Cum poți găsi binele într-un ciclu electoral urât

Crezi că oamenii sunt practic buni
Pentru mulți dintre noi, aceste alegeri fac din asta o întrebare mai grea decât înainte

Predau și studiez compasiunea. Văd binele din ceilalți pentru a trăi. De fapt, ați putea spune că atât nișa mea profesională, cât și cel mai mare refugiu personal este „găsirea binelui”. Și totuși, aceste alegeri îmi testează capacitatea de a avea încredere în bunătatea de bază.
Advertisement
X
Nu sunt singur în această luptă. Se pare că toți cei cu care vorbesc au o poveste despre un punct scăzut al acestui ciclu electoral. Mulți dintre ei simt o suferință morală – acea combinație puternică de ultraj moral, îngrijorarea cu privire la răul care ar putea fi făcut și neputința de a face ceva în acest sens.
Pentru unii, punctul de jos a fost urmărirea uneia dintre dezbateri. Pentru alții, avertismente de alegeri trucate. Pentru mine, a fost un videoclip de la New York Times numit „Voci nefiltrate din mulțimile lui Donald Trump”. I-am văzut pe ceilalți americani strigând „La dracu’ ăla nenorocit!” „La naiba cu Islamul!” „Hillary este o curvă!” „Spânzură t****a!” și „Omoară-o!” Fiecare izbucnire părea a fi o eliberare euforică, de parcă vorbitorul ar fi eliberat un eu suprimat anterior pentru a spune: „Iată cine sunt cu adevărat!”
Oamenii nu sunt doar frustrați, iritați sau îngrijorați dacă candidatul lor va câștiga. Mai mult decât orice altceva, aceste alegeri erodează încrederea socială. După cum a spus unul dintre colegii mei, există o „degradare a simțului nostru colectiv de umanitate comună”. Mai mult de o persoană mi-a spus că, pe măsură ce meme-urile ofensive le-au inundat feedurile de pe Facebook, au rămas nesiguri cine erau cu adevărat „prietenii” lor. Chiar și credința în sistemul nostru democratic s-a prăbușit. Potrivit unui sondaj Politico, treizeci la sută dintre alegători nu sunt încrezători că votul lor va fi numărat. Pierderea încrederii nu se extinde doar asupra altor americani. Am auzit de la mulți studenți și prieteni care și-au pierdut încrederea în ei înșiși, alarmați de profunzimea furiei, a judecății și a dezgustului lor. Alegerile au dezvăluit o latură a lor pe care nu o recunosc,
Nu pot să nu mă întreb: este posibil ca acesta să fim noi cu adevărat
Desigur, nu ai nevoie să-ți spun că acestea sunt alegeri stresante. Potrivit unui sondaj Harris realizat pentru Asociația Americană de Psihologie, 52% dintre adulții americani spun că alegerile prezidențiale sunt o sursă foarte sau oarecum semnificativă de stres. Pentru alegătorii înregistrați, acest număr este și mai mare – 55% dintre democrații înregistrați și 59% dintre republicani. Niciun grup demografic nu pare să fie cruțat, toate vârstele, genurile, rasele și etniile raportând niveluri ridicate de stres electoral.
Deși am văzut aceste statistici citate de alții, majoritatea comentariilor tratează stresul electoral ca pe un stres obișnuit, de zi cu zi. Asociația Americană de Psihologie recomandă oprirea știrilor și evitarea conversațiilor politice care ar putea fi stresante. Un psiholog citat în New York Times i-a sfătuit pe cititori să-și distragă atenția urmărind comedii pe Netflix. The Washington Post le-a îndrumat cititorilor către meditații electorale de urgență care vă vor ajuta să vă respirați neliniștea dacă sunteți declanșat de o postare pe Facebook.
Acest tip de sfat nu este rău dacă căutați ameliorarea temporară a stresului. Dar dacă scopul tău nu este doar să te simți mai bine, ci să-ți păstrezi puternică credința în umanitate
Ce se întâmplă dacă anxietatea ta nu este doar despre tine, ci despre bunăstarea tuturor celor din jurul tău
Pentru că să fim clari: stresul pe care îl simțim în legătură cu aceste alegeri poate avea efecte profunde asupra bunăstării noastre individuale și colective. Psihologul Michael Poulin, director al laboratorului de stres, coping și implicare prosocială de la Universitatea din Buffalo, NY, a studiat efectul încrederii și neîncrederii sociale asupra bunăstării fizice și mentale. Într-un studiu din 2015 pe adulți din 87 de țări, acordul cu afirmația „Majoritatea oamenilor poate avea încredere” a fost legat în mod constant de o mai mare satisfacție în viață, fericire și sănătate. În schimb, neîncrederea a fost universal legată de suferință și sănătate precară.
Cercetătorul de stres de la UCLA, Steve Cole, a descoperit că încrederea socială poate afecta chiar și sănătatea mentală și fizică prin modificări ale expresiei genelor. Răspunsurile oamenilor la afirmații precum „Oamenii sunt în principiu buni” și „Societatea noastră este un loc bun, sau devine un loc mai bun, pentru toți oamenii” sunt legate de profiluri genetice care pot fie să protejeze împotriva tuturor, fie să crească riscul apariției, de la depresie până la boli de inimă. Pe măsură ce încrederea socială scade, genele proinflamatorii devin suprareglate, iar riscul crește. Această alegere ne poate schimba la nivel celular, creând ceea ce Cole numește o „memorie moleculară” a suferinței morale.
Suferința morală nu este un stres obișnuit, iar păstrarea încrederii sociale necesită mai mult decât să faci o baie, să vizionezi comedii sau chiar să meditezi. În loc să apelăm la strategiile obișnuite de reducere a stresului, de distragere a atenției și auto-liniște, este important să recunoaștem ce anume face stresul acestei alegeri atât de toxic – și ce putem face pentru a transforma acea otravă într-un medicament bun. Pentru noi înșine și pentru ceilalți.
Acest lucru necesită mai mult decât atenție. Ea cere inimă – curajul de a rămâne angajat, cu inima deschisă și hotărârea de a vă păstra credința în ceea ce ne conectează. În acest spirit, ofer trei strategii pentru a transforma suferința morală în curaj moral, înălțare morală și compasiune.

