Daca 2020 a inceput o conversatie globala despre sanatatea mintala, in 2021 inca vorbim.
Exista discutii despre burnout, epuizare generalizata si criza de sanatate mintala a tinerilor. In timp ce cercetatorii inca incearca sa investigheze impactul exact pe care COVID-19 l-a avut asupra noastra, ne uitam si spre viitor, in ce fel de lume vrem sa traim. Ce trebuie sa se schimbe in ceea ce priveste modul in care lucram si predam, despre stilurile noastre de viata si politicile noastre, despre felul in care ne ingrijim si ne sprijinim reciproc
De la individ la global, cele mai importante perspective din acest an se uita la modul in care putem cultiva bunastarea la mai multe niveluri diferite, de la cateva moduri simple de a ne simti mai bine, pana la perspective despre conectarea intre diferentele noastre si promovarea sustenabilitatii. De asemenea, ofera cateva indicii despre ceea ce ne-a ajutat sa fim rezistenti in timpul pandemiei.
Publicitate
X
Perspectivele finale au fost selectate de experti din personalul nostru, dupa ce au solicitat nominalizari de la reteaua noastra de aproximativ 350 de cercetatori. Speram ca ne ajuta cu totii sa continuam conversatia despre construirea unei lumi conectate, pline de compasiune.
Ne simtim nesiguri ne face sa savuram lucrurile marunte din viata
In primele 22 de luni ale pandemiei, viata noastra a fost plina de incertitudine – despre comportamente sigure, deschideri de scoli, termene de vaccinare, piata muncii si multe altele.
Incertitudinea este stresanta, desigur, iar cercetarile sugereaza ca ne poate dauna sanatatii si ne poate face mai insulari. Dar un studiu publicat anul acesta in Emotion a descoperit un avantaj surprinzator al sentimentului de nesigur: ne-ar putea determina sa apreciem lucrurile marunte din viata.
Intr-un experiment, cercetatorii au inmanat pietonilor pliante pe care scria „Viata este imprevizibila: opriti-va si mirositi trandafirii” sau „Viata este constanta: opriti-va si mirositi trandafirii”. La mica distanta era o masa cu o duzina de trandafiri rosii pe ea – iar oamenii care au citit ca viata este imprevizibila au mirosit trandafirii de 2,5 ori mai des decat ceilalti.
Cercetatorii au descoperit ca acest efect se traduce in viata de zi cu zi. Au interpelat 6.000 de participanti de pana la o duzina de ori pe zi, intreband cat de haotica si imprevizibila se simte lumea si daca savureaza prezentul. S-a dovedit ca atunci cand lumea se simtea dezordonata, oamenii aveau mai multe sanse sa-si savureze viata cateva ore mai tarziu, la urmatorul ping.
De ce
Savurarea si aprecierea lucrurilor marunte din viata poate fi un raspuns de adaptare pe care mintea noastra il activeaza atunci cand ne simtim coplesiti de ambiguitatea tuturor. Savurarea ne scoate din frici si griji cu privire la un viitor neclar si ne trage in senzatiile clare si placute de acum.
„Daca lumea este incerta, este logic sa profitati de ceea ce aveti acum, deoarece este posibil sa nu mai existe in scurt timp”, explica autorul principal, Andrew L. Gregory. Putem chiar sa exersam in mod deliberat savurarea atunci cand viata se simte nelinistitoare, impartasind vesti bune sau recunostinta altora sau acordandu-ne la privelisti, sunete si mirosuri placute.
Savurarea nu este singurul avantaj potential pentru a te simti nesigur. Pentru oamenii care sunt mai putin instariti, confruntarea cu un mediu haotic ii poate determina de fapt sa acorde prioritate comunitatii. In aceste moduri si poate in altele, creierul nostru incearca sa ne protejeze de incertitudinile neplacute, dar inevitabile ale vietii.
Nu toate ratacirile mintii sunt bune pentru tine, dar visarea cu ochii deschisi poate fi
. Toti ne lasam mintea sa rataceasca uneori. Dar ar trebui sa incercam sa fim mai putin distrasi
Cercetarile anterioare au sugerat ca ratacirea mintii ne face mai nefericiti, mai nesanatosi si chiar mai putin grijulii. Dar studiile recente indica unele beneficii ale ratacirii mintii sau, mai precis, ale visarii cu ochii deschisi.
