Va va ajuta fericirea sa traiti o viata lunga si sanatoasa
Emiliana Simon-Thomas este directorul stiintific al GGSC si co-instructor al MOOC Stiinta fericirii.
Decenii de studii au sugerat ca raspunsul este da, ceea ce face ca cultivarea bunastarii subiective (un termen mai tehnic pe care cercetatorii il folosesc adesea pentru a vorbi despre fericirea umana) sa para o chestiune de viata si de moarte. Dar o noua analiza a datelor din UK Million Women Study concluzioneaza ca fericirea nu are nicio legatura cu mortalitatea. Studiul a examinat daca datele sondajului colectate electronic despre sanatate si fericire, de la putin sub 720.000 de femei intre 50 si 60 de ani, au prezis ca acestea vor muri din orice cauza in urmatorii 8 pana la 13 ani.
Concluziile
Daca ai doi oameni si unul dintre ei spune ca se simt fericiti „de cele mai multe ori”, in timp ce celalalt spune „rar”, nici unul nu este mai mult sau mai putin probabil sa moara mai devreme decat celalalt. Mai mult, autorii sustin ca fericirea mai mica este rezultatul, nu un factor cauzal, al sanatatii mai proaste – si ca problemele de sanatate, indiferent de nivelurile de fericire, sunt adevaratele vinovate care conduc diferentele de mortalitate. Cu alte cuvinte, nu conteaza daca esti fericit sau nu, este doar norocul extragerii daca te vei imbolnavi, care probabil te va face nefericit si, de asemenea, te va ucide mai devreme.
Reclama
X
Aceste date promit sa adauge unele nuante intelegerii noastre asupra modului in care emotiile ne afecteaza sanatatea. Dar o privire mai atenta la intrebarile puse de cercetatori – si la natura concluziilor lor – dezvaluie ca nu ar trebui sa acceptam atat de repede ca fericirea nu face nicio diferenta pentru longevitate.
Ce este mai exact fericirea
Problema incepe cu cat de liber oamenii folosesc in general cuvantul fericire si cum au masurat autorii acestui studiu fericirea. Intr-adevar, aceasta problema de definitie deranjeaza aproape toate studiile despre fericirea umana.
In Studiul Million Women, cercetatorii le-au cerut femeilor sa evalueze cat de des se simt fericite, de la „rar/niciodata” la „de cele mai multe ori”. Nu exista nimic inerent defectuos in aceasta intrebare, dar ea incadreaza fericirea intr-un mod special – ca o experienta finita, repetata, care are loc zi de zi, intr-un ritm diferit pentru diferiti oameni. De asemenea, se bazeaza pe evaluarea retrospectiva de catre oameni a experientelor lor, care sunt concepute pentru a acorda prioritate importantei emotionale atat bune cat si rele. Aceasta redare a fericirii se aliniaza cu notiunea culturala occidentala contemporana conform careia fericirea este asemanatoare cu cate ori experimentam o placere personala extrem de trezita intr-o anumita zi.
Sau, pentru a o pune in termenii stiintei emotiilor, versiunea despre fericire din Studiul Milionului de Femei echivaleaza cu suma emotiilor pozitive resimtite, cum ar fi bucuria, placerea, mandria si entuziasmul – emotii care se refera la satisfacerea dorintelor personale. In termeni de neurostiinta, aceste stari sunt semnalate in principal de sistemul de recompensa dopaminergica mezolimbica. Acestea se simt bine, dar evolutia a sculptat acest sistem pentru a ne face sa cautam urmatorul lucru bun; nu rezista.
