La mai bine de un deceniu după ce Greater Good a început pentru prima dată să raporteze despre știința compasiunii, generozității, fericirii – ceea ce numim „știința unei vieți pline de sens” – cercetarea în domeniul nostru dobândește din ce în ce mai multă nuanță și sofisticare. Noile studii se bazează pe și chiar reinterpretează constatările din anii precedenți, mai ales că autorii lor folosesc metode mai exigente, cu seturi de date mai mari și mai ample și iau în considerare factori suplimentari pentru a explica rezultatele anterioare.
Aceste nuanțe sunt reflectate în mod clar în lista din acest an a celor mai bune 10 perspective din știința unei vieți semnificative – a patra astfel de listă compilată de editorii Greater Good. Într-adevăr, multe dintre intrările din acest an ar putea fi descrise drept „Da, dar” perspective: Da, așa cum sugerează descoperirile anterioare, a fi bogat pare să îi facă pe oameni mai puțin generoși, dar numai atunci când locuiesc în locuri cu inegalități mari. Da, căutarea fericirii te face nefericit, dar numai dacă trăiești într-o cultură individualistă. Da, americanii sunt mai puțin fericiți decât înainte, dar numai dacă au peste 30 de ani. Avertismentele și calificările abundă.
Și acestea nu sunt doar semne de despicare a părului academic. În schimb, ei demonstrează că cercetătorii își aprofundează înțelegerea cauzelor reale, a consecințelor și a stării actuale a bunăstării sociale și emoționale a oamenilor. Și asta, la rândul său, înseamnă că Greater Good este capabil să raporteze despre implicațiile practice și potențialele aplicații ale acestei cercetări cu mai multă încredere și precizie decât oricând.
Reclama
X
Pentru a face asta, desigur, ne bazăm pe o încredere a creierului unor ghizi și consilieri excelenți. Pe lângă personalul și personalul nostru de la Greater Good Science Center din UC Berkeley, am chestionat peste 150 de experți externi din domeniul nostru, cerându-le să identifice descoperirile din 2015 pe care le considerau cele mai noi, provocatoare, profunde și (potenţial) durabile. din știința unei vieți pline de sens. Din numărul de nominalizări pe care le-am primit, a fost o provocare să reducem lista la 10, așa cum este întotdeauna. Dar după multe discuții și dezbateri, iată alegerile noastre de top.
Experimentarea stuporii ne face, ei bine, grozavi.
Înainte de acest an, au fost doar câteva studii publicate vreodată despre experiența uimării. Era una dintre acele emoții – precum recunoștința și fericirea dinaintea ei – care fusese neglijată ca subiect demn de o atenție științifică serioasă.
Asta a început să se schimbe foarte mult anul acesta. Mai multe studii publicate în 2015 sugerează unele beneficii profunde, trecute cu vederea anterior, asociate cu admirația, care este definită de cercetători ca fiind sentimentul că suntem în prezența a ceva mai mare decât noi înșine – fie că este o minune naturală, o operă de artă sau fapte de atletism sau altruism – care sfidează înțelegerea noastră asupra lumii și ne face să simțim că suntem doar o mică parte dintr-un univers vast, interconectat.
Două studii s-au remarcat în special. O lucrare publicată în aprilie în revista Emotion a legat admirația de beneficiile speciale pentru sănătate. Cercetătorii au descoperit că oamenii care experimentează niveluri ridicate de emoții pozitive în general au avut niveluri semnificativ mai scăzute în corpul lor de citokine proinflamatorii, care sunt proteine asociate cu diabetul de tip 2, bolile de inimă, Alzheimer, depresia și alte probleme de sănătate.
O analiză mai atentă a rezultatelor a arătat că venerația a fost emoția cel mai puternic asociată cu niveluri mai scăzute de citokine și, prin urmare, cu o sănătate mai bună. De fapt, cu cât participanții au raportat mai des că se simt uimiți, cu atât nivelul lor de citokine este mai scăzut.
