THERESA SCOTT Nu este vorba doar să luăm un genunchi, să tacem opt minute și 46 de secunde pentru George Floyd. Merge mult dincolo de asta.
KAI KOERBER Sunt afro-american și asta e ceva care mi s-ar putea întâmpla. Mi se poate întâmpla mâine, mi se poate întâmpla săptămâna viitoare. Vreau să creez un viitor care să-mi permită nu numai să fiu în siguranță în această societate, dar să permită tuturor celorlalți care arată ca mine să fie în siguranță.
JENNIFER KEITT Realitatea violenței poliției și a rasismului instituțional se întâmplă în această țară de sute de ani. Negrii au conversații în această țară, Statele Unite ale Americii de sute de ani. Este foarte greu să te gândești să funcționezi direct pentru a nu avea această presiune scăzută de a fi mereu pornit. Acest lucru mă îngrijorează pentru că rasismul își face plăcere. Bilanțul toxic al stresului rasismului își ia raza.
ADRIAN MICHAEL GREEN Cred că suntem obosiți, frustrați și supărați. Și mai mult decât orice, știm că acest lucru nu este nou și că acesta nu va fi sfârșitul. Va fi, a fost, o continuare a urii, bigotismului și opresiunii și rasismului prin care au suferit oamenii de culoare, în special corpurile negre, în acest moment.
JUSTIN MICHAEL WILLIAMS Cred că trebuie să fim foarte atenți când vine vorba de bunăstarea noastră, pentru că felul în care apari în acest moment poate și ar trebui să fie complet autentic și în concordanță cu valorile tale și cu grija de sine în primul rând. prioritate. Mai ales pentru negri, maro, indigeni de culoare, pentru că nu vrem ca această mișcare să creeze mai mult rău în comunitățile noastre și în noi înșine.
DACHER KELTNER Acestea au fost vocile Theresei Scott, Adrien Michael Green, Jennifer Keitt, Kai Koerber și Justin Michael Williams – toți au fost invitați la „The Science of Happiness”. Pentru emisiunea de astăzi, i-am întrebat cum își găsesc sensul în aceste vremuri extraordinare ale protestelor Black Lives Matter și cum le susțin bunăstarea și oamenii la care țin.
JUSTIN MICHAEL WILLIAMS Mi-am dat seama că modul în care mi-a fost întărit sistemul nervos, vreau să spun, sunt profesor de meditație. Ca, deci faptul că am fost complet copleșită, îmi pot doar imagina unde erau alți oameni. Și apoi mi-am amintit, nu, nu, nu, nu. Ai permisiunea de a te odihni. Aveți permisiunea de a vă recupera. Oamenii tăi și strămoșii tăi au trecut prin asta de generații și secole. Și dacă nu îți pasă de tine, interiorizezi aceeași opresiune împotriva căreia lupți.
JENNIFER KEITT În primul rând, cred că găsesc bunăstare în tribul meu, având un sistem de sprijin foarte familial pentru familie și prieteni. A fi capabil să mă întorc în mod continuu la oamenii care mă iubesc și care mă iubesc. Aceasta este puterea bunăstării mele care este sursa bunăstării mele.
ADRIAN MICHAEL GREEN Cred că ceea ce este mai important acum ca niciodată este ca toți oamenii să se adune în grupuri de afinitate. Deci, oameni de culoare, este normal și necesar să mergeți să căutați refugiu și răgaz și să spuneți: „Hei, știți, sunt obosit. Sunt supărat și frustrat. Mă tem. Sunt trist. Sunt terifiat.”
THERESA SCOTT Continui să lucrez, știi, la slujba mea de opt până la cinci. Încerc să mănânc, corect. Deci încerc să păstrez asta în echilibru. Încerc să fac mișcare și să mă asigur că am grijă de mine.
ADRIAN MICHAEL GREEN Cred că acum și mai mult ca niciodată, oamenii pot face artă sau pot folosi artă. Și asta ar putea fi citit și scris și ascultat, cânt și răspuns, pentru că știm că arta este terapie.
