Astazi, cultura noastra este in criza. Multi oameni s-au retras in buncarele lor ideologice pentru a-i ura de departe, dezumanizandu-i pe ceilalti, mai degraba decat sa risca sa aiba conversatii reale si semnificative despre diferentele lor.
Cum ne vom gasi calea inapoi unul la celalalt
Nu ramanem in factiunile noastre si in camerele noastre de eco, presati sa ne conformam oricaror puncte de vedere si modalitati de a fi acceptabile pentru grupurile noastre politice si sociale. In schimb, va fi nevoie de dorinta de a ne impartasi povestile, opiniile si sinele noastre autentice, chiar si atunci cand a ne pune acolo pare singur.
Reclama
X
Dupa cum povestesc in cartea mea Braving the Wilderness, una dintre cheile pentru realizarea acestei lucrari este mentinerea credintei in conexiunea profunda dintre orice alt om din lume, care nu poate fi intrerupta. Pot sa sustin ceea ce cred ca este corect atunci cand stiu ca, indiferent de respingere si critici, sunt conectat cu mine si cu ceilalti intr-un mod care este de nedespartit.
Cu toate acestea, credinta noastra in aceasta legatura este testata in mod constant si intrerupta in mod repetat. Conform cercetarilor mele si interviurilor cu mii de oameni, o modalitate de a consolida aceasta credinta este sa cautam momente cotidiene de bucurie si durere colectiva cu strainii – momente care ne amintesc de umanitatea noastra comuna, o fundatie care ne poate sprijini mai tarziu, atunci cand gasim noi insine in conflict. Trebuie sa vedem suficient de multe persoane care se conecteaza unii la altii si traiesc o emotie comuna pe care le credem in conexiunea noastra inextricabila.

Bucurie colectiva
Acum cativa ani, am urmarit un videoclip pe YouTube cu 95.000 de fani australieni ai clubului de fotbal Liverpool adunati la Melbourne Cricket Ground pentru un meci de fotbal. Timp de doua minute, un stadion de fani de la Liverpool s-a leganat la unison in timp ce cantau celebrul imn al clubului, „You’ll Never Walk Alone”, esarfe rosii tinute sus deasupra capului si lacrimile curgandu-le pe multe dintre fete.
Am fost surprins sa ma trezesc luptandu-mi propriile lacrimi. Si pe baza celor sase milioane de vizionari ale videoclipului, poti fi sigur ca nu doar fanii lui Liverpool, sau chiar fanii fotbalului, s-au trezit cu ochii incetosi si plini de piele de gaina. De fapt, primul comentariu pe YouTube a fost de la un utilizator numit „Manchester United Fan Prez” – Manchester fiind unul dintre cei mai mari rivali ai lui Liverpool. Comentariul spunea pur si simplu: RESPECT.
Indiferent de echipa pe care o inradacinam, puterea bucuriei colective poate transcende acea diviziune. In interviurile cu participantii mei la cercetare, muzica a aparut ca unul dintre cei mai puternici convocatori ai bucuriei si durerii colective. Este adesea in centrul sarbatorilor, adunarilor spirituale, inmormantarilor si miscarilor de protest.
A doua zi dupa vizionarea videoclipului, sotul meu Steve si cu mine ne-am angajamentul de a face mai mult timp pentru jocuri de fotbal (din varietatea Texas), muzica live si piese de teatru. In epoca YouTube, am inceput sa uit cum se simteau acele momente. Si a fi acolo in persoana este mult mai puternic.

Durerea colectiva

Stiu exact unde eram la 28 ianuarie 1986.
Conduceam pe FM 1960, o artera aglomerata cu patru benzi din Houston, Texas. Deodata, masinile au inceput sa se opreasca spre bordura. Cativa s-au oprit chiar in mijlocul benzii lor. Primul meu gand a fost ca o masina de pompieri sau o ambulanta trebuie sa vina din spatele nostru. Am incetinit pana la tarare, dar nu am putut vedea luminile unui vehicul de urgenta.
In timp ce treceam pe langa o camioneta de la bordura, m-am uitat in interiorul cabinei si am vazut un barbat sprijinit de volan cu capul ingropat in maini. Imediat m-am gandit: Suntem in razboi. M-am oprit in fata lui si am pornit radioul tocmai la timp pentru a-l auzi pe crainic spunand: „Din nou, naveta spatiala Challenger a explodat”.
Nu. Nu. Nu. Nu. Am inceput sa plang. Am vazut mai multi oameni oprindu-se. Unii chiar coborau din masini. Era ca si cum oamenii ar fi disperati sa depuna marturie la aceasta tragedie impreuna cu altii – sa nu fie nevoiti sa stie asta singuri.
In Houston, casa Centrului Spatial Johnson, NASA nu este doar un far de posibilitati in explorarea spatiului – este locul in care lucreaza prietenii si vecinii nostri. Acestia sunt oamenii nostri. Christa McAuliffe urma sa fie prima profesoara din spatiu. Profesorii de pretutindeni sunt oamenii nostri.
Dupa cinci sau zece minute, masinile au inceput sa se miste din nou. Dar acum, cand se intorceau in trafic normal, aveau farurile aprinse. Nimeni la radio nu a spus: „Aprindeti luminile daca conduceti”. Cumva, am stiut instinctiv ca toti facem parte din aceasta procesiune a durerii.
Nu i-am cunoscut pe acesti oameni si nici macar nu am vorbit cu ei, dar daca ma intrebati unde eram cand s-a intamplat dezastrul Challenger, voi spune: „Am fost cu oamenii mei – cei de la FM 1960”.