Intr-un studiu publicat in Proceedings of the National Academy of Sciences, Julia Kam de la Universitatea din Calgary si colegii ei au cerut oamenilor sa indeplineasca sarcini banale, repetitive, intrerupandu-i ocazional pentru a vedea ce gandesc, totul in timp ce le monitorizeaza activitatea creierului.
Ei au descoperit ca mintile oamenilor rataceau mult – uneori in moduri „constranse” (concentrate pe ceva anume, dar nu pe sarcina in cauza) si uneori in moduri „in miscare libera” (cu gandurile sarind peste tot intr-o anumita ordine) – cu semnatura unda cerebrala modele pentru fiecare. Cu alte cuvinte, a existat o diferenta clara in creier intre ratacirea distrasa a mintii si o visare mai libera.
Interesant este ca visarea cu ochii cu ochii deschis a crescut undele alfa in cortexul frontal al creierului, un model asociat cu gandirea divergenta sau gandirea „in afara cutiei”. Poate de aceea studiile anterioare au gasit o legatura intre ratacirea mintii si creativitate.
Intr-un alt studiu in Emotion, Caitlin Mills de la Universitatea New Hampshire si colegii ei au sunat pe oameni prin intermediul telefonului mobil timp de cateva zile pentru a raporta cum se simt (pozitiv sau negativ) si daca gandurile lor nu erau la sarcina (nu se concentrau pe ceea ce faceau). ) si se misca liber sau nu. Analizele au aratat ca, in general, daca mintile oamenilor s-au indepartat de sarcina, se simteau mai rau. Dar, atunci cand acele ganduri neintrerupte se miscau liber, s-au simtit mai bine – atat in momentul de fata, cat si mai tarziu.
Acest lucru sugereaza ca visarea cu ochii deschisi poate fi buna pentru noi si nu trebuie sa fim concentrati 100% tot timpul. Asa ca, daca vrei sa fii mai creativ si mai fericit, nu te simti vinovat ca ai visat cu ochii deschisi.
Conversatiile vulnerabile pot aduce prietenii mai aproape
In zilele noastre, a face oameni din diferite grupuri sa se asculte, sa se inteleaga si sa coopereze poate fi o sarcina de netrecut.
Dar doua studii din acest an indica o cale de urmat: prin prietenie.
Intr-un studiu din Jurnalul de Cercetare a Adolescentei, cercetatorii au invitat elevii de gimnaziu sa participe la exercitiul clasic de 36 de intrebari, menit sa ajute oamenii sa se uneasca. Timp de 30 de minute pe luna, perechile de copii raspundeau pe rand la intrebari precum „Care este cea mai grea parte a gimnaziului
” sau „Care este cel mai mandru moment al tau
” Initial, perechile nu se cunosteau bine si nu erau prieteni.
Pana la sfarsit, elevii s-au simtit mult mai apropiati de partenerii lor si i-au considerat mai degraba prieteni. Acest lucru a fost adevarat, chiar daca au petrecut impreuna doar 90 de minute timp de trei luni. Si a functionat la fel de bine pentru studentii care fac pereche cu cineva din aceeasi rasa sau cu o rasa diferita.
Acest studiu este unul dintre primele care analizeaza cum sa construiti prietenii intre grupuri in scoala gimnaziala si ofera o activitate usoara, practica, care ii poate ajuta pe copii sa se conecteze cu oameni diferiti de ei, ceea ce poate reduce prejudecatile.
„Oferirea oportunitatilor tinerilor de a-si face prieteni interetnici de inalta calitate ar putea ajuta la imbunatatirea atitudinilor intergrupurilor si a climatului rasial scolar”, scriu coautorii Leslie Echols si Jerreed Ivanich.
Un alt studiu, publicat in Jurnalul de Personalitate si Psihologie Sociala, a constatat, de asemenea, ca prietenia poate fi o cale importanta pentru a rezolva diferentele.
Cercetatorii le-au cerut adultilor alb-negru sa-si imagineze ca au conversatii despre rasa cu un prieten de cealalta rasa. Desi cei mai multi au raportat ca aceste conversatii ar putea fi riscante si inconfortabile, au vazut si beneficii pentru ei, cum ar fi sa invete despre experientele unui grup diferit, sa se inteleaga mai bine si sa devina prieteni mai apropiati. Adultii de culoare doreau sa fie intelesi de prietenii lor albi, iar adultii albi se asteptau sa fie mai confortabili si sa invete mai multe din aceste conversatii daca s-ar intampla cu un prieten.