THERESA SCOTT Și, de asemenea, contactați familia și prietenii prin Zoom sau la telefon. Încerc doar să mă asigur că sunt bine, asigurându-mă că toată lumea este bine. Pentru că atunci când știu că toți ceilalți sunt în regulă, eu mă descurc bine, știi.
ADRIAN MICHAEL GREEN O parte a bunăstării oamenilor care se confruntă cu traume chiar acum în acest moment este să se deconecteze, să iasă literalmente din rețeaua socială, deoarece nu putem controla toate videoclipurile repetitive în desfășurare.
JUSTIN MICHAEL WILLIAMS Am făcut trei zile întregi fără știri, am făcut drumeții în natură și m-am readus la bucurie. Și, știți, un lucru pe care îl voi spune despre această mișcare, în special cu comunitățile negre și maro, o parte a revoluției noastre este să trăim bucurie în fața acestei opresiuni și demontarea supremației albe. Iar sistemul, precum capacitatea noastră de a avea grijă de noi înșine și de a experimenta bucurie, este ceea ce generația noastră poate face diferit decât se făcea înainte.
DACHER KELTNER Acesta este Dacher Keltner și ne aflăm în mijlocul protestelor la nivel național, care dau glas rănirii și indignării pe care atât de mulți dintre noi le trăim în acest moment în ceea ce privește uciderea oamenilor de culoare neînarmați. Unul dintre lucrurile pe care le-am învățat în știința fericirii este că nu poți avea fericire la nivel individual în cadrul unei familii, într-un cartier, într-o comunitate, dacă nu ai dreptate, dacă nu ai dreptate. Nu avem corectitudine și învățăm multe despre modul în care disparitățile rasiale și de clasă dăunează sufletului unei națiuni. Și la ce ne-am gândit despre asta, Știința fericirii este cum să valorificăm tipurile de abilități pe care le acoperim în spectacolul nostru, cum să ne redresăm din adversitate, cum să gestionăm traume, să găsim sens, cum să găsim o comunitate în fața unui enorm diviziunile și, de asemenea, importanța ascultării cu adevărat. Și săptămâna aceasta, ceea ce ne-am gândit că vom face este să o aducem înapoi pe co-gazda Allison Briscoe-Smith, care este profesor de psihologie și director al Grupului de Echitate și Incluziune a Diversității de la Institutul Wright. Și probabil că mulți dintre voi i-ați recunoscut vocea pentru că a fost gazdă invitată de mai multe ori, așa că suntem foarte încântați și onorați să predăm microfonul lui Allison astăzi.
ALLISON BRISCOE-SMITH Mulțumesc mult, Dacher, că m-ai avut aici. Sunt foarte încântat să am această oportunitate, mai ales în acest context, de a vorbi cu invitatul nostru de astăzi, care este John Powell. John Powell este un expert în drepturi civile și libertăți civile și probleme legate de rasă, sărăcie în lege. El este profesor de studii afro-americane și studii etnice la UC Berkeley, precum și director al Institutului de Alterare și Apartenență din Berkeley, care lucrează pentru a identifica și elimina barierele din calea unei societăți incluzive, juste și durabile, pentru a crea schimbări transformatoare. Bine ai venit, John Powell.
John Powell Mulțumesc, Allison. Ma bucur sa te revad.
