Pacea mondiala si alte realizari de clasa a IV-a

John Hunter este genul de profesor pe care mi-am dorit intotdeauna sa fiu – intelept si plin de compasiune, cu o intelegere profunda a complexitatii naturii umane. Cand am citit noua sa carte, World Peace and Other 4th Grade Achievements, care s-a bazat pe discursul sau TED din 2011, ceea ce m-a frapat cel mai mult a fost capacitatea lui de a ghida copiii de 9 si 10 ani prin crize mondiale care i-ar provoca chiar si pe cei mai experimentati factori de decizie politica. .
Aceste crize se afla in centrul Jocului Mondial al Pacii, pe care John l-a creat pentru studentii sai ca o modalitate de a le prezenta probleme precum tensiunile etnice si minoritare, dezastrele ecologice, foametea si proliferarea nucleara. Acest joc foarte complex, care se desfasoara adesea timp de saptamani, necesita ca studentii sa-si asume roluri precum prim-ministru, director financiar si secretar de stat, apoi sa abordeze un dosar de 13 pagini cu 50 de probleme mondiale interconectate. Jocul este castigat doar cand toate crizele sunt rezolvate si valoarea activelor fiecarei tari a crescut. Potrivit lui Hunter, „The World Peace Game este despre a invata sa traiesti si sa lucrezi confortabil in necunoscut”.
Ca fost profesor de clasa a IV-a, cand am auzit prima data despre acest joc, intrebarea care mi-a trecut prin minte a fost: „Cum
” Si totusi, dupa ce am citit cartea si am vorbit cu John insusi, am inteles ca atat de mult din „cum” avea de-a face cu el. Capacitatea sa de a ghida elevii cu profunda compasiune si intelegere in timp ce se lupta cu probleme foarte umane, cum ar fi luptele pentru putere, adeptii si luarea deciziilor, reflecta multi ani de introspectie asupra a ceea ce inseamna sa fii atat un profesor, cat si o fiinta umana.
Advertisement
X
Am avut recent ocazia sa vorbesc cu John despre cartea lui si despre cum sa cultiv acest tip de intelepciune atat la profesori, cat si la elevi. Mai jos este o versiune condensata a conversatiei noastre.

Vicki Zakrzewski:In carte, scrii: „Cred ca scopul suprem al educatiei si orice altceva este pur si simplu acela de a exprima compasiunea in lume”. Cum se incadreaza aceasta credinta in starea actuala a educatiei

John Hunter:Cred ca compasiunea este un aspect fundamental al fiintei de oameni, profesori si studenti si putem fie sa o ignoram si sa uitam de ea, fie o putem imbunatati si aprofunda si merge mai departe. Sunt foarte norocos sa am o scoala in care compasiunea formeaza o baza pentru modul in care functioneaza lucrurile. Dar inteleg ca exista o dificultate in educatia americana de astazi, compasiunea nu este o forta motrice in modul in care proiectam curriculum si modul in care predam studentii si modul in care ii abordam. Si daca este asa, atunci cred ca este un lucru trist pentru ca, asa cum am spus in carte, adevaratul scop al educatiei mi se pare ca din procesul educational ies oameni frumosi, minunati si plini de compasiune care isi traiesc. traieste intr-un mod frumos, plin de compasiune. Si evaluarea pentru aceasta este intr-adevar pe parcursul a zeci de ani, mai degraba decat intr-o evaluare instantanee sau un test.

VZ: Cand vorbesti cu educatorii, cum raspund ei la ideea ta despre scopul educatiei

„Mi se pare ca adevaratul scop al educatiei mi se pare ca din procesul educational ies oameni frumosi, minunati si plini de compasiune care isi traiesc viata intr-un , mod plin de compasiune.”

JH: Vad multe batai de cap. Multi oameni spun: „Oh, da, stim exact despre ce vorbesti.” Cu alte cuvinte, nu spun nimic nou profesorilor. Ei stiu ca esenta obtinerii unei lectii invatate este, in primul rand, acea conexiune dintre profesor si elev – ca unul la unu este baza tuturor.
Si acea conexiune unu-la-unu este adancita de cat de mult iti pasa de student, iar asta se traduce in compasiune. Nu doar simpatie, ci ingrijirea activa si ajutandu-i activ sa-si reduca ignoranta si suferinta prin orice mijloace posibile. Si de obicei ne spun cea mai buna modalitate de a face asta daca ascultam suficient de atent. Fiecare elev are o intrare unica, o harta unica. Asadar, treaba noastra ca profesori este sa fim cu adevarat sensibili la asta, sa fim ascultatori grozavi si sa simtim cu adevarat pentru studentii nostri si vietile lor – si apoi sa dezvoltam un curriculum bazat pe ceea ce intuim despre cum elevii nostri pot iubi, trai si invata cel mai bine.