Un studiu separat, publicat în iunie în Jurnalul de Personalitate și Psihologie Socială, sugerează că admirația ar putea nu numai să ne stimuleze sănătatea, ci și să ne facă mai amabili și mai folositori cu ceilalți. Într-o parte a studiului, participanții fie s-au uitat la niște eucalipt falnici, care au provocat sentimente de uimire, fie s-au uitat la o clădire mare. Când un trecător (care lucra de fapt cu cercetătorii) a scăpat „în mod accidental” niște pixuri în fața lor, oamenii care se uitaseră la copaci erau mult mai probabil să ajute să ridice pixurile.
Ambele studii au fost efectuate de o echipă care a inclus directorul Greater Good Science Center, Dacher Keltner, care a fost un pionier în studiul uimiei. Pe măsură ce domeniul decolează și atrage mai mult interes din partea altor oameni de știință, este probabil ca noi descoperiri uimitoare să facă această listă în viitor.
Cinismul vă poate răni buzunarul.
Nu fi atât de încrezător. Pazeste-ti spatele. Nu poți fi prea atent. Acesta este modul de a merge înainte în viață, corect
O lucrare publicată în mai în Jurnalul de Personalitate și Psihologie Socială pune la îndoială această mentalitate.
Într-o analiză a peste 68.000 de americani și europeni pe parcursul a nouă ani, cercetătorii de la Universitatea din Köln din Germania au descoperit că cinismul nu este calea către succesul financiar. Dacă vă temeți să aveți încredere în alții, vă faceți griji că sunteți profitat și îi vedeți pe ceilalți ca fiind interesați de sine și înșelători, este posibil să aveți un venit mai mic acum (și în viitor) decât oamenii cu o viziune mai roz asupra umanității.
A existat o singură excepție: cinismul este mai puțin dăunător din punct de vedere financiar în țările în care pare justificat – unde rata crimelor este mare, rata donațiilor este scăzută și mai mulți oameni se consideră egoiști și prădători. În câteva țări, cinicii au câștigat de fapt ceva mai mulți bani.
„Este probabil ca indivizii cinici să nu aibă capacitatea (sau voința) de a se baza pe alții”, explică cercetătorii. Acest lucru poate fi util în cele mai dificile zone ale lumii, dar nu atât de util în societatea civilizată, unde ei pierd oportunități valoroase obținute cerând ajutor, făcând compromisuri și colaborând.
Cu alte cuvinte, dacă ești un cinic printre oamenii care ar fi bucuroși să ofere ajutor și sprijin, practic te împuști în picior – un motiv bun pentru a pune puțină încredere în umanitate.
Putem depăși diviziunile politice făcând apel la valorile morale ale celeilalte părți.
Dezbaterile politice americane par modelate de părți care nu doresc sau nu pot găsi un teren comun. Partizanii simt uneori o frustrare intensă că cealaltă parte nu își va cumpăra punctul de vedere (în mod clar corect). Cu toate acestea, cercetările lui Jonathan Haidt, Joshua Greene și alții au sugerat că deseori nu reușim să recunoaștem modul în care sistemele morale susțin diviziunile politice și că această ignoranță poate explica insolubilitatea climatului politic de astăzi.
Într-un studiu publicat luna aceasta în Personality and Social Psychology Bulletin, Matthew Feinberg și Robb Willer emetează ipoteza că avocații politici fac argumente bazate pe propria morală, nu pe valorile celor pe care doresc să-i convingă – pe care cercetătorii le descriu în mod memorabil drept „empatie morală”. decalaj.” De asemenea, s-au întrebat dacă argumentele care fac apel la valorile morale ale celor vizați de persuasiune vor fi mai eficiente.
Pentru a testa aceste ipoteze, au efectuat șase studii. Primii doi au cerut celor 93 de participanți să scrie eseuri care încearcă să convingă cealaltă parte – ale căror rezultate au confirmat într-adevăr ipoteza că atât liberalii, cât și conservatorii tind să scrie din propriile lor fundații morale, fără, aparent, să ia în considerare moralitatea adversarilor lor.
Mai multe perspective
Citiți „Top 10 Insights from the ‘Science of a Meaningful Life’” din 2014, 2013 și 2012. Consultați,
de asemenea, cărțile noastre preferate din 2015.