ALLISON BRISCOE-SMITH Așa că am vrut să încep cu contextul pe care Dacher ni l-a stabilit, unde într-un anumit moment aici, combinația de a fi în mijlocul unei pandemii globale și a acestui curent, încă un val de revolte și cu proteste. și de a depune mărturie la violența rasială. Acesta nu este un fenomen nou. Poate că este puțin diferit în acest context al coronavirusului. Dar tot ceea ce depunem mărturie este cât de mult rasismul și opresiunea afectează cu adevărat comunitățile negre și alte comunități de culoare în general. Așa că am vrut să vă rog să vă gândiți puțin la legătura dintre ceea ce se întâmplă în ceea ce privește modul în care ne adăpostim pe loc, incidentele de brutalitate a poliției, ceea ce vedem, ce se întâmplă cu toate acele probleme
Și cum ai sens despre locul în care ne aflăm în lume astăzi
John Powell Așa că cred că se întâmplă multe lucruri diferite deodată. Și, de asemenea, cred că în aceste lucruri diferite, ne aflăm în aceste puncte de inflexiune în care putem fie să ne mișcăm foarte rapid, foarte profund către o alteritate mai înrădăcinată, un rasism mai înrădăcinat, o postură mai înrădăcinată de sugerat, așa cum unii oameni nu aparțin cu adevărat. , că viețile negre nu contează, că poate viețile gay nu contează, că poate viețile de imigranți nu contează. În contextul acestui fapt, ceea ce vedem este o provocare la adresa acestor afirmații, nu doar a afirmațiilor, ci și a acestor presupuneri. Deci viețile negre contează. Dar cum contează ele
Și în acest sens, vedeți un impuls nu doar din partea comunității negre, cred că comunitatea neagră din Minneapolis și din întreaga țară, și într-adevăr din întreaga lume, aceasta este doar să se ridice și să ceară schimbare. Și asta este de fapt foarte frumos și plin de speranță în anumite privințe. În plus, totuși, vezi oameni care în mod normal nu se implică. Vedeți o mulțime de oameni albi care nu sunt susținători ai justiției rasiale sau a justiției sociale. Vedeți generali în armată. Te vezi cu ambasadori. Îl vezi pe primul ministru al Canadei vorbind despre rasismul anti-negru, ceea ce cred că este important să-l numesc, corect
Nu este doar rasism. Este un tip de rasism negru. Este marca SUA a rasismului. Dar vezi crăpături în zidul opresiunii și al nedreptății pe care nu le-am mai văzut până acum. Și treaba noastră este, în parte, să punem o lumină asupra acelor crăpături. Se sparge în găuri și apoi în cele din urmă dă peretele în jos.
ALLISON BRISCOE-SMITH Vorbești despre punctele de inflexiune, despre care aproape îmi vorbește, avem de ales aici în ce direcție poate merge. Și te aud vorbind cu multă speranță și pozitivitate. Ce credeți că ar putea fi disponibil pentru noi în acest moment
John Powell Ei bine, Allison, nu sunt un organizator profesionist, dar sper să spun că există mai mult decât puțină speranță. Dar și mai important decât speranța, există o șansă uriașă de a te implica. Nu doar personal, ci într-o marcă personală, colectivă, instituțională, Los Angeles doar votând să ia între 100 și 150 de milioane de dolari din bugetul poliției și să-l dea comunităților de culoare. Asta nu sa întâmplat niciodată înainte. Și Universitatea din Minnesota a oprit imediat un contract mare cu poliția din Minnesota. Speranța pe care o avem cel mai mult, aș spune, este angajamentul profund, profund și susținut. Trebuie să păstrăm acele două adevăruri. Dreapta. Aceste două adevăruri. Da, suntem îndurerați. Ne doare. Suntem șocați. Suntem dezgustați. Au fost obosiți. Dar in acelasi timp, vedem această revărsare când vin acasă, sunt tineri cu semne, Black Lives Matter. Mașinile lor merg claxonând. Și apoi celălalt lucru este interesant este că acest lucru se întâmplă în mijlocul unei pandemii globale. Lumea s-a schimbat deja. Lumea s-a schimbat deja. Și apoi adăugăm asta pe lângă schimbarea. În această dimineață, m-am trezit și încep să-i sun pe prietenii mei veterani, spunându-le că există o criză în armată, unde unii oameni spun: „Nu, asta nu trebuie să facem”. Mărturisesc că uneori am sentimente negative despre armată, dar să văd