„Iubește-ți aproapele” este predicat de la multe amvon. Dar o nouă cercetare co-sponsorizată de Centrul UC Berkeley Greater Good Science sugerează că cei înalt religioși sunt mai puțin motivați de compasiune atunci când ajută un străin decât sunt ateii, agnosticii și oamenii mai puțin religioși.
În trei experimente, oamenii de științe sociale au descoperit că compasiunea a determinat în mod constant oamenii mai puțin religioși să fie mai generoși. Cu toate acestea, pentru persoanele înalt religioase, compasiunea nu avea nicio legătură cu cât de generoși au fost, conform constatărilor publicate în cel mai recent număr online al revistei Social Psychological and Personality Science.
Rezultatele provoacă o presupunere larg răspândită că actele de generozitate și caritate sunt în mare măsură determinate de sentimente de empatie și compasiune, au spus cercetătorii. În studiu, s-a constatat că legătura dintre compasiune și generozitate este mai puternică pentru cei care s-au identificat ca fiind non-religioși sau mai puțin religioși.
Reclama
X
„În general, constatăm că, pentru persoanele mai puțin religioase, puterea conexiunii lor emoționale cu o altă persoană este esențială pentru a stabili dacă o vor ajuta sau nu”, a spus psihologul social UC Berkeley Robb Willer, coautor al studiului și un membru al Consiliului de Facultate al Greater Good Science Center (GGSC). „Cei mai religioși, pe de altă parte, își pot baza generozitatea mai puțin pe emoție și mai mult pe alți factori, cum ar fi doctrină, identitatea comunală sau preocupările legate de reputație.”
Compasiunea este definită în studiu ca o emoție resimțită atunci când oamenii văd suferința celorlalți care apoi îi motivează să ajute, adesea cu un risc sau cost personal.
Deși studiul a examinat legătura dintre religie, compasiune și generozitate, nu a examinat în mod direct motivele pentru care oamenii înalt religioși sunt mai puțin obligați de compasiune să îi ajute pe alții. Cu toate acestea, cercetătorii emit ipoteza că oamenii profund religioși pot fi mai puternic ghidați de un sentiment de obligație morală decât omologii lor mai nereligiosi.
„Am emis ipoteza că religia va schimba modul în care compasiunea are un impact asupra comportamentului generos”, a spus autorul principal al studiului și fostul coleg GGSC Laura Saslow, care a condus cercetarea în calitate de student doctorand la UC Berkeley.
Saslow, care este acum un cercetător postdoctoral la UC San Francisco, a spus că a fost inspirată să examineze această întrebare după ce un prieten altruist și nereligios a plâns că a donat eforturilor de recuperare în urma cutremurului din Haiti doar după ce a vizionat un videoclip emoționant cu o femeie care este salvată. din dărâmături, nu din cauza unei înțelegeri logice că era nevoie de ajutor.
„Am fost interesat să constat că această experiență – un ateu fiind puternic influențat de emoțiile sale pentru a arăta generozitate față de străini – a fost replicată în trei studii mari, sistematice”, a spus Saslow.
În primul experiment, cercetătorii au analizat datele dintr-un sondaj național din 2004 efectuat pe peste 1.300 de adulți americani. Cei care au fost de acord cu afirmații precum „Când văd că cineva este profitat, mă simt oarecum protector față de ei” au fost, de asemenea, mai înclinați să dea dovadă de generozitate în acte de bunătate aleatorii, cum ar fi împrumutul bunurilor și oferirea unui loc pe un loc aglomerat. autobuz sau tren, au descoperit cercetătorii.
Când au analizat cât de multă compasiune i-a motivat pe participanți să fie caritabili în moduri precum oferirea de bani sau hrană unei persoane fără adăpost, necredincioșii și cei care au evaluat un nivel scăzut de religiozitate au ieșit în frunte: „Aceste constatări indică faptul că, deși compasiunea este asociată cu pro -socialitate atât în rândul persoanelor mai puțin religioase, cât și între persoanele mai religioase, această relație este deosebit de solidă pentru persoanele mai puțin religioase”, a constatat studiul.
În al doilea experiment, 101 adulți americani au vizionat unul dintre cele două videoclipuri scurte, unul neutru sau unul sfâșietor, care arăta portrete ale copiilor afectați de sărăcie. În continuare, li s-au dat fiecăruia câte 10 „dolari de laborator” și li sa ordonat să dea orice sumă din acești bani unui străin. Cei mai puțin religioși participanți păreau să fie motivați de videoclipul încărcat emoțional să dea mai mult din banii lor unui străin.
„Videoclipul care induce compasiune a avut un efect mare asupra generozității lor”, a spus Willer. „Dar nu a schimbat semnificativ generozitatea participanților mai religioși.”
În experimentul final, peste 200 de studenți au fost rugați să raporteze cât de plini de compasiune s-au simțit în acel moment. Ei au jucat apoi „jocuri de încredere economică” în care li s-au dat bani pe care să-i împartă – sau nu – cu un străin. Într-o rundă, li s-a spus că o altă persoană care juca jocul le-a dat o parte din banii lor și că erau liberi să-i recompenseze dând înapoi o parte din bani, care de atunci s-au dublat.
Cei care au avut scoruri scăzute pe scara religiozității și ridicate la compasiune momentană au fost mai înclinați să-și împărtășească câștigurile cu străinii decât alți participanți la studiu.
„În general, această cercetare sugerează că, deși oamenii mai puțin religioși tind să aibă mai puțină încredere în SUA, atunci când se simt plini de compasiune, ei pot fi de fapt mai înclinați să-și ajute concetățenii decât oamenii mai religioși”, a spus Willer.
Pe lângă Saslow și Willer, alți co-autori ai studiului sunt psihologii UC Berkeley Dacher Keltner, Matthew Feinberg și Paul Piff; Katharine Clark de la Universitatea din Colorado, Boulder; și Sarina Saturn la Universitatea de Stat din Oregon.
Studiul a fost finanțat de granturi de la Greater Good Science Center, Centrul UC Berkeley pentru Economie și Demografia Îmbătrânirii și Institutul Metanexus.