Următoarele patru studii au testat ideea că reîncadrarea argumentelor politice în termeni morali de cealaltă parte s-ar dovedi mai convingător. În cel de-al treilea studiu, de exemplu, Feinberg și Willer au prezentat 288 de participanți argumente în favoarea asistenței medicale universale care invocau fie valoarea echității (adică, îngrijirea sănătății este un drept pentru toți), fie valoarea purității (adică, persoanele bolnave). sunt dezgustătoare și, prin urmare, trebuie să reducem boala). Acest lucru și studii similare au confirmat într-adevăr că argumentarea pe baze morale a făcut o diferență: conservatorii care au auzit argumentul purității pentru Obamacare au devenit mai prietenoși cu acesta.
Pe lângă stabilirea mai multor legături între morală și politică, această lucrare dezvăluie la nivel empiric că eforturile de a reduce decalajul empatiei morale pot da roade în persuasiune. „Moralitatea contribuie la polarizarea politică, deoarece convingerile morale îi conduc pe indivizi să adopte poziții absolutiste și să refuze compromisuri”, concluzionează autorii. „Cercetarea noastră prezintă un mijloc de persuasiune politică care, în loc să-și provoace valorile morale, le încorporează în argument.” (Sau, poate, avocații trebuie să abordeze în mod direct moralitatea oponenților, în loc să ignore importanța acesteia pentru pozițiile lor politice sau să se ceartă în jurul unor politici specifice.)
Argumentele morale vor fi eficiente în orice problemă politică extrem de încărcată
îl convinge pe Donald Trump să primească în SUA oameni care nu seamănă cu el
Probabil că nu. Dar ei pot influența destui dintre susținătorii săi pentru a face diferența. Indiferent de ce, merită timpul pentru a încerca să te pui în pielea adversarilor politici.
Inegalitatea – nu bogăția – este inamicul generozității.
Unele dintre cele mai populare și provocatoare articole ale Greater Good din ultimii câțiva ani au raportat noi cercetări care sugerează că oamenii cu un statut socio-economic mai înalt sunt mai puțin generoși, mai puțin compasivi și mai puțin empatici decât alții.
Dar anul acesta, un nou studiu a oferit o întorsătură semnificativă: cercetările anterioare, se pare, ar fi spus doar o parte dintr-o poveste importantă și oportună.
Potrivit noului studiu, publicat online în noiembrie în Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), oamenii cu venituri mai mari sunt mai puțin generoși, dar numai atunci când trăiesc într-un loc care are un nivel ridicat de inegalitate. Când diferența dintre bogați și săraci este scăzută, bogații ar putea fi de fapt mai generoși.
Aceste concluzii s-au bazat pe date dintr-un mare sondaj național cu rezidenții Statelor Unite, care a constatat că, în statele cu inegalități mai mari, oamenii cu venituri mai mari erau mai puțin dispuși să împartă un premiu cu un străin, dar în statele cu inegalități scăzute, ei erau mai dispuși să împartă un premiu cu un străin. . Un experiment ulterior – în care cercetătorii le-au spus oamenilor că statul lor are o inegalitate mare sau scăzută – a sugerat că bogații devin mai egoiști doar atunci când cred că trăiesc în mijlocul unei mari inegalități. Cercetătorii speculează că acest lucru se datorează faptului că marea inegalitate îi obligă pe cei înstăriți să se convingă că își merită cu adevărat norocul și, prin urmare, nu trebuie să-l împartă.
Aceste descoperiri fac ecou rezultatele unui alt studiu recent, publicat în octombrie în Nature, în care cercetătorii au realizat o distribuție inegală a resurselor între membrii unui grup. Membrii mai bogați erau mai puțin probabil să coopereze atunci când inechitățile erau vizibile; când nu erau aparente, bogații nu erau mai puțin cooperanți.
Deci, de ce studiile anterioare sugerau că bogații erau fără echivoc mai egoiști
. O explicație posibilă: multe dintre aceste studii anterioare au fost efectuate în California, un stat cu unele dintre cele mai mari inegalități din țară.