oameni din armată, militari asociati care susțin țara noastră, susțin pentru toată lumea de aici, susțin viețile negrilor este cu adevărat o schimbare uimitoare. Pur și simplu nu ai avut așa ceva la această scară în niciun moment în istoria Americii. Black Lives Matter. Mașinile lor merg claxonând. Și apoi celălalt lucru este interesant este că acest lucru se întâmplă în mijlocul unei pandemii globale. Lumea s-a schimbat deja. Lumea s-a schimbat deja. Și apoi adăugăm asta pe lângă schimbarea. În această dimineață, m-am trezit și încep să-i sun pe prietenii mei veterani, spunându-le că există o criză în armată, unde unii oameni spun: „Nu, asta nu trebuie să facem”. Mărturisesc că uneori am sentimente negative despre armată, dar să văd oameni din armată, militari asociati care susțin țara noastră, susțin pentru toată lumea de aici, susțin viețile negrilor este cu adevărat o schimbare uimitoare. Pur și simplu nu ai avut așa ceva la această scară în niciun moment în istoria Americii. Black Lives Matter. Mașinile lor merg claxonând. Și apoi celălalt lucru este interesant este că acest lucru se întâmplă în mijlocul unei pandemii globale. Lumea s-a schimbat deja. Lumea s-a schimbat deja. Și apoi adăugăm asta pe lângă schimbarea. În această dimineață, m-am trezit și încep să-i sun pe prietenii mei veterani, spunându-le că există o criză în armată, unde unii oameni spun: „Nu, asta nu trebuie să facem”. Mărturisesc că uneori am sentimente negative despre armată, dar să văd oameni din armată, militari asociati care susțin țara noastră, susțin pentru toată lumea de aici, susțin viețile negrilor este cu adevărat o schimbare uimitoare. Pur și simplu nu ai avut așa ceva la această scară în niciun moment în istoria Americii. Și apoi celălalt lucru este interesant este că acest lucru se întâmplă în mijlocul unei pandemii globale. Lumea s-a schimbat deja. Lumea s-a schimbat deja. Și apoi adăugăm asta pe lângă schimbarea. În această dimineață, m-am trezit și încep să-i sun pe prietenii mei veterani, spunându-le că există o criză în armată, unde unii oameni spun: „Nu, asta nu trebuie să facem”. Mărturisesc că uneori am sentimente negative despre armată, dar să văd oameni din armată, militari asociati care susțin țara noastră, susțin pentru toată lumea de aici, susțin viețile negrilor este cu adevărat o schimbare uimitoare. Pur și simplu nu ai avut așa ceva la această scară în niciun moment în istoria Americii. Și apoi celălalt lucru este interesant este că acest lucru se întâmplă în mijlocul unei pandemii globale. Lumea s-a schimbat deja. Lumea s-a schimbat deja. Și apoi adăugăm asta pe lângă schimbarea. În această dimineață, m-am trezit și încep să-i sun pe prietenii mei veterani, spunându-le că există o criză în armată, unde unii oameni spun: „Nu, asta nu trebuie să facem”. Mărturisesc că uneori am sentimente negative despre armată, dar să văd oameni din armată, militari asociati care susțin țara noastră, susțin pentru toată lumea de aici, susțin viețile negrilor este cu adevărat o schimbare uimitoare. Pur și simplu nu ai avut așa ceva la această scară în niciun moment în istoria Americii. M-am trezit și încep să-i sun pe prietenii mei veterani spunându-le că există o criză în armată, unde unii oameni spun: „Nu, asta nu trebuie să facem”. Mărturisesc că uneori am sentimente negative despre armată, dar să văd oameni din armată, militari asociati care susțin țara noastră, susțin pentru toată lumea de aici, susțin viețile negrilor este cu adevărat o schimbare uimitoare. Pur și simplu nu ai avut așa ceva la această scară în niciun moment în istoria Americii. M-am trezit și încep să-i sun pe prietenii mei veterani spunându-le că există o criză în armată, unde unii oameni spun: „Nu, asta nu trebuie să facem”. Mărturisesc că uneori am sentimente negative despre armată, dar să văd oameni din armată, militari asociati care susțin țara noastră, susțin pentru toată lumea de aici, susțin viețile negrilor este cu adevărat o schimbare uimitoare. Pur și simplu nu ai avut așa ceva la această scară în niciun moment în istoria Americii.