De ce este asta o problema
Pentru ca al lor este doar unul dintre mai multe cadre pentru intelegerea fericirii – si s-ar putea sa nu fie cel mai bun pentru evaluarea rolului sau in sanatate si mortalitate. Majoritatea limbilor umane dezvaluie originile fericirii ca o stare involuntara care iese din noroc sau avere. „Hap” este un cuvant german vechi care inseamna „sansa” – ganditi-va la implicatiile altor cuvinte care implica „noroc”, cum ar fi „nefericit”, „poate” sau „intamplare”. Aceasta partinire lingvistica ne-ar putea determina sa ne gandim la fericire ca o placere norocoasa primita pasiv, mai degraba decat un produs al intentiei si efortului – o partinire care este incorporata in modul in care cercetatorii Million Woman si-au pus intrebarea participantilor, care poate fi citita cu usurinta ca „ Cat de des ti se intampla fericirea
”
Accentul pus pe sansa face ca fericirea sa para mai degraba intamplatoare si arbitrara. Dar de-a lungul istoriei umane inregistrate, ganditorii au respins si acest mod de gandire. Potrivit lui Aristotel, de exemplu, fericirea se exprima cel mai bine ca o viata traita cu sens si virtute – o conceptie care sugereaza ca adevarata fericire ar putea implica sacrificii sau datorie – si nu este intotdeauna o afacere pe moment placuta sau bucuroasa. De asemenea, sugereaza ca fericirea este ceva ce trebuie sa castigi.
Mai multe despre fericire
Aflati despre relatia dintre sens si fericire
Descoperiti patru moduri in care prea multa fericire va poate rani.
Cititi o rezumare a stiintei sanatatii si fericirii.
Ascultati-o pe Sonja Lyubomirsky discutand miturile fericirii.
Descopera secretul unei vieti fericite.
Descoperiti o modalitate mai buna de a cauta fericirea.
Cercetarile stiintifice recente sugereaza ca Aristotel ar fi avut un rost, deoarece descoperim din ce in ce mai multi ca fericirea de-a lungul vietii este impletita cu conexiuni sociale semnificative si un sentiment de apartenenta. L-am auzit recent pe Richard Davidson, directorul Centrului pentru Investigarea Mintilor Sanatoase de la Universitatea din Wisconsin, definind cei patru piloni ai bunastarii ca fiind: Optimism, Bunatate, Rezilienta si Constientizare. (OKRA, oricine.
Ar trebui sa fie bine pentru tine.) El sugereaza ca o viata intreaga de neuroplasticitate ne permite sa cultivam si sa intarim in mod deliberat aceste caracteristici in interiorul nostru pentru a fi mai fericiti.
Veti observa ca stalpii lui Davidson sunt caracteristici mai largi ale modului de a fi al unei persoane in lume, nu o masura a cat de des o persoana isi poate aminti ca a simtit ceva ce ar numi fericit. Raspunsurile ar fi putut arata diferit daca cercetatorii de la Million Women Study ar fi pus intrebari precum: „Sunt multumit de viata mea” cu optiunea de a selecta „1=Sunt de acord” la „7=Sunt de acord” sau „Unii oameni sunt, in general, foarte de acord. fericit. Ei se bucura de viata indiferent de ceea ce se intampla, profitand la maximum de tot. In ce masura te descrie aceasta caracterizare
„—de la „1= deloc” la „7=mult”.
Acestea sunt, de fapt, intrebari selectate din Satisfaction With Life Scale a lui Ed Deiner si din Scara Subiectiva a Fericirii a expertului in fericire Sonja Lyubomirsky; S-a demonstrat ca ambele aceste scale validate de cercetare prezic longevitatea populatiilor din intreaga lume in diferite stari de boala si sanatate.
Exista o alta problema cu intrebarile pe care Diener, Lyubomirsky si Sarah D. Pressman le-au evidentiat ieri intr-un articol de opinie pentru LA Times:
intrebarea despre fericire a fost al 306-lea articol dintr-un sondaj de 316 articole. Dupa ce a raspuns la atatea intrebari despre medicamente, dieta si istoric de sanatate, un respondent ar putea fi mult mai putin fericit decat atunci cand a inceput si mult mai putin cooperant. De fapt, aproximativ 400.000 de femei din Studiul Million Women se pare ca au renuntat inainte de a ajunge la aceasta intrebare.