Potrivit autorilor studiului PNAS, concluziile lor nu contrazic cercetările anterioare la fel de mult, ci oferă o avertizare la aceasta. În plus, spune coautorul studiului Robb Willer de la Universitatea Stanford, munca lor oferă prescripții mai direcționate pentru politici publice.
„Dacă ești îngrijorat de relația dintre venituri și generozitate”, spune el, „o modalitate de a contracara aceasta este adoptarea de politici care promovează egalitatea”.
Căutarea fericirii te face nefericit, dar numai dacă trăiești într-o cultură individualistă.
Americanii vor să fie fericiți. Dar unele studii recente au descoperit un paradox: căutarea fericirii tinde să-i facă pe americani individuali nefericiți.
Un nou studiu aruncă o lumină asupra acestei contradicții deosebite americane, sugerând că relația dintre căutarea fericirii și scăderea bunăstării, departe de a fi universală, poate fi de fapt un produs al culturii noastre individualiste.
Brett Ford, de la Universitatea din California, Berkeley, a făcut echipă cu cercetători din întreaga lume pentru a analiza căutarea fericirii în patru locații diferite din punct de vedere cultural: Statele Unite ale Americii, Germania, Rusia și Asia de Est. Studenții de licență care locuiesc în fiecare locație au răspuns la chestionare care măsoară bunăstarea lor psihologică și fizică, motivația lor de a căuta fericirea și măsura în care vedeau fericirea în termeni sociali – ceea ce înseamnă că, pentru ei, fericirea era legată de angajamentul social și de a-i ajuta pe alții. .
Ford și colegii săi au analizat apoi datele pentru a afla cum acești factori au interacționat între ei în diferite setări culturale. Rezultatele, publicate în Journal of Experimental Psychology, au arătat că căutarea fericirii a dus într-adevăr la o stare de bine pentru americani, o constatare care reproduce studiile anterioare. Acesta nu a fost cazul în altă parte a lumii.
Impactul culturii asupra căutării fericirii pare să fie legat de modul în care diferitele culturi văd fericirea, spune Ford. În Rusia și Asia de Est, s-a demonstrat că participanții la studiu echivalează puternic fericirea cu relațiile sociale – ceva ce spune Ford este în concordanță cu culturile lor mai „colectiviste” sau orientate spre grup. În Germania și Statele Unite nu a fost cazul, probabil ca urmare a orientării lor mai „individualiste”.
Acest lucru sugerează că în culturile colectiviste, oamenii caută soluții sociale pentru a deveni mai fericiți, spune Ford. Deoarece legăturile sociale sunt predictori bine cunoscuți ai bunăstării, acest lucru poate explica de ce cei care urmăresc fericirea din Rusia și Asia de Est tind să se simtă de fapt mai fericiți.
Rezultatul
Încearcă să te concentrezi mai puțin intens asupra dorinței tale de a fi fericit și concentrează-te doar pe construirea de relații sociale – ieși cu prietenii și familia, caută oportunități sociale atunci când este posibil și dezvoltă practici precum compasiunea și recunoștința, care te pot face să te simți mai conectat. altora.
Americanii în vârstă devin din ce în ce mai puțin fericiți.
Societatea americană a suferit schimbări semnificative în ultimele decenii, de la inventarea rețelelor sociale până la globalizarea economiei. Avem mai mulți bani, case mai mari și mai multă educație, dar și o inegalitate mai mare. Toate aceste schimbări ne-au făcut mai fericiți
Doar unii dintre noi, sugerează un studiu publicat anul acesta în revista Social Psychological and Personality Science. Potrivit răspunsurilor la sondaj de la 1,3 milioane de oameni din 1972 până în 2014, adolescenții americani de astăzi sunt mai fericiți decât adolescenții în trecut, dar adulții de peste 30 de ani au devenit mai puțin fericiți.