ALLISON BRISCOE-SMITH Mulți oameni sunt obosiți, sunt obosiți sau amorțiți sau copleșiți și o fac în contextul în care sunt separați de familiile lor, nefiind capabili să-și vadă bunicile având rezultate educaționale atât de disparate, această idee de susținere este o loc despre care mi-ar plăcea să te aud vorbind. Ce se poate face pentru a ne susține
Și, de fapt, aș dori să am o continuare, care este ceea ce se poate face pentru a ne susține ca oameni de culoare
Ce putem face pentru a ne susține pe noi înșine
John Powell Lucrul care ne susține cel mai mult este unul pe celălalt. Și în aceasta, cred că întreaga panoplie, știți, de genul, am o fiică vitregă care a suferit 30 de operații. Are o tumoare pe creier. Ne facem mereu griji cât va trăi ea sau dacă următoarea operație va fi ultima. Nu există un remediu real. Fratele ei era când erau adolescenți. A fost invitat într-o tabără sau într-o întâlnire de joacă și s-a întors către mama lui și a spus: „Este în regulă dacă mă distrez și mă distrez
Și ceea ce spunea este că era atât de multă durere și traumă în casă și în viața surorii sale, a trebuit să ceară permisiunea să aibă bucurie să se distreze. Așa că aș spune în mijlocul lucrurilor serioase, avem nevoie și de permisiunea de a dansa. Permisiune permisiunea de a fi liniștit pentru a medita. Nu pentru a pleca, nu pentru a decupla, ci pentru a reîncărca. Să ne reconectam pe amândouă cu societatea mai largă, ambele cu provocările cu care ne confruntăm. Tot cu viata. Ceea ce mă susține este dragostea oamenilor în viață în general. Muzică, dans, artă, poezie. Și de aceea te uiți la orice mișcare care a avut relativ succes, arta și cultura fac întotdeauna parte din ea. Am crescut în anii 60 și, știți, am avut, știți, de la James Brown, „Spune tare, sunt negru și sunt mândru” până la „What’s Going On” de Marvin Gaye.
” Adică, acestea erau cântece despre luptă, dar erau și înălțătoare. Cred că trebuie să ne amintim să ne ridicăm unul pe altul. Și nu este individual, așa cum spunea Dacher, nu o fac eu singur. Judith Butler tocmai a scris o nouă carte numită „Puterea nonviolenței”. Ea spune că de multe ori lucrul interesant nu este examinat și ceea ce ea postulează în carte este că sinele nu este acest individ izolat, deconectat unul de celălalt, că suntem parte unul din celălalt. Că respir în aerul pe care tu îl expiri și că unul dintre lucrurile care pot fi influențate de această pandemie ne amintește cât de profund interconectați suntem. Este dureros să încerci să te despart unul de celălalt. Este dureros. Avem nevoie unul de celălalt. Și așadar, ceea ce ne va susține, și acest lucru a fost în special cazul în comunitatea de culoare, este solidaritatea.
ALLISON BRISCOE-SMITH Cred că suntem într-un loc în care simțim atât de disperat această nevoie de comunitate pentru că am fost despărțiți de ei în moduri atât de diferite, sau trebuie să apelăm la Zoom sau să facem alte lucruri și apoi să vedem o revoltă a oamenilor care stau în comunitate în numele altora. Am văzut imagini cu menoniți și oameni din Fargo, Dakota de Nord și din Noua Zeelandă făcând o haka. Știți, modurile în care acest tip de comunitate tocmai sa extins, din nou. Este cu adevărat emoționant și ne ajută să ne gândim la reziliență.
