Multi oameni presupun ca autocompasiunea si compasiunea sunt legate. La urma urmei, ambele implica bunatate – doar obiectul bunatatii difera (noi insine fata de o alta persoana). Ambele par sa implice o atentie constienta – a putea observa suferinta – si constientizarea ca toti ceilalti sufera, de asemenea.
Unii oameni ajung sa spuna ca nu poti fi cu adevarat bun cu ceilalti fara a fi mai intai bun cu tine insuti. Dar este neaparat adevarat
. Un studiu recent publicat sugereaza ca compasiunea si autocompasiunea nu merg intotdeauna mana in mana – si pot avea scopuri diferite in viata noastra.
Reclama
X
In acest studiu, cercetatorii au chestionat peste 300 de olandezi cu privire la compasiunea lor (cat de constienti de persoanele aflate in nevoie si de motivati sa aiba grija de ceilalti) si despre autocompasiunea (cat de amabili, constienti si conectati cu ceilalti au simtit-o in suferinta lor, mai degraba). decat sa te simti coplesit, singur si judecator). Participantii au raportat, de asemenea, cat de mult au experimentat emotii pozitive si negative si simptome de depresie. Cercetatorii au analizat apoi sondajele pentru a vedea daca oamenii care au declarat ca sunt compasiune de sine au avut tendinta sa fie si ei compasivi si cum se leaga asta de bunastarea lor emotionala.
Rezultatele au fost oarecum surprinzatoare.
„Daca o persoana este plina de compasiune fata de ceilalti, nu inseamna neaparat ca este plina de compasiune sau invers”, spune cercetatorul principal Angelica Lopez. „Compasiunea si autocompasiunea par sa difere ca natura si scop.”
Lopez a descoperit ca majoritatea oamenilor au avut tendinta de a simti mai multa compasiune pentru ceilalti decat compasiune pentru ei insisi. Compasiunea de sine si compasiunea au avut relatii diferite cu bunastarea unei persoane, de asemenea. In medie, mai multi oameni plini de compasiune de sine au avut mai putine simptome depresive, mai putine emotii negative si mai multe emotii pozitive, in concordanta cu cercetarile anterioare privind beneficiile pentru sanatatea mintala, bunastarea si rezistenta ale autocompasiunii.
Pe de alta parte, oamenii mai plini de compasiune nu au raportat o stare de bine mai mare – in ciuda a ceea ce au aratat cercetarile anterioare. Poate ca asta se datoreaza faptului ca compasiunea fata de ceilalti poate implica intrarea in contact cu suferinta lor si, in unele cazuri, este dureros.
Lopez speculeaza ca, desi pare sa existe o legatura intre compasiune si emotiile pozitive, este posibil ca compasiunea sa fi evoluat mai mult pentru bunastarea sociala, in timp ce autocompasiunea (care vizeaza judecata de sine) are un impact direct mai mare asupra bunastarii personale. . Compasiunea de sine ne poate ajuta sa ne simtim mai bine ca indivizi, in timp ce compasiunea ar putea ajuta la mentinerea unor relatii sanatoase.
Aceasta interpretare este sustinuta de diferentele de compasiune pe care Lopez le-a gasit atunci cand a comparat oamenii din diferite categorii demografice. Femeile s-au evaluat mai mult in compasiune fata de ceilalti decat barbatii, de exemplu.
„S-a sugerat ca rolurile de gen incurajeaza femeile sa fie ingrijitoare si ingrijitoare”, spune Lopez. „Descoperirile noastre par sa fie in concordanta cu acest lucru.”
Lopez subliniaza un studiu de imagistica a creierului din 2011 care a gasit modele diferite de activare a creierului la femei si barbati atunci cand sunt expusi la imagini care ar putea genera compasiune. Impreuna, aceste studii sugereaza ca compasiunea poate avea un scop evolutiv diferit de autocompasiunea.
„Compasiunea pare sa fi evoluat ca o trasatura dorita pentru selectia partenerului si, ca atare, serveste unor scopuri sociale importante”, spune ea. Cu alte cuvinte, femeile si barbatii tind sa caute parteneri plini de compasiune cu care sa-si creasca descendentii, deoarece asta le ofera copiilor lor sanse mai mari de supravietuire.
„In contrast, autocompasiunea poate fi mai mult o experienta individuala”, adauga ea.
Cum ai trata un prieten
. Construieste rezistenta schimband modul in care raspunzi la provocari
Incearca-l acum
Lopez a descoperit, de asemenea, ca cei care au avut mai putina educatie au fost, in general, mai plini de compasiune fata de ceilalti si mai putin plini de compasiune fata de ei insisi decat oamenii cu mai multa educatie.
„[Acesti] indivizi traiesc adesea in medii mai amenintatoare, asa ca adesea initiaza relatii de cooperare cu grupurile sociale ca strategie de a face fata amenintarilor externe”, spune ea. Cercetarile anterioare au sugerat intr-adevar ca oamenii cu venituri mai mici sunt mai cooperanti si par sa aiba grija de altii mai usor.
Acest studiu nu a fost experimental – Lopez si colegii ei nu au incercat sa-i induca pe oameni sa simta compasiune de sine sau compasiune si sa compare rezultatele, asa ca nu poate arata ca cultivarea unuia nu il va intari pe celalalt. Dar ofera unele dovezi ca autocompasiunea si compasiunea nu sunt un pachet. Acest lucru contrasteaza cu unele studii anterioare care arata asemanari intre cele doua constructe; dar este in concordanta cu descoperirile conform carora oamenii care au compasiune de sine nu sunt mai generosi in evaluarea performantei celorlalti decat oamenii cu autocompasiune.
Potrivit lui Lopez, aceasta cercetare implica faptul ca diferiti oameni pot beneficia mai mult de pe urma practicilor care promoveaza una sau alta – desi ambele sunt benefice, spune ea. Chiar daca este clar ca compasiunea intareste legaturile sociale si ajuta societatea, autocompasiunea poate beneficia si indirect de societate, prin crearea de cetateni mai fericiti si mai sanatosi.
„Atat compasiunea, cat si compasiunea de sine au o mare valoare”, spune Lopez.