Ambele studii sugereaza ca, desi pot necesita o oarecare vulnerabilitate si disconfort, conversatiile profunde si dificile pe care le avem cu prietenii nostri ar putea avea efecte de unda in lumea noastra polarizata.
Ne confruntam cu aproximativ noua oportunitati de empatie in fiecare zi
. Practicarea empatiei ajuta la construirea de relatii mai puternice si la o societate mai plina de compasiune. De aceea, cercetatorii il studiaza in experimente de laborator si de teren pentru a afla ce incurajeaza mai mult.
Dar se stie putin despre empatia de zi cu zi – cum o folosim in viata noastra de zi cu zi. Un nou studiu publicat in Psychological Science si-a propus sa corecteze acest lucru.
Gregory Depow de la Universitatea din Toronto si colegii sai au recrutat 247 de persoane si, de cateva ori pe zi, timp de o saptamana, le-au sunat pentru a le intreba daca au avut recent o oportunitate de empatie (cineva care isi exprima emotia in prezenta lor), a primit sau a oferit empatie sau a facut un act bun si de ajutor. De asemenea, au inregistrat daca au rezonat cu sentimentele persoanei, si-au luat perspectiva sau au simtit compasiune pentru ea (toate elementele empatiei). Apoi, au raportat despre bunastarea lor.
Rezultatele au aratat ca oamenii au avut aproximativ noua oportunitati de a empatiza (si sase oportunitati de a primi empatie) zilnic si au empatizat sau au primit empatie in aproximativ 88% din timp. De asemenea, au avut tendinta sa empatizeze mai mult cu altii apropiati decat cu strainii si sa empatizeze mai mult cu emotiile pozitive decat cu cele negative – o surpriza pentru Depow, deoarece cercetatorii studiaza adesea empatia ca raspuns la suferinta.
Mai important, oamenii care au vazut mai multe oportunitati de empatie si au empatizat mai mult au fost mai fericiti si au avut o bunastare mai mare. De asemenea, i-au ajutat pe ceilalti mai mult dupa ce au simtit empatie, chiar daca empatizasera cu sentimente pozitive mai degraba decat cu sentimente negative.
Acest lucru sugereaza ca viata noastra de zi cu zi este plina de oportunitati de a exersa empatia, inclusiv de oportunitati de a impartasi momentele fericite ale altor oameni, daca pur si simplu avem grija de ele.
Compasiunea si empatia ne pot face mai rezistenti in pandemie
La inceputul pandemiei de COVID-19, vanzarile de arme au crescut vertiginos, iar unii oameni au adunat articole precum hartie igienica. Aceste comportamente presupuneau ca vom intra intr-o situatie de penurie, in care ar putea fi nevoiti sa aparam ceea ce avem fata de ceilalti.
Suna logic daca presupuneti ca oamenii sunt in mod inerent egoisti si competitivi. Dar daca nu sunt
si daca sa vezi si sa-i ajuti pe altii ar fi de fapt mai bine pentru tine ca individ pe termen lung
In ultimul an, un nou val de studii sugereaza ca empatia si compasiunea ar fi putut ajuta mai mult sa trecem prin momente grele decat sa cumparam o arma.
De exemplu, psihologul de la Universitatea din Coimbra Marcela Matos si echipa sa au cerut peste 4.000 de oameni din 21 de tari sa-si descrie convingerile despre compasiune, precum si starea lor psihologica. Intr-o pandemie, am putea evita compasiunea pentru ca credem ca va fi prea coplesitoare din punct de vedere emotional sau pentru ca credem ca anumiti oameni nu merita compasiune.
Cercetatorii au descoperit ca participantii care si-au exprimat teama de a arata compasiune pentru ei insisi sau pentru ceilalti au probabil sa se simta mai deprimati, anxiosi si stresati in timpul pandemiei. De asemenea, fricile de compasiune au parut sa mareasca pericolul pe care il resimt oamenii din cauza COVID-19: in timp ce amenintarea virusului a adus o anumita suferinta psihologica, aceasta suferinta a fost mai grava la cei care se temeau sa arate sau sa primeasca compasiune. In loc sa-si protejeze sanatatea mintala, inclinatia lor de a evita compasiunea parea sa-i faca sa se simta mai rau.