Acest fapt slabeste considerabil autoritatea concluziilor studiului despre fericire!
Conteaza emotiile pozitive
In aceasta nota: un alt lucru care lipseste din Studiul Million Women implica locul unei anumite clase de emotii pozitive – cum ar fi recunostinta sau admiratia – care difera de varietatea de excitare mare, concentrata pe sine mentionata mai devreme, in general ecuatia fericirii.
O mostenire a cercetarii cercetatoarei privind emotiile pozitive Barbara Fredrickson de la Universitatea din Carolina de Nord arunca lumina asupra rolului emotiilor pozitive in fericire. Conform teoriei „Largeste si construieste” a lui Fredrickson, emotiile pozitive le permit oamenilor sa perceapa o gama mai larga de informatii mai creativ si mai flexibil, iar aceste sentimente ii motiveaza pe oameni sa se orienteze catre ceilalti in moduri prietenoase si cooperante. Mai mult, studiile arata ca diferite emotii pozitive afecteaza fericirea in moduri diferite.
Emotiile dorintei de satisfactie, usor de retinut, semnalate de dopamina, sunt de scurta durata biologic. Ne adaptam la ceea ce a fost initial delicios; lucrurile care se simt speciale la inceput par a fi monotone langa ceva nou sau superior. Desi aceste stari sunt distractive cat dureaza, ele nu sunt reteta completa pentru fericirea durabila. De fapt, cercetarile privind cautarea fericirii au aratat ca straduinta pentru, sau asteptarea de a simti frecvent fericirea sub forma unei placeri personale frecvente, impiedica de fapt fericirea, punand chiar oamenii in pericol de tulburari maniacale, asa cum demonstreaza munca lui Iris Mauss de la UC Berkeley. si June Gruber de la Universitatea din Colorado.
Exista o alta categorie de emotii pozitive mai putin studiate, numite pro-sociale. Acestea sunt stari care ii indreapta pe oameni unii catre altii in incredere si bunatate, ceea ce ar putea avea un impact mai sustinut asupra fericirii. Cercetarile emergente privind emotiile pro-sociale, cum ar fi recunostinta, compasiunea si dragostea (care implica nervul vag si sistemele de oxitocina care faciliteaza legaturile sociale de durata) sugereaza ca acestea joaca un rol privilegiat in sentimentul nostru general de fericire.
Gandirea la fericire ca la suma placerii personale si a dorintelor multumite, se dovedeste, se pune in calea fericirii – totusi, aceasta este ceea ce Studiul Milion de Femei si-a invitat subiectii sa faca. Daca ar fi intrebat cat de des au simtit oamenii lucruri precum afectiunea, recunostinta sau bucuria colectiva, ar fi putut observa o legatura mai puternica cu longevitatea. Asa cum este, nu am fost surprins sa citesc ca placerile personale amintite ale oamenilor nu preziceau longevitatea.
Fericirea trebuie cultivata
. Coinstruiesc un curs online deschis numit Stiinta fericirii. Un obiectiv cheie al muncii noastre este de a oferi studentilor cunostintele si instrumentele pentru a deveni ei insisi mai fericiti. Transmitem cei peste 300.000 de studenti sa se intalneasca pe o cale fara rost, asa cum sugereaza Studiul Milion Women
Nu cred si nu pentru ca concluziile studiului sunt gresite.
Pur si simplu definim fericirea in cursul nostru mai sistematic, intr-un mod pe care stiinta sugereaza ca ne-ar putea ajuta sa traim vieti mai lungi si mai semnificative. Fericirea, in viziunea noastra bazata pe cercetare, depinde de sensul si bucuria care reiese din toate lucrurile pro-sociale: conexiunile sociale autentice si semnificative ale unei persoane, tendinta lor spre generozitate si sentimentul de apartenenta la o comunitate. Acest tip de fericire, asa cum Davidson si altii precum Kristin Layous, a caror activitate investigheaza cum sa personalizeze exercitiile de construire a fericirii pentru indivizi, poate fi intarita prin invatare si practica intentionata, la fel ca matematica sau muzica.