Conexiune inextricabila

Bucuria si durerea colectiva – fie la jocuri sportive sau la concerte rock, la privegheri sau inmormantari – sunt experiente sacre. Ei sunt atat de profund umani incat trec prin diferentele noastre si acceseaza natura noastra cablata. Avem nevoie de aceste momente cu straini ca sa ne amintim ca, in ciuda cat de mult ne-ar putea displace pe cineva de pe Facebook sau chiar in persoana, suntem inca indisolubil conectati. Si nu trebuie sa fie un moment important cu mii de straini. Ne putem aminti de conexiunea noastra inextricabila dupa ce am vorbit cu un coleg de scaun intr-un zbor de doua ore.
Problema este ca nu ne prezentam pentru suficiente din aceste experiente. Ne simtim vulnerabili atunci cand ne aplecam spre acest tip de bucurie si durere comuna, asa ca ne armam. S-ar putea sa ne bagam mainile in buzunare in timpul concertului, sau sa ne dam ochii peste cap la dans sau sa ne punem castile mai degraba decat sa cunoastem pe cineva din tren.
Iata de ce trebuie sa surprindem aceste momente de scanteie umana si sa fim recunoscatori pentru ele: intra pe terenul din Melbourne si cere publicului sa nu mai cante imnul Liverpool si sa inceapa sa vorbeasca despre Brexit si ai o problema. Daca ai adunat barbatii si femeile din FM 1960 intr-o camera departe de timpul si contextul tragediei Challenger si i-ai intrebat daca guvernul SUA ar trebui sa investeasca mai multi bani in cheltuielile pentru aparare, programe de asistenta sociala sau explorarea spatiului, crezi ca As vedea o multime de imbratisari aleatorii si batai pe spate.
Aceste scenarii vor alimenta, mai mult ca sigur, deconectarea si vor consolida presupunerile ca nu suntem deloc la fel.
In acelasi timp, unele colectivitati se reunesc astazi in detrimentul altora – de exemplu, pentru a se lega de injosirea unei alte persoane sau a unui grup, pentru a tipa batjocuri rasiste sau pentru a-si afirma ura. Acest tip de adunare nu ne vindeca criza de deconectare.
In acest climat, cu cat suntem mai dispusi sa cautam momente de bucurie colectiva si sa ne aratam pentru experiente de durere colectiva – real, in persoana, nu online – cu atat devine mai dificil sa negem conexiunea noastra umana, chiar si cu oamenii pe care ii avem. poate fi in dezacord cu. Nu numai ca momentele de emotie colectiva ne amintesc de ceea ce este posibil intre oameni, dar ne amintesc si de ceea ce este adevarat despre spiritul uman: suntem conectati pentru conexiune.
In 1912, sociologul francez Emile Durkheim a introdus termenul de efervescenta colectiva dupa ce a investigat ceea ce el a descris initial ca un tip de magie la care a fost martor in timpul ceremoniilor religioase. Durkheim a explicat ca efervescenta colectiva este o experienta de conexiune, emotie comuna si o „senzatie de sacralitate” care se intampla atunci cand facem parte din ceva mai mare decat noi. Durkheim a mai propus ca, in timpul acestor experiente de efervescenta colectiva, focalizarea noastra se schimba de la sine la grup.
Cercetatorii Shira Gabriel, Jennifer Valenti, Kristin Naragon-Gainey si Ariana Young au masurat recent modul in care experientele de adunare colectiva (termenul lor pentru aceste evenimente) ne afecteaza. Ei au descoperit ca aceste experiente contribuie la o viata plina de mai putina singuratate si un sens mai mare, emotii pozitive si conexiune sociala. Dupa cum scriu ei in lucrarea lor din 2017:
Adunarea colectiva a fost de multa vreme o parte a experientei umane. . . . Adunarea colectiva este mai mult decat oameni care se aduna pentru a se distra de la viata, vizionand un joc, un concert sau o piesa – in schimb este o oportunitate de a te simti conectat la ceva mai mare decat tine; este o oportunitate de a simti bucurie, conexiune sociala, sens si pace.
Si pare sa existe un efect persistent – ne tinem de sentimentele noastre de conexiune sociala si bunastare dupa evenimentul real. Gabriel si echipa ei de cercetare au descoperit de ce obiceiurile, pelerinajele si zilele de sarbatoare au jucat un rol atat de important in cultura religioasa timpurie si de ce astazi ne place sa ne adunam la proteste, evenimente sportive si concerte. Ne dorim mai mult sens si conexiune in viata noastra.