Rețineți că acesta nu este un studiu longitudinal, când cercetătorii urmăresc aceiași indivizi de-a lungul timpului; în schimb, acest studiu a comparat bunăstarea subiectivă a anumitor grupuri de vârstă în diferite momente din istoria recentă. Studiile anterioare au descoperit că fericirea sare în sus și în jos de-a lungul vieții individuale, majoritatea constatând că fericirea scade dramatic la vârsta mijlocie și apoi crește ușor pe măsură ce intrăm în anii seniori. Comparând grupele de vârstă în timp, Jean Twenge și colegii ei au reușit să detecteze tendințele sociale în materie de fericire. Rezultatele lor sunt reluate de un raport din acest an al Centrelor pentru Controlul și Prevenirea Bolilor, care a arătat că rata sinuciderilor pentru americanii cu vârsta cuprinsă între 35 și 64 de ani a crescut cu 28% din 1999, în timp ce rata pentru tinerii a rămas constantă.
Aceste descoperiri sunt importante deoarece dezvăluie o problemă ascunsă anterior, deși cercetarea nu ne-a spus încă exact de ce are loc această schimbare. Ceva despre schimbările culturale americane din ultimii 40 de ani pare să-i lovească puternic pe adulți în timp ce îi încurajează pe adolescenți, iar cercetătorii pot doar specula. O suspiciune
. Asistăm la o creștere a individualismului și o slăbire a legăturilor sociale care ar putea fi dăunătoare în primul rând adulților. Mulți adulți de peste 30 de ani au trecut printr-o etapă de independență și explorare și acum tânjesc conexiuni, dar pot avea dificultăți în a găsi relații și comunități împlinite.
Dacă acest lucru este adevărat, americanii au ceva de învățat de la alte societăți în care legăturile sociale rămân puternice chiar și în epoca noastră modernă.
Relațiile bune cu colegii sunt esențiale pentru bunăstarea adolescenților.
Izolarea socială îi rănește pe oameni de toate vârstele, dar un nou val de studii publicate anul acesta arată cât de sensibili sunt adolescenții la mediul lor social.
Pentru început, un nou studiu longitudinal în Psychological Science sugerează că adolescenții care au prietenii strânse și își urmează grupul de colegi devin mai sănătoși decât cei singuri sau cei care urmăresc doar interesul propriu. Chiar și luând în considerare alți factori potențiali care contribuie la rezultatele sănătății, cum ar fi consumul de droguri la adulți, calitatea prieteniei și concentrarea asupra grupului la primii adolescenți, au prezis sănătatea la mijlocul anilor 20 mai bine decât efectul combinat al indicelui de masă corporală sau al antecedentelor de boală gravă. . „Nu aveam idee cât de importante ar fi relațiile între egali sau că s-ar extinde în ceea ce privește sănătatea fizică”, spune Joseph Allen, care este cercetătorul principal la Universitatea din Virginia, Adolescent Research Group.
Alte două studii sugerează de ce ar putea fi așa.
O lucrare publicată în revista Social Cognitive and Affective Neuroscience a analizat în mod specific modul în care contextul social se leagă de asumarea riscurilor în creierul adolescentului. Într-un studiu de doi ani, cercetătorii de la Universitatea din Illinois, Urbana-Champaign și UCLA au cerut 46 de adolescenți să țină jurnalele zilnice despre experiențele legate de conflictul și sprijinul colegilor. Cercetătorii au scanat apoi creierele participanților în timp ce umflau un balon virtual. Cât de aproape duc participanții până la punctul de explozie dezvăluie atitudinile lor față de risc; Studiile anterioare au descoperit că această sarcină se corelează „cu comportamentele de risc din viața reală, cum ar fi fumatul adolescenților, promiscuitatea sexuală, dependența și consumul de droguri, sugerând că această sarcină oferă un proxy compatibil cu scanerul pentru măsurarea comportamentelor din lumea reală”.
Analizând jurnalele în legătură cu scanările creierului, cercetătorii au descoperit că mai puțin sprijin și mai mult conflict cu colegii au fost asociate cu un comportament mai asumat de riscuri. Adolescenții care își asumă riscuri au arătat o mai mare activare în striatul ventral, care are o cantitate mare de receptori de dopamină, și în insula, care este implicată în simțirea sentimentelor altor oameni, precum și a propriilor tale. Deși implicațiile descoperirilor neuronale nu sunt încă pe deplin clare, acest studiu dezvăluie cât de esențiale sunt prieteniile între adolescenți pentru alegerile sănătoase.