VZ:Stim din stiinta compasiunii ca obstacolele pentru a actiona cu compasiune sunt adesea obstacole in interiorul nostru. Asa ca a putea cultiva genul de relatie de compasiune pe care o descrii cu un elev necesita multa constientizare de sine din partea profesorului. Ce i-ai spune unui profesor nou despre cum sa cultive acest tip de constientizare de sine

JH: Nu pot sfatui pentru ca nu cunosc niciodata cu adevarat situatia altei persoane, dar pot spune ca, din propria mea experienta, m-am imbunatatit mult la predau pe masura ce sunt capabil sa discern mai mult din propria mea natura, mai mult despre cine sunt cu adevarat. Si cand spun „cine sunt”, nu ma refer la ce trupa imi place, ce arome de inghetata prefer, care este simtul meu in materie de moda. In schimb, ma refer la nivelul de baza fundamental al acestuia: Cine sunt
si ce sunt eu
Despre ce sunt eu
Pentru ce sunt aici
Si acest tip de examinare este o practica continua in fiecare zi.
Asa ca acea auto-reflectie sau introspectie zilnica este ceea ce cred ca a fost fundamental pentru mine pentru a deveni un profesor mai bun – sa ma cunosc suficient pentru a putea incerca sa indepartez bagajele pe care le aduc si care le impiedica invatarea. Inlaturarea prejudecatilor, a prejudecatilor, a inhibitiilor si a perspectivelor limitate pe care le am – uneori la un nivel foarte subtil – necesita multa munca introspectiva pentru a elimina aceste lucruri pentru a fi mai clar cu studentii.

VZ: Cat de multa indrumare si pregatire faci cu studentii pentru a-i ajuta sa lucreze unii cu altii in timpul jocului

JH:In mod ciudat, nu exista absolut nicio pregatire inainte ca acestia sa intre in sala de joc. Nu exista nicio discutie despre diplomatie sau tactica sau politica sau granite internationale. Vreau sa intre fara nicio informatie, ca sa fie imediat coplesiti. Si este intentionat ca vor iesi complet din profunzimea lor inca de la inceput. Se vor clatina. Si, bineinteles, asta inseamna ca vor trebui sa esueze – asta este conceput pentru a face parte din joc. Dar plasa de siguranta este relatia noastra – putem avea incredere unul in celalalt si ei se gandesc: „Ei bine, putem avea incredere in domnul Hunter. Nu ne-ar pune in aceasta situatie daca ar fi sa fim raniti. Deci va fi greu, dar vom iesi bine pentru ca avem aceasta incredere.

VZ: S -au schimbat deloc convingerile tale despre oameni, despre umanitate ca urmare a experientei tale cu World Peace Game

. JH: Vin dintr-un mediu foarte pozitiv, asa ca am inceput cu un sentiment bun. Si, desigur, exista o multime de lucruri groaznice care se intampla – le vedem in fiecare zi la stiri si va puteti pierde inima, va puteti pierde speranta. Dar experienta mea in joc si in predare in general a fost un lucru foarte pozitiv, care pur si simplu a intarit acel sentiment initial bun.
Cand intru intr-o scoala, este ca si cum as fi conectat la un curent electric urias si puternic. Energia este atat de puternica si atat de pura si pozitiva si plina de speranta si buna si, indraznesc sa spun asta, exista dragoste in acel curent.
Si in Jocul Pacii Mondiale in sine, vezi din cand in cand ca studentii refuza sa permita cuiva sa fie lasat afara. Pur si simplu refuza. Chiar daca trec prin razboi, prin toate gafele tragice pe care le fac oamenii, ei ajung intotdeauna la compasiune fara ca eu sa fiu nevoit sa o predau sau sa o predic. Ei descopera singuri prin procesul de a trai ca fiinta umana in aceste situatii groaznice, fara nicio iesire si pe nimeni de care sa depinda, in afara de unii de altii. Si o fac din cand in cand. Asa ca este extraordinar de inspirat pentru mine si pentru fiecare adult care il vede.

„Intuitia este un instrument puternic pe care nu il evaluam suficient in scolile americane, deoarece nu il putem cuantifica, dar cred ca este esential pentru intelegerea oamenilor”.
Si apoi elevii isi exprima compasiune in propriile vieti. O studenta, Emilia, care juca rolul unui prim-ministru, a avut probleme legate de dreptul la apa in tara ei, iar la un an dupa ce a jucat acest joc, a organizat spontan o organizatie de caritate a colegilor ei. Ea a strans banuti, nichel, dimes si sferturi pentru ca a auzit ca intr-un sat din Mozambic era o problema de apa necurata si ca o suta de dolari ar fi pus intr-o fantana de apa dulce. Asa ca ea a strans o suta de dolari, a pus un adult sa faciliteze transferul si a fost pusa o fantana. In consecinta, vieti au fost salvate din cauza faptului ca aceasta fata a decis — din cauza propriilor experiente in joc — ce era corect si ce era bine de facut. . Ea si-a exprimat compasiune poate fara sa cunoasca sensul cuvantului, dar cred ca a trait-o si asta e si mai bine.
Cand l-am intalnit pe secretarul apararii, Leon Panetta, la Pentagon, in 2012, el a avut o jumatate de ora de discutie politica – nu o fotografie, ci o discutie politica – cu cei 23 de jucatori ai nostri World Peace Game in varsta de noua ani. Ei au intrebat: „Iata cum ne ocupam de insurgentii pe teren. Ce faceti
Iata cum gestionam schimbarile climatice care ne afecteaza lantul de aprovizionare in domeniu. Cum o faci
” Cand oamenii de aceasta statura recunosc binele si eforturile copiilor intr-un joc pe care il joaca, acel tip de respect si recunoastere le patrund atat de adanc in inimile si afirma nu numai ceea ce fac eu, ci si ceea ce fac. toti profesorii incearca sa faca. Si acesta este un lucru atat de inaltator si util de recunoscut si de constient.