John Powell Deci, în primul rând, reziliența este un fenomen de grup. Știm cu toții că la un anumit nivel se întâmplă ceva rău și abia așteptăm să ne sunăm prietena sau să ajungem acasă și să-i spunem soțului, soției sau soției. Și, în anumite privințe, nici nu înțelegem ce s-a întâmplat până nu vorbim cu alții. Și astfel, într-un fel, reziliența înseamnă să avem resursele colective care să ne ajute să ne țină în acele momente de durere profundă. Există multă muncă în jurul îngrijirii de sine. Dar vreau să ne avertizez. Ne pasă doar de noi înșine. Noi nu. Avem nevoie de ajutor. Toți avem nevoie de ajutor ca să putem face ceva, lucruri. Dar îmi întâlnesc prietenii. Am nevoie de familia mea. S-ar putea să am nevoie de câinele meu sau animalul meu, al meu. Deci, în societatea noastră, asta este atât de hiperindividualist, ne gândim la asta ca la ceva ce fac pe cont propriu. Este ceva ce facem în mod colectiv. Deci ne putem gândi la reziliență, de a putea avea comunitatea noastră să ne țină durerea împreună. Când facem asta, putem reține mai multă durere. Nu înseamnă că ne complacăm durerii, dar nu suntem la fel de copleșiți. Nu vedem fiecare ușoară, fiecare durere ca un declanșator al unui corp mai mare de durere care ne paralizează. Așa că cred că o practică de mindfulness și alte lucruri pot ajuta, mai ales într-o comunitate. Ar trebui să sărbătorim faptul că putem simți și simțim durerea celuilalt. Putem avea empatie.
ALLISON BRISCOE-SMITH Sunt psiholog clinician și este interesant ca clinician negru să apeleze la mine. Mulți dintre oamenii pe care îi servesc nu sunt de culoare. Sau oameni de culoare. Au apelat la mine ca terapeut și mă întrebau: „Doamne, cum pot veni să vorbesc cu tine ca terapeut, să vorbesc despre problemele mele când ești negru și ai de-a face cu toate chestiile astea care se întâmplă
” Și răspunsul meu la ei este foarte, foarte simplu, adică am nevoie ca ei să fie bine. Și este noțiunea extinsă a sinelui, cum ar fi: „Sunt bine dacă poți fi bine”. Și, știi, chemarea și serviciul meu este să îi ajut pe ceilalți să fie bine. Și aud acest tip de vinovăție atât de des, atât prin predarea mea pe oameni, încât oamenii se simt vinovați când au grijă de ei înșiși. Ei se simt vinovați să facă acea plimbare. Se simt copleșiți atât de privilegiul lor, dar de vinovăție. Dar ceea ce te aud spunând este că toți trebuie să fim bine.
John Powell Suntem conectați. Experimentăm o legătură, trăim și bucuria celuilalt. Ne confruntăm cu această durere. În negura COVID aș spune că nu îmi fac prea multe griji pentru mine. Încerc să fiu responsabil. Știi, am o mulțime de indicatori negativi, corect. Sunt, sunt bărbat. Sunt negru. Am peste 60 de ani. Sunt deja trei greve. Dar, de asemenea, cred că dacă o voi obține, probabil că voi supraviețui. Și mai cred că dacă nu supraviețuiesc, e în regulă. Știi, am această familie minunată, am copii minunați, am prieteni minunați. Și știu că o parte a vieții este la un moment dat în tranziție. Și nu spun că iau asta cu ușurință. Nu spun că încerc să fac asta. Dar mă simt în pace cu asta. Cu ce nu am pace. Este distrugerea comunității negre, distrugerea oamenilor, distrugerea planetei
Nu sunt în pace cu asta. Există suferință în viață, știi, la scară mică și mare. Dar există și un surplus de suferință. Nu este nevoie ca nimeni să se culce flămând. Nu este nevoie ca nimeni să se culce fără pat. Nu este nevoie ca oamenii de culoare să fie excoriați de o întreagă societate. Asta e suferință în exces. Știi, Toni Morrison a scris cu ani în urmă, a spus, știi, am petrecut zeci de ani vorbind despre efectele sclaviei. Și asta e legitim. Așa că acordăm foarte puțină atenție efectelor sclaviei asupra oamenilor albi.
ALLISON BRISCOE-SMITH Corect.
