E amuzant cum weekendurile mele nu mai par ca niște weekenduri de altădată. În loc să petrec timp în joacă, exerciții fizice sau activități comunitare, de multe ori ajung să ajung din urmă la muncă, să răspund la e-mailuri sau să fac treburi. Inutil să spun că acest lucru nu duce la un eu întinerit vine luni dimineața.
Dar nu este aceasta pur și simplu noua realitate a vieții moderne
Nu ar trebui să mă obișnuiesc cu ea
Răspunsul este un nu răsunător, potrivit cărții jurnalistei Katrina Onstad Efectul de weekend. Onstad subliniază cum au apărut weekendurile și cum scopul lor s-a erodat în timp, precum și numeroasele motive pentru care nu ar trebui să lăsăm această tendință să continue. Ea face o pledoarie pentru timp liber și activități semnificative în afara locurilor de muncă, explicând cum să ne descurcăm de cultul surmenajului, astfel încât să putem trăi vieți mai pline și mai fericite.
Reclama
X
Potrivit Onstad, prea mulți dintre noi continuă să se țină de mitul că succesul înseamnă să-ți pui nasul la piatră 24/7 – în ciuda dovezilor care arată contrariul. Ea critică cultura de lucru/joc a unor companii, unde angajații sunt așteptați să participe la activități sociale extinse în afara orelor normale de lucru, menținându-i în mod constant de lucru. Și ea avertizează împotriva cultului ocupației – măsurarea valorii sau succesului tău în funcție de cât de ocupat ești – care descurajează oamenii să-și ia concediu. Toate aceste tendințe moderne conspiră împotriva lucrătorilor, dar beneficiază angajatorilor – cel puțin superficial.
La Amazon, de exemplu, angajații pot „primi atacuri de e-mail după miezul nopții și apoi mesaje text care solicită întrebări despre e-mailurile fără răspuns”, scrie Onstad. Acest tip de fuziune muncă/viață generează epuizare, precum și o pierdere de energie și productivitate în jurul muncii. Totuși, vor exista întotdeauna cei care se bucură de a se împinge la limită.
„Pentru fiecare muncitor nefericit, există un alt angajat care prosperă în condițiile ucide sau fi ucis și venerează metodologia războinicilor samurai a fondatorului companiei, Jeff Bezos”, scrie Onstad.
Pe lângă cultura suprasolicitarii, dependența excesivă de telefoanele mobile este un alt fenomen modern care dăunează weekend-urilor. În ciuda nevoii noastre de contact social (ca să nu mai vorbim de odihnă cognitivă), incapacitatea noastră de a ne desprinde de tehnologie – fie din cauza așteptărilor de la muncă, fie din cauza dependenței de plăcerile acesteia – ne ține departe de interacțiunile față în față cu ceilalți. Onstad subliniază munca lui Sherry Turkle, care susține că sunt necesare pauze intenționate de la tehnologie pentru a stimula mai multă conexiune socială.
„Fără interacțiune față în față, există o ofilire a acelei părți esențial umane a sinelui care se ridică doar atunci când este confruntat cu un semeni, carne și oase”, scrie ea.
Cum să ai un weekend fericit
Potrivit Onstad, weekendurile au apărut pentru prima dată când indivizii au făcut eforturi pentru reformă, lovind pentru ei. Astăzi, scrie ea, poate fi naiv să ne așteptăm ca oamenii să accepte mai mult timp liber dacă nu simt sprijinul public pentru asta. Ea sugerează că entitățile guvernamentale trebuie să ia în considerare politicile de muncă din motive societale – beneficiile potențiale pe care timpul de weekend le oferă legăturilor mai puternice de familie și comunitate. Unele țări, cum ar fi Suedia, oferă timp personal prelungit lucrătorilor lor fără ca economia să sufere, iar ea sugerează ca America să urmeze exemplul.
„Atunci când politicienii sufla la melodie despre eroziunea țesutului social, ei trebuie să recunoască faptul că o societate slăbește atunci când membrii săi nu mai sunt capabili sau dispuși să se asocieze în afara muncii”, scrie ea. „Echilibrul dintre viața profesională și viața privată nu este pur și simplu ceva care trebuie negociat la locul de muncă; este o problemă de interes public.”
Ce vom face dacă nu suntem online sau nu lucrăm
Onstad sugerează că weekendurile pot fi o perioadă de odihnă, de reflectare, de implicare și de a lua în considerare întrebări mai mari despre viețile noastre. Dacă nu ne luăm niciodată timp din treburile noastre cotidiene, argumentează ea, nu vom savura cu adevărat lucrurile care contează cel mai mult în viață. Ea sugerează să ne expunem la priveliști sau la artă uimitoare pentru a ne ajuta să depășim înțelegerea noastră actuală și să experimentăm minunea și să ne angajăm în voluntariat sau în alte activități altruiste care ne pot aduce beneficii bunăstării și longevității.
Deși multe dintre recomandările ei sunt chiar scoase din manualul Greater Good, mi-a plăcut în special să citesc despre unele dintre ideile ei mai ciudate. De exemplu, sugestiile ei de a participa la dans extatic (pentru eliberare fizică și conexiune cu ceilalți), să participe la petreceri de la tailgate (ca activitate de construire a comunității și experiență emoțională împărtășită) și chiar să ieși la brunch (pentru a se răzvrăti împotriva grăbirii și pentru a savurează plăcerile vieții) toate m-au făcut să-mi reconsider propriile mele activități de weekend palide prin comparație.
Onstad face multe alte recomandări despre cum putem profita la maximum de timpul nostru de weekend, culminând cu un „manifest de weekend”, care sugerează încorporarea conexiunii, îngrijirii, joacă, natură, frumusețe și inactivitate în ritualurile noastre de weekend. În acest fel, ne putem găsi mai fericiți, mai sănătoși și, în mod ironic, re-energizati în jurul muncii noastre – poate atât de mult încât vom dori să încorporăm și mai multe dintre aceste aspecte ale vieții în săptămâna noastră de lucru.
„În cele din urmă, s-ar putea să nu ne mai luptăm cu inutilitatea pentru a echilibra munca și viața, ci să trăim tot timpul, pe deplin și bine”, scrie ea.
