărilor efectuate de Zaki și alții.
„După cum au arătat Rebecca Solnit și alții, după dezastre, oamenii se unesc, găsind modalități de a ajuta și mângâia străinii. Suferind împreună, ei dezvoltă un sentiment de identitate comună, scop și solidaritate”, a spus Zaki.
La fel ca și alte dezastre, cum ar fi tsunami și cutremure, război și atacuri teroriste, criza COVID-19 a arătat în mod repetat că, în mijlocul greutăților, durerii și suferinței imense, a existat o bunătate incredibilă.
„În timpul dezastrelor, oamenii realizează cât de mult au nevoie unii de alții și vor să se ajute unii pe alții”, a spus Zaki.

Cultivarea creșterii prin adversitate

Cultivarea creșterii prin adversitate înseamnă stabilirea de noi obiceiuri ale minții. Mai degrabă decât gesturi mari, grandioase, obiceiurile minții presupun acțiuni mai mici, de zi cu zi, care, în concluzie, pot duce la o viață mai fericită, mai conectată în timp. Zaki sugerează să încorporăm aceste cinci practici în rutinele noastre zilnice:

1. Oprește-te înainte de a judeca oamenii care sunt diferiți de tine.În loc să vă concentrați doar pe opinii sau acțiuni cu care nu sunteți de acord, încercați să fiți curios despre poveștile altor oameni și despre modurile în care experiențele lor ar putea să nu fie atât de diferite de ale voastre.

2. Pune mai multe întrebări.Adesea „perspectivă”: ne gândim la cum ne-am simți în situația altcuiva. Acest lucru este bine intenționat, dar deseori ne poate duce în rătăcire atunci când presupunem că reacțiile lor ar arăta ca ale noastre. În loc să ne imaginăm calea către empatie, Zaki sugerează să încerci „obținerea perspectivei”: să îi întrebi direct pe ceilalți prin ce trec.

3. Adaugă bunătatea în rutina ta.În fiecare zi sau săptămână, asigură-te că ai cheltuit timp, energie sau, eventual, câțiva bani pentru altcineva. Ar putea fi ceva la fel de simplu ca să cumperi o cafea sau un prânz (de la distanță, deocamdată), să o ajuți cu o comisie sau doar să asculți.

4. Utilizați tehnologia pentru totdeauna.De exemplu, contactați un prieten de pe rețelele sociale pe care îl vedeți sau știți că se luptă și trimiteți-i un mesaj pentru a se înregistra și a vedea dacă sunt în regulă.

5. Amintiți-vă că bunătatea începe acasă.Când te lupți, arată-ți har și compasiune de tine însuți și gândește-te să te deschizi față de ceilalți. Vulnerabilitatea poate fi dificilă, dar poate face și loc pentru a vă conecta cu ceilalți din cauza suferinței împărtășite în momente dificile.
De exemplu, Zaki subliniază modul în care oamenii au creat grupuri de „ajutor reciproc” prin foi de calcul online localizate pentru a-și ajuta vecinii imunodeprimați, în vârstă sau altfel vulnerabili.
Chiar și aderarea noastră la măsurile cruciale de sănătate publică poate exprima compasiune. De exemplu, oamenii erau mai dispuși să poarte măști sau să practice distanțarea atunci când acțiunile au fost încadrate ca o modalitate de a-i proteja pe alții, mai degrabă decât pe ei înșiși, potrivit unui studiu pe care Zaki l-a prezentat într-o lucrare pe care a publicat-o în Trends in Cognitive Sciences. Un alt exemplu este efortul masiv, colectiv, care a fost necesar pentru a instrui oamenii să-și păstreze distanța unul față de celălalt. „Distanțarea socială este probabil cel mai mare act global de cooperare din istoria omenirii”, a spus Zaki.
Zaki descrie bunăvoința și altruismul care apar în urma dezastrului drept „compasiune de catastrofă”.
„Compasiunea de catastrofă oferă oamenilor o viziune despre noi înșine care ne-ar putea surprinde – conduși de „alteritate” mai degrabă decât de egoism în momente de importanță crucială”, a scris el.
Dar, după cum subliniază Zaki, după ce are loc un dezastru și oamenii se întorc la viața lor de zi cu zi, ei tind să uite de comunitatea de care țineau.
În loc ca empatia să dispară pe măsură ce ne întoarcem la viața normală, poate defini o nouă normalitate
„O modalitate de a onora și extinde acest comportament pozitiv este să nu mai fii surprins de el, ci să ne dăm seama că prosocialitatea este obișnuită și, prin urmare, să ne așteptăm… și cerem – de la alții și de la noi înșine”, a adăugat Zaki.
Într-o lume post-COVID-19, asta ar putea însemna să faci o rutină de serviciu comunitar. Ar putea implica conectarea cu membrii familiei înstrăinați, schimbarea carierei la un loc de muncă mai împlinit sau lucrul de acasă mai mult pentru a petrece timp cu familia. Ar putea fi, de asemenea, ceva la fel de simplu ca amintirea tuturor actelor de bunătate care au avut loc în ultimul an și reflectarea la ceea ce dezvăluie ele despre societatea noastră.

Să facem și societatea empatică

Deși „creșterea prin adversitate” poate fi profund personală, poate fi aplicată și la nivel social pentru a face lumea un loc mai bun. „Un normal mai bun înseamnă, de asemenea, structuri sociale mai pline de compasiune”, a spus Zaki.
Schimbările ar putea lua diferite forme. De exemplu, oferirea unui salariu de trai și protecție adecvată lucrătorilor esențiali – oamenii care au fost considerați eroi ai pandemiei. Sau oferind politici mai bune de îngrijire a copilului mamelor care au întâmpinat obstacole la locul de muncă cu mult înainte ca pandemia să le asume responsabilități suplimentare. Sau eliminarea inechităților dintr-un sistem de îngrijire a sănătății care a contribuit la moartea mai multor oameni de culoare și maro în timpul pandemiei de COVID-19.
„Aceste probleme sunt acolo de mult timp. Acest moment dureros ne poate ajuta să le vedem mai clar și să transformăm acea claritate într-un impuls și, în sfârșit, să ne schimbăm”, a spus Zaki.
Acest articol a fost publicat inițial pe Stanford News. Citiți articolul original.