VZ:Ce i-ati sugera unui profesor care ar dori sa incerce Jocul Pacii Mondiale, dar care este ingrozit sa renunte la atat de mult control elevilor in timp ce se lupta atat cu crizele mondiale, cat si cu interactiunile lor intre ei

JH: Ei bine, este nevoie de putina pregatire— nu ai intra maine si ai incerca daca nu ai mai incercat-o inainte. Frica ta de esec trebuie sa fie luptata cu – cum te simti despre esec si ce inseamna asta pentru tine personal. Daca esecul este o teama prea mare, nu vei putea [facilita jocul] prea bine. Deci, din nou, se intoarce la introspectarea, privirea la sine, intrebarea: „Ce inseamna asta pentru mine, aceasta idee despre mine ca reusesc si ca sunt considerat un profesor si o persoana de succes
Cat de mult este o necesitate pentru mine.
Imi vor permite administratorii mei sa-mi asum si acest risc
Acesta este un alt aspect, deoarece trebuie sa fii intr-un mediu sigur pentru a incerca aceste lucruri.
Este, de asemenea, nevoie doar sa cunoasteti studentii – sa-i cunoasteti foarte bine. Cand ai o intuitie ca profesor a ceea ce functioneaza, acea intelegere interioara devine un instrument. Acest elev are nevoie de asta si, desi s-ar putea sa nu ai perfecta dreptate prima data, inca lucrezi la dezvoltarea intuitiei si a puterii tale de intelegere ca profesor. Intuitia este un instrument puternic pe care nu il evaluam suficient in scolile americane, deoarece nu il putem cuantifica, dar cred ca este esential pentru intelegerea oamenilor. Deci, odata ce ai acel instrument si cunosti studentul, exista o incredere care poate fi simtita si acea incredere este fundatia pentru a permite cedarea controlului.

VZ:Daca ar fi sa-i oferi unui profesor nou un sfat care l-ar ajuta sa dobandeasca genul de intelegere si profunzimea de intelepciune pe care le aduci in predare si in relatiile umane, care ar fi acesta

JH:Tatal meu spunea mereu: „Nu dau niciodata sfaturi pentru ca nu merg in pielea ta, dar pot sa-ti spun care este experienta mea.” Asadar, pentru profesorii noi as spune asta: Fundamentele nu sunt noi. Cautam mereu cel mai nou, cel mai tare, cel mai tare lucru – urmatoarea paradigma sau urmatoarea politica care ne va salva, va creste toate scorurile la teste si va albi dintii tuturor copiilor nostri si va pune pe toti in programul de dotati. Cautam acel glont de argint. Si am ajuns sa cred ca asa ceva nu exista. Ca nu a avut niciodata. Desigur, trebuie sa avem aceste sperante si dorinte ca lucrurile pot fi mai bune, dar cred ca calea mai buna este in sus. Cea mai buna cale catre maretie este chiar in momentul in care ne aflam acum. Cu alte cuvinte, nu exista altundeva. Exista doar acest moment in fata mea cu acesti studenti chiar acum. Nu conteaza ce pedagogie, ce superintendent, ce mari experti in politici sau educatori sau oricine a tinut discursuri TED, nu conteaza cu adevarat. E chiar aici, chiar acum. Si asa ca in sine este o infinitate. Acesta in sine este un urias univers de posibilitati.
Inca mai fac si eu pasi de copil, sincer. De fiecare data cand jucam Jocul Pacii Mondiale, mi-e teama. Am frica. Ma gandesc: „Acesta va fi momentul in care nu vor salva lumea” sau „Acesta va fi momentul in care vor lansa o arma nucleara” – pentru ca pot. Mi-e teama de fiecare data cand merg acolo pentru ca poate fi jenant, poate fi un esec din partea mea si sunt inca om. Dar am invatat sa traiesc cu acel sentiment de fiecare data cand intram. Ma simt nelinistit ca ar putea esua, dar ma uit la frica mea si o traiesc si iese in regula.