Incepem cu evolutia si Darwin, subliniind natura ultra-sociala a umanitatii. Acoperim sisteme din organism dedicate ingrijirii si compasiunii (nervul vag, oxitocina si circuitele hipotalamice preoptice mediale), care intaresc in mod intrinsec afilierea si cooperarea sociala.
Aceste sisteme, in mod interesant, sunt, de asemenea, anti-anxiolitice, ceea ce inseamna ca ele inoculeaza si ne ajuta sa ne recuperam din stres si adversitate, ceea ce este o modalitate de a ne gandi de ce ar putea prelungi viata.
Studiem mai multe studii care raporteaza ca 1) oamenii apreciaza ca se simt cel mai fericiti atunci cand impart compania altora si 2) persoanele care se incadreaza in categoria „Foarte fericiti” raporteaza intotdeauna ca au relatii personale apropiate.
Atingerea sociala reconfortanta, conform studiilor imagistice ale creierului, este o placere de a oferi, amelioreaza anticiparea anxioasa si ajuta la recuperarea dupa stres.
Studiile de dezvoltare ale stilului social arata ca a avea o orientare de incredere si cooperativa fata de relatii (adica, a fi atasat in siguranta ca urmare a faptului ca s-au bucurat de un ingrijitor sigur si afectuos comunicativ in copilaria timpurie) ii face pe oameni mai putin vulnerabili la majoritatea riscurilor pentru sanatatea fizica sau psihologica. ne putem gandi, de la dependenta de alcool pana la convulsii.
Studiile de pionierat epigenetice ale singuratatii realizate de Steve Cole de la UCLA arata ca persoanele care se simt singuri sufera o activitate imunitara dezadaptativa si un risc cardiovascular crescut (de exemplu, hiperinflamatie).
De asemenea, evidentiem studiile de la Elizabeth Dunn si Michael Norton care opun prosocialul cu interesul propriu si arata ca peste tot in lume, oriunde s-ar uita, comportamentele generoase stimuleaza fericirea auto-raportata mai mult decat a se sluji pe sine.
Aceasta cercetare ne determina sa inversam secventa sugerata de Studiul Million Women – ca a avea o sanatate mai proasta (si, prin urmare, un risc mai mare de moarte) creeaza nefericire. Functia sociala slaba, postulam noi, este o radacina a sentimentelor si comportamentelor nefericite care pun oamenii in pericol pentru probleme de sanatate, care la randul lor pot exacerba nefericirea.
Interesant este ca sondajul Million Women a pus doua intrebari despre viata sociala: 1) daca persoana locuia cu un partener si 2) daca persoana a participat la un fel de activitate religioasa sau spirituala de grup. Daca femeile au raspuns sau nu da la aceste intrebari, a prezis cu tarie cat de fericite s-au evaluat.
Cu toate acestea, in analiza lor a modului in care raspunsurile la intrebarea lor de fericire sunt legate de mortalitate, autorii au controlat raspunsurile din viata sociala, spaland efectiv singurele valori care au accesat calitatea interactiunilor si relatiilor sociale ale femeilor, desi nu foarte direct. Cand este privita in lumina tuturor celorlalte cercetari asupra fericirii umane – doar unele dintre ele descrise aici – aceasta este o greseala cruciala. Nu putem fi surprinsi ca amintirea unei persoane despre cate ori s-a simtit bine, minus orice contributie din bunatatea stabila a unui profil pro-social puternic, nu a luat in considerare sanatatea si longevitatea sa. Studiul este probabil corect ca fericirea de moment, orientata spre placere nu imbunatateste sanatatea si nu prelungeste vietile.
Dar ce zici de celalalt fel de fericire, cea care ia nastere dintr-o viata plina de sens si impreuna
. Asta este ceea ce trebuie sa dezvoltam daca vrem sa culegem beneficiile fericirii.