Aceste rezultate completeaza multe alte studii din ultimul an. Unul publicat in American Psychologist a constatat ca oamenii cu mai mult sprijin social tind sa fie mai rezistenti, in concordanta cu multe cercetari. Iar „empatia pentru cei mai vulnerabili la virus” – precum si credinta in imunitatea efectiva prin vaccinare – au parut, de asemenea, sa-i determine pe oameni sa se vaccineze si sa se protejeze pe ei insisi si comunitatile lor.
Una peste alta, aceste descoperiri indica ideea ca, desi am putea avea dorinta de a ne retrage intr-o criza, a ramane deschis fata de ceilalti si a avea grija de bunastarea lor ne poate ajuta sa facem fata furtunii.
Oprirea camerei poate reduce oboseala Zoom
Cand a lovit pandemia, multi lucratori au intrat online. Asta a insemnat videoconferinte pentru intalniri, pe langa intalnirea prin intermediul unui ecran cu terapeutii nostri, profesorii copiilor nostri, prietenii si familia.
Destul de curand, cercetatorii au inceput sa documenteze numarul de sanatate mintala al acestei schimbari necesare. Femeile, sugereaza unul dintre aceste studii, sufera de „oboseala de zoom” mai mult decat barbatii, dar toata lumea parea susceptibila la simptome precum depresia, anxietatea si oboseala excesiva dupa prea multe ore pe video.
De ce
Oamenii de stiinta inca isi dau seama, dar pana acum cinci mecanisme par responsabile: colegii care se hranesc unul cu anxietatea celuilalt, se simt prinsi fizic, privirea intensa de la o retea de fete care privesc, „incarcatura cognitiva de la producerea si interpretarea indiciilor nonverbale” si nevoia de a rezista distractiei care se difuzeaza prin ecran: texte, e-mailuri, notificari pe retelele sociale si multe altele.
Identificarea problemelor, in acest caz, sugereaza unele solutii. Pe langa faptul ca luam pasi mici, cum ar fi oprirea notificarilor, scoaterea laptopului afara daca putem sau doar stand la birou in loc sa stam, managerii ar trebui sa se gandeasca de doua ori inainte de a programa o intalnire si sa se abtina de la a le pune spate la spate, in timp ce colegii ar trebui sa straduiti-va sa pastrati comentariile scurte si la obiect.
Dar problema principala, se pare, este camera. Nu este doar privit in mod constant; este si faptul ca te poti vedea pe tine insuti. „In lumea reala, daca cineva te urmarea in mod constant cu o oglinda – astfel incat in timp ce vorbeai cu oamenii, luai decizii, oferii feedback, primesti feedback – te vedeai intr-o oglinda, ar fi o nebunie.” spune profesorul de comunicare de la Universitatea Stanford, Jeremy Bailenson.
Solutia este destul de simpla: opriti camerele, in ambele sensuri, cel putin din cand in cand. Un studiu publicat de Journal of Applied Psychology in august a pus aceasta tehnica la incercare cu 103 angajati – si intr-adevar parea sa contribuie la reducerea oboselii Zoom.
Desi acestea nu sunt cele mai zguduitoare descoperiri, oboseala Zoom este unul dintre multi factori care ne afecteaza bunastarea in timpul pandemiei. Vestea buna este ca ne putem adapta la conditiile impuse de videoconferinta.
Umilinta intelectuala ar putea ajuta la oprirea dezinformarii
despre COVID-19 Informarea dezinfectata despre COVID-19 a contribuit la ratele de imbolnavire si deces in Statele Unite care sunt mult mai mari decat ar trebui, deoarece oamenii refuza sa poarte masti sau sa se vaccineze. Cine tinde sa creada in stiri false sau inselatoare despre COVID-19
Factorii demografici precum varsta si educatia joaca un rol; la fel si afilierea politica. Dar mai exista un factor care atrage atentia cercetatorilor: umilinta intelectuala.
Umilinta intelectuala este pur si simplu constientizarea ca ai putea gresi, din cauza partinirilor create de emotiile, experientele sau educatia ta. Intr-o serie de studii publicate recent in Social Psychological and Personality Science, cercetatorii au prezentat un total de 1.300 de participanti cu titluri inventate despre COVID-19, care erau aparent din articole de stiri (de exemplu, „Sorbirea de apa la fiecare 15 minute previne o infectie cu coronavirus”, „ Cazurile de coronavirus continua sa creasca; distantarea sociala nu functioneaza”).