Este o constatare repetată într-o altă lucrare publicată în Proceedings of the Royal Society B. După ce o echipă de cercetare de la Universitatea din Warwick a analizat datele interviurilor și ale chestionarelor din National Longitudinal Study of Adolescent to Adult Health, au ajuns la concluzia că o stare de spirit sănătoasă se răspândește prin rețelele sociale pentru adolescenți, dar acea depresie nu a făcut-o – și, de fapt, prietenia ar putea reduce atât frecvența, cât și profunzimea depresiei.
În timpul adolescenței, copiii încep să se întoarcă de la părinți la semeni pentru a găsi aprobare, valori și companie. Aceste studii dezvăluie circumstanțele în care acest lucru poate fi bun sau rău. „Acea dorință de a fi ca ceilalți oameni și de a arăta în parte, este o dorință umană încorporată”, spune Allen. „Suntem oarecum nedreptățiți pe adolescenți pentru că suntem prea concentrați asupra colegilor, fără să recunoaștem că, ca oameni, trebuie să ne înțelegem și să ne potrivim, pentru a ne descurca.”
Fericirea este contagioasă – prin simțul nostru olfactiv.
Trezește-te și miroși fericirea! Un studiu publicat în Psychological Science sugerează că oamenii fericiți emană un miros care îi face pe alții să zâmbească.
Oamenii de știință știu că fericirea este contagioasă: oamenii cu prieteni fericiți au mai multe șanse să devină fericiți în viitor, de exemplu. Intuitiv, acest lucru are sens: în compania oamenilor fericiți, avem mai multe experiențe calde și chicoteli comune. Dar s-ar putea întâmpla altceva
Cercetările anterioare sugerează că frica poate fi comunicată prin miros, așa că un grup de cercetători europeni a decis să investigheze această cale.
Într-un studiu exploratoriu, cercetătorii au colectat mostre de transpirație de la participanții bărbați în timp ce urmăreau videoclipuri concepute pentru a provoca sentimente pozitive, cum ar fi clipul „Necessități stricte” din filmul Cartea junglei și o farsă de comedie dintr-o emisiune TV. Au fost colectate, de asemenea, probe de transpirație de la participanții cărora li s-a făcut să se simtă frică sau să nu aibă niciun răspuns emoțional. Toate mostrele de transpirație au fost apoi prezentate participanților de sex feminin pentru a mirosi în timp ce expresiile faciale au fost înregistrate.
Când adulmeca transpirația de la cineva care se simțea fericit, femeile aveau mai multe șanse să arate un zâmbet autentic. Potrivit cercetătorilor, asta înseamnă că transpirația fericită poate avea un machiaj chimic distinct pe care nasul nostru îl captă.
Această cercetare aruncă lumină asupra unui mod subtil, dar cotidian, în care fericirea poate fi comunicată. Ne sugerează că, înconjurându-ne cu oameni mai fericiți (și cu parfumurile lor), am putea aduce mai multe emoții pozitive în viața noastră. Și devenind noi înșine mai fericiți, am putea crește fericirea prietenilor și a familiei noastre fără să ne dăm seama.
Predarea abilităților socio-emoționale copiilor are beneficii profunde pentru sănătate și siguranță.
Abilități precum bunătatea și empatia sunt uneori respinse ca un lux în educație, nu chiar la fel de practice sau importante precum predarea matematicii și a citirii.
Dar un studiu publicat în noiembrie de Jurnalul American de Sănătate Publică sugerează că acele abilități socio-emoționale sunt cheia pentru a merge bine la școală și pentru a evita unele probleme majore mai târziu în viață. De fapt, studiul sugerează chiar că neglijarea acestor abilități ar putea reprezenta o amenințare la adresa sănătății și siguranței publice.