John Powell Și așa simt asta ca țară. Aceasta este o șansă pentru noi să ne vindecăm cu adevărat, dar trebuie să păstrăm rana deschisă. Trebuie să ne uităm la asta, aspect agravat. Trebuie să fim oarecum întemeiați în trecutul nostru. Dar trebuie să ne concentrăm și pe viitor, pe viitorul nostru colectiv, nu pe viitorul meu și pe viitorul tău. Viitorul nostru. Și pentru mine, aceasta este speranța că putem face asta. Atunci vom avea un viitor care merită trăit dacă nu facem asta. Mi-e teamă că nu vom avea deloc un viitor, sau cel puțin unul care să merite trăit.
ALLISON BRISCOE-SMITH Pot să aud în timp ce vorbești, desenezi cercurile celor care se află în cercul tău, din ce în ce mai largi și mai largi, pentru a continua să te miști înainte și înapoi în ceea ce privește împingerea acestei noțiuni de sine, chiar. Deci sinele ca întreg, sinele ca lume.
John Powell Cine suntem, ce înseamnă să fii negru se schimbă. Ce înseamnă să fii alb trebuie să se schimbe, trebuie să se schimbe. Acum suntem mai confortabil, unii dintre noi, cu identități multiple, cu identități fluide. Nu sunt turtit. Când vezi pe cineva ca pe altul, îl aplatizezi. Deci prima definiție a albului a fost „Nu negru”. Dar se schimbă. Grupul cu cea mai rapidă creștere din Statele Unite nu este negrii, nu latinii, rasa lor mixtă, etniile mixte. Și așa oamenii chiar argumentează că, de parcă cineva ar fi ca președintele Obama, jumătate alb, jumătate negru. Este negru
sau este alb
Interesant pentru nimeni nu a pus această întrebare despre WEB Du Bois a fost, de asemenea, pe jumătate negru. Dacă setați un timp în jumătate negru și jumătate alb, era doar negru și, în unele cazuri, acesta este încă cazul. Dar nu mai este la fel de clar. Și așa te gândești, Kamala Harris a candidat pentru președinte. Dreapta. Și unii oameni spun, ce, e cu adevărat neagră
. Nu avem comunități categorice așa cum am făcut acum o sută de ani. Oamenii sunt oameni și comunități fluide. Oamenii sunt relații fluide. Ei cred că până în 2025, mai mult de jumătate din noile familii formate în California vor fi amestecate la aceasta, rasa mixtă. Deci care sunt copiii
Cărei comunități aparțin
Comunitatea neagră Comunitatea
albă
Comunitatea latino, spațiile, categoriile nu vor mai funcționa. Trebuie să creăm noi categorii. Dar marginea dură în ceea ce privește abordarea problemei în America nu este soluționarea comunității negre. De fapt, regândește albul ca ideologie.
DACHER KELTNER Ei bine, John și Alison, există atât de multe perspective profunde aici încât simt că trebuie să studiem științific și să aducem în știința fericirii. Sunt surprins de ideea că ne putem afla în acest moment de a ne transforma sentimentul de sine și identitate într-un eu mai extins, mai interconectat despre care vorbea John. Și vreau să vă pun pe amândoi această întrebare și chiar iese ca ceva ce a spus John într-una dintre discuțiile sale, adică el a spus, știți, „S-ar putea să credeți că lumea este făcută din atomi, dar lumea și în special istoria umană în momentul în care trăim chiar acum este făcută din povești. Și unul dintre lucrurile pe care le-am observat în acest moment special al lui George Floyd și al protestelor este că oamenii s-au chinuit să găsească care este povestea aici
Care este narațiunea
Și cred că intră în atenție. Și auzim multe despre definanțarea poliției și mutarea resurselor către sănătatea mintală reală. Începem să ne confruntăm cu lucruri pe care Allison le-a studiat, cum ar fi ceea ce îi place cu adevărat să fie rezistent în fața unei traume reale. Și vreau să aduc părerile băieților tăi despre ce crezi că este această poveste acum despre care vom spune despre acest moment
ALLISON BRISCOE-SMITH Ei bine, vreau să spun, am o speranță în ceea ce este povestea. Știi, sper că povestea este, știi, peste 10 ani, când vorbesc cu fiul meu de doi ani, că fiul meu de unsprezece ani, care în prezent îi va spune povestea despre, știi, „A fost această dată în timpul vremurile Coroanei în care trebuia să stăm unul cu celălalt și trebuia să ne iubim. Și asta ne-a ajutat să învățăm cu adevărat cum să fim mai buni și mai buni pentru că ne-a fost foarte dor de toată lumea. Și știam că trebuie să facem ceva mai bun.” Așa că sper că acesta este un catalizator pentru a ne face să apreciem o îmbrățișare, o atingere și cealaltă. Aceasta este povestea care sper să fie spusă. Sunt îngrijorat că nu va fi. Dar sunt, de asemenea, foarte implicat, mai ales de știința despre cum poate funcționa acest lucru. Lucrarea lui John, de asemenea. Așa că țin să sper că putem folosi asta ca punct de inflexiune.