Cercetatorii au descoperit ca oamenii cu smerenie intelectuala sunt mai predispusi sa spuna ca ar incerca sa afle daca titlul este adevarat, de exemplu, verificand afirmatiile, aprendand mai multe despre sursa si chiar citind intregul articol. De asemenea, erau mai probabil sa deschida o fila noua in browserul lor de internet pentru a „afla mai multe despre acest articol”.
Intr-un alt studiu, cercetatorii de la Texas A&M University au descoperit ca oamenii cu umilinta intelectuala mai inalta au avut atitudini mai pozitive fata de vaccinul COVID-19 si au mai multe sanse sa spuna ca intentioneaza sa primeasca vaccinul. Foarte important, acest lucru a fost adevarat chiar si atunci cand luam in considerare efectul unor factori precum educatia si orientarea politica.
Aceasta ar putea fi o veste buna: nu putem face mare lucru cu privire la educatia sau politica oamenilor pe masura ce pandemia continua, dar ne putem actiona acum pentru a ne ajuta reciproc sa cultivam umilinta intelectuala atunci cand aflam despre COVID-19.
Arta poate fi un instrument de schimbare emotionala, sociala si politica
Poate romanele, piesele de teatru, poeziile sau filmele sa va ajute sa va puneti in pielea altei persoane.
Multe studii au sugerat ca ar putea fi cazul – iar in 2021, acel caz a ajuns mult mai puternic.
Intr-o lucrare publicata in iulie, Steve Rathje si colegii sai au repartizat aleatoriu aproape 2.000 de membri ai publicului sa completeze sondaje inainte si dupa ce au vazut una dintre cele trei productii teatrale care implicau probleme legate de inegalitatea economica si sociala. Sondajele au urmarit sa masoare empatia si comportamentul prosocial (adica actiunile menite sa ajute alte persoane), precum si atitudinile fata de probleme sociale precum discriminarea rasiala, inegalitatea veniturilor si actiunile afirmative.
Rezultate: Dupa ce au vazut piesele, membrii publicului au raportat ca simt mai multa empatie fata de grupurile de oameni descrise in piese si chiar si-au schimbat atitudinea fata de problemele politice ridicate de productii. Mai mult decat atat, totusi, piesele si-au schimbat de fapt comportamentul: dupa ce le-au vazut, oamenii aveau mai multe sanse sa doneze bani pentru organizatii de caritate.
Dar cea mai importanta constatare a studiului din punct de vedere stiintific ar putea fi aceea ca schimbarile comportamentale pareau legate de cat de mult au experimentat membrii publicului „transportul narativ” – ceea ce inseamna ca, cu cat erau mai implicati in povestea si emotiile personajelor, cu atat erau mai probabil sa gandeasca. si se comporta mai prosocial dupa piesa.
Dupa cum scriu Rathje si colegii sai, „In totalitate, aceste descoperiri sugereaza ca teatrul este mai mult decat un simplu divertisment; poate duce la cresteri tangibile ale empatiei si comportamentului prosocial.”
Studiile etnice ii ajuta pe elevi sa reuseasca in scoala
In octombrie, California a devenit primul stat din natiune care a solicitat studii etnice pentru absolvirea liceului. Cursurile de studii etnice au aparut in urma cu aproximativ 50 de ani din recunoasterea faptului ca contributiile, luptele si povestile oamenilor de culoare au fost marginalizate sau in mare parte absente din invatamantul scolar public american. Astazi, aceste cursuri ofera studentilor ocazia de a afla despre modul in care diversele comunitati au modelat Statele Unite.
Descoperirile unui studiu publicat anul acesta in Proceedings of the National Academy of Sciences ofera un alt motiv convingator pentru a preda aceste tipuri de cursuri: ajuta elevii sa reuseasca la scoala.
Peste cinci ani, elevii din districtul scolar unificat San Francisco, ale caror GPA de clasa a opta au fost mai mici de 2,0 au fost desemnati sa urmeze o clasa de studii etnice in primul lor an de liceu. Din cei peste 1.400 de elevi din clasa a IX-a din district, 60% erau asiatici, 23% erau latino si 6% erau negri.
Cursul a acoperit subiecte precum „genocidul nativilor americani din California, rezistenta comunitatii in cartierele chineze si latinox din California si organizarea muncii in timpul Marii Depresiuni si al celui de-al Doilea Razboi Mondial in randul afro-americanilor si