Curajul si colectivitatea

Uneori, le arat elevilor videoclipuri cu flash mob-uri si alte momente de bucurie colectiva. Copiii de varsta scolara din aceste videoclipuri se sprijina fara scuze si din toata inima catre experienta. Adulti
Unii da si altii nu atat. Tweens si adolescenti
Rareori. Sunt mai probabil sa fie mortificati. Atat bucuria, cat si durerea sunt experiente vulnerabile pe care sa le simtim singuri, cu atat mai mult cu strainii.
Fundamentul curajului este vulnerabilitatea – capacitatea de a naviga in incertitudine, risc si expunere emotionala. Este nevoie de curaj pentru a ne deschide spre bucurie. De fapt, asa cum am scris in alte carti, cred ca bucuria este probabil cea mai vulnerabila emotie pe care o traim. Dupa cum mi-au impartasit multi participanti la cercetare, ne este teama ca, daca ne permitem sa simtim bucurie, vom fi uimiti de dezastru sau dezamagire.
De aceea, in momentele de adevarata bucurie, uneori imbracam-repetam ​​tragedie. Ne vedem copilul plecand la bal si tot ce ne putem gandi este „accident de masina”. S-ar putea sa fim entuziasmati de o vacanta viitoare si apoi sa incepem sa ne gandim la „uragan”. Incercam sa invingem vulnerabilitatea la lovitura imaginandu-ne ce este mai rau sau fara a simti nimic in speranta ca „celalalt pantof nu va scadea”.
Durerea este, de asemenea, o emotie vulnerabila. Este nevoie de curaj real pentru a ne permite sa simtim durere. Cand suferim, multi dintre noi sunt mai buni sa provoace durere decat sa o simtim. In loc sa stam cu ranirea noastra, ne descarcam sentimentele atacand cu furie sau dand vina pe altii pentru suferinta noastra mare sau necazurile noastre zilnice.
Deci, pentru a cauta momente de bucurie colectiva si pentru a ne prezenta momente de durere colectiva, trebuie sa fim curajosi. Asta inseamna ca trebuie sa fim vulnerabili. Trebuie sa ne aratam si sa ne punem acolo. Cand incepe cantatul si dansul este in curs, cel putin trebuie sa ne batem degetele de la picioare si sa fredonam. Cand lacrimile cad si povestea grea este impartasita, trebuie sa ne aratam si sa ramanem cu durerea.
Inainte de aceasta lucrare, nu stiam de ce pun atat de mult pret pe aceste momente colective. De ce ma duc in mod intentionat la o biserica in care pot sa frang painea, sa pot impartasi pacea si sa cant cu oameni care cred altfel decat mine. De ce am plans prima data cand mi-am dus copiii sa vada U2 in concert si de ce am intins amandoi si m-au tinut de mana in timpul melodiilor mele preferate. De ce cantecul de lupta de la Universitatea din Texas ma face intotdeauna sa aclam si sa-mi fac inscrierea la „Hook ’em”. Sau de ce i-am invatat pe copiii mei ca participarea la inmormantari este extrem de importanta, iar cand esti acolo, apari. Tu participi. Fiecare cantec. Fiecare rugaciune – chiar daca este o limba pe care nu o intelegeti sau o credinta pe care nu o practicati.
Adunarea colectiva indeplineste dorinta umana primordiala pentru experiente sociale impartasite. O adunare colectiva poate incepe sa vindece ranile unei comunitati traumatizate. Cand ne adunam pentru a impartasi bucuria, speranta si durerea autentica, topim cinismul omniprezent care adesea ascunde natura noastra umana mai buna.
Copyright © 2017 de Brene Brown. Toate drepturile rezervate.