1. Faceți ceva

mai mult despre stres și politică
Joshua Greene explică cum să reducă decalajul dintre „noi” și „ei”.
Aflați cum să vorbiți cu copiii tăi despre Donald Trump.
Aflați despre ce ne spune cercetările asupra puterii despre Hillary Clinton.
Jeremy Adam Smith explică modul în care știința ne ajută să găsim binele din noi înșine și din umanitate.
Kelly McGonigal dezvăluie modul în care stresul poate aduce oamenii împreună.
Gândește-te la ceea ce contează cel mai mult pentru tine în aceste alegeri. Apoi, dacă sunteți eligibil, votați. Votați dacă credeți că votul dvs. individual contează sau nu. Votați strategic, votați-vă conștiința, împărțiți-vă biletul – votați în orice mod vă permite să spuneți și să știți că ți-ai făcut partea. Găsiți ceva pe acel buletin de vot pentru care să vă simțiți bine să spuneți da.
Nu cădeți pradă a ceea ce cercetătorii despre compasiune numesc „psuedoineficacitate” – sensul că, pentru că nu puteți face totul de unul singur, nimic din ceea ce faceți nu contează. Votul individual al nimănui nu contează. Nu așa funcționează votul. Votul tău contează ca parte a unui colectiv. Întrebați-vă: „Dar dacă nimeni nu ca mine, căruia îi pasă de ceea ce îmi pasă, a votat la aceste alegeri
” Dacă nu vă place răspunsul la acea întrebare, votați. Dacă nu sunteți eligibil pentru a vota, oferiți-vă voluntar.
Acum extindeți această mentalitate de participare colectivă la orice acțiune pe care o puteți întreprinde care este în concordanță cu valorile voastre profunde. Nu trebuie să faci totul. Pe măsură ce luați măsuri serioase, priviți în jur. Observă că nu ești singur. Acesta este mai mare decât tine. Și, de asemenea, are nevoie de tine. Așa exersați curajul moral.