John Powell Avem poveștile noastre individuale. Avem poveștile noastre de familie. Avem poveștile noastre despre rasa de gen. Avem povești naționale. Aceste alte povești s-au intersectat în aceeași. Și la un anumit nivel, noi toți. Participați la crearea poveștilor. Așa că avem șansa de a fi povestitori. Și unii spun că viitorul aparține celor care participă la creare. Vrei să fii oaspete în viitorul cuiva ca oaspete. Poți fi invitat în totalitate. Dacă este al tău, poți. Așa că sper că poveștile noastre vor apărea în povestea noastră. Povestea cum ne-am cunoscut, povestea mea. Povestea noastră. Și povestea aia are tot felul de poduri. Podurile leagă oamenii și au un tricou care spune. Când peretele este pornit, partea lui devine un pod. Deci trebuie să învățăm podul.
ALLISON BRISCOE-SMITH Vreau doar să te apreciez, John, pentru conducerea ta, vulnerabilitatea ta, poveștile tale. Așa că mulțumesc foarte, foarte mult.
John Powell Mulțumesc. Și, știți, am folosit un citat al lui King cu o ușoară modificare, „dacă nu se mișcă pentru a se ajusta pe măsură ce îl îndoim pentru a se ajusta. Nu se îndoaie de la sine. Trebuie să-l îndoim pentru a ne ajusta.” Dar cred că apreciez munca ta, Allison. Și cei aceia albi care te au ca terapeut sunt norocoși.
ALLISON BRISCOE-SMITH Așa cred și ei. Deci e bine.
DACHER KELTNER John și Allison, vreau doar să vă mulțumesc pentru că v-ați făcut timp din zilele voastre foarte aglomerate ca profesori și pentru că ați împărtășit toată această înțelepciune. Simt că ne-ai oferit o narațiune pentru a ne gândi unde mergem din acest moment și tot felul de idei profunde la care să lucrăm împreună. Deci mulțumesc mult.
John Powell Mulțumesc. Și apreciez munca ta.
Am creat resurse pe site-ul nostru web care explorează psihologia rasismului și modalități de a-l confrunta în tine și în sistemul nostru de justiție penală. Vizitați greatgood.berkeley.edu/antiracism pentru a afla mai multe.
Sunt Dacher Keltner, mulțumesc că mi-ai fost alături de mine și de colegul meu Allison-Briscoe Smith la Știința fericirii.
Podcast-ul nostru este o coproducție a PRX și UC Berkeley’s Greater Good Science Center. Producătorul nostru principal este Shuka Kalantari. Asistența pentru producție este de la Jennie Cataldo și Ben Manilla de la BMP Audio. Producătorul nostru asociat este Ariella Markowitz. Producătorul nostru executiv este Jane Park. Editorul nostru șef este Jason Marsh. Directorul nostru științific este Emiliana Simon-Thomas.
Împărtășiți-vă gândurile cu hashtag-ul #HappinessPod sau trimiteți-ne un e-mail la [email protected].