Cercetătorii de la Penn State și Duke University au analizat o mulțime de date dintr-un proiect pe termen lung care a urmărit 753 de studenți cu venituri mici din patru state, din momentul în care au fost la grădiniță și până la împlinirea vârstei de 25 de ani. Ei au descoperit că dacă profesorul de grădiniță al unui elev îl evalua sau ea ca fiind înaltă în abilități „pro-sociale” – cum ar fi cooperarea cu colegii sau înțelegerea sentimentelor altora – acel elev avea mult mai multe șanse să termine liceul și facultatea și să aibă un loc de muncă stabil; el sau ea a fost, de asemenea, mult mai puțin probabil să primească asistență publică, să se confrunte cu legea, să abuzeze de alcool sau droguri sau să ia medicamente pentru probleme de sănătate mintală. Acest lucru a fost valabil indiferent de sexul elevului, rasa, statutul socio-economic, calitatea cartierului sau alți factori.
Rezultatele reflectă alte descoperiri recente care indică beneficiile profunde și variate ale cultivării abilităților socio-emoționale ale elevilor. Un studiu, de exemplu, a constatat că sentimentul de conexiune socială în copilărie este mai puternic asociat cu fericirea la vârsta adultă decât cu rezultatele academice; un altul a constatat că copiii care participă la programe de învățare social-emoțională (SEL) se descurcă mai bine din punct de vedere academic.
Într-adevăr, cercetătorii spun că rezultatele lor reprezintă un argument convingător pentru a investi mai mult în abilitățile socio-emoționale ale studenților – care, conform cercetărilor anterioare, sunt maleabile și pot fi îmbunătățite, cu rezultate durabile și semnificative.
„Îmbunătățirea acestor abilități poate avea un impact în mai multe domenii”, scriu ei, „și, prin urmare, are potențialul de a afecta pozitiv indivizii, precum și sănătatea publică a comunității în mod substanțial.”
Oamenii conștienți par să facă alegeri mai sănătoase.
Primul val de cercetare privind mindfulness a dezvăluit impactul său pozitiv asupra sănătății psihologice. Al doilea val începe să arate modul în care mindfulness ne îmbunătățește sănătatea fizică – o legătură care, dacă ar fi dovedită, ar servi ca un răspuns puternic pentru criticii atenției.
În acest scop, două studii publicate anul acesta în Jurnalul Internațional de Medicină Comportamentală au descoperit că oamenii care sunt mai atenți au un risc mai mic de obezitate și boli cardiovasculare.
Dar veriga lipsă din această cercetare – și din cercetările anterioare despre mindfulness ca tratament pentru bingeing și pierderea în greutate – este modul în care exact mindfulness afectează sănătatea și comportamentele de sănătate. Un alt studiu, publicat anul acesta în Jurnalul de Personalitate și Psihologie Socială, a găsit cel puțin o piesă din acel puzzle: Mindfulness poate face de fapt alimentele nesănătoase să pară mai puțin atrăgătoare.
În cadrul a două experimente, cercetătorii au descoperit că participanții înfometați au fost atrași de alimente nesănătoase. Dar această atracție a dispărut complet după ce participanții au învățat atenția atentă, abilitatea de a ne vedea gândurile și sentimentele (inclusiv pofta de M&Ms) ca evenimente mentale trecătoare – temporare, nimic mai mult. Cel mai încurajator este faptul că această descoperire a avut loc într-un cadru de cantină din viața reală: participanții atenți au ales mese mai puțin calorice și mai multe salate decât participanții neconștienți, care au preferat foietajul cu brânză și gogoșile.
Mindfulness – în acest caz, un exercițiu de doar 12 minute care nu a implicat meditație – pare să ne permită să ne degajăm de poftele noastre problematice și astfel să facem alegeri mai sănătoase. Cercetătorii au descoperit o dinamică similară cu dorința de sex ocazional și speculează că s-ar putea aplica și în multe alte domenii, oriunde o mică distanță de îndemnurile sau fobiile noastre ar putea îmbunătăți comportamentul.
„Atenția atentă oferă o strategie promițătoare și nouă pentru autocontrol”, concluzionează ei.