2. Caută binele
Există forțe distructive precum și virtute în noi toți
Da, desigur. Aceasta este complexitatea naturii umane. Dar aceste alegeri le-au ascuns pe cele din urmă, în timp ce le-au evidențiat pe cele dintâi. Pentru sănătatea ta mintală, trebuie să restabiliți un anumit echilibru. Un antidot împotriva suferinței morale este înălțarea morală: a fi martor la binele din ceilalți.
Cum găsești
resursa bună la care am apelat este Storycorps NPR. Din vară, ei au distribuit o serie săptămânală de povești audio și video numite #WhoWeAre. Așa cum o descrie Storycorps, #WhoWeAre este „o serie de povești din viața reală spuse de americanii obișnuiți, care vorbesc despre sine. Povești care amplifică dragostea față de ură și empatia față de frică. Povești care construiesc punți de înțelegere între oameni și ne ajută să ne recunoaștem umanitatea comună.”
Cercetările arată că astfel de povești nu ne fac doar să ne simțim mai bine, ci ne ajută și să simțim uimire, recunoștință și auto-depășire. Un studiu din 2015 a constatat că vizionarea unui videoclip care a inspirat o înălțare morală a crescut sentimentele de umanitate comună și conexiunea cu ceilalți, inclusiv membrii așa-numitelor „grupuri în afara”. Un alt studiu a constatat că pentru persoanele care suferă de depresie, ridicarea morală le-a crescut speranța și le-a redus tristețea, anxietatea și singurătatea.
Cum altfel vă puteți oferi medicamentul bun al ridicării morale
În viața de zi cu zi, căutați, observați și apreciați actele de virtute. Fă-ți un scop să fii martor la compasiune, caracter și curaj. Când o faci, savurează sentimentul de a fi înălțat. Fii prezent pentru experiență. Lasă-l să se înmoaie în celulele tale și reamintește-ți ADN-ului că există bine în lume. Spune povestea altcuiva, astfel încât să-l inspire.

3. Fii

practicile bune pentru compasiune

Învață meditația cu bunătate iubitoare.
Încercați să eliberați de furie prin compasiune.
Descoperiți cum să cultivați un sentiment de identitate comună.
Căutați modalități de a face o diferență imediată în comunitatea dvs. Fii punctul sursă a ceea ce vrei să vezi în lume. Fă-o pentru tine și pentru satisfacția pe care o simți când îi ajuți pe alții să prospere. Dar fă-o și pentru alții care au nevoie disperată de înălțare morală. Impactul tău poate fi mult mai mare decât îți imaginezi.
În prezent, predau un curs Știința compasiunii, iar sarcina de săptămâna trecută a fost să împărtășesc o poveste a unei perioade în care ai primit sau ai fost martor la compasiune. Un lucru care m-a frapat, în timp ce citeam poveste după poveste, este cât de multe oportunități există în viața de zi cu zi de a schimba experiența altcuiva cu investiții relativ puține. Făcând acest lucru, poate avea un sens pentru acea persoană mult peste ceea ce ne-am imagina atunci când am făcut gestul.
Unii dintre studenții mei au împărtășit povești de acum zeci de ani. Actele de bunătate au fost atât de mici, încât abia s-ar fi putut înregistra în conștiința celui care face bine. O astfel de poveste nu a implicat nimic mai mult decât a lăsa o tânără să sari peste coada pentru o toaletă. Un alt exemplu a fost un șofer care a încetinit să întrebe un străin dacă este bine după ce a căzut pe trotuar. Un student a descris că a avut o conversație supărătoare pe telefonul mobil în timp ce aștepta un tren. După ce a închis, un străin care se urca în tren i-a spus: „Sper cu adevărat că ziua ta se va îmbunătăți.” Elevii au scris despre cum își vor aminti experiențe ca acestea atunci când doreau să-și restabilească credința în umanitate sau să se simtă reînnoiți de putere și speranță.
De asemenea, sunt în mijlocul unui curs de opt săptămâni de meditație a compasiunii la Stanford Hospital, iar lecția de săptămâna viitoare este despre umanitatea comună. Practica de meditație pe care o vom învăța este simplă: contemplați ființa umană sau grupul care vă declanșează judecata, dezgustul, furia, frica sau disprețul și amintiți-vă: „La fel ca mine, această persoană dorește să fie fericită și eliberată de suferinţă. În acest fel, nu suntem diferiți.”
Dacă ați fost tulburat de aceste alegeri, amintiți-vă că nu sunteți singuri. Există nenumărați alții care simt și ei acea disperare. Când îți amintești asta, hotărăște-te să fii antidotul pentru suferința morală a altcuiva. În moduri pe care s-ar putea să nu le știi niciodată, micile tale acte de bunătate ar putea reverbera în viețile altora cu mult peste acest ciclu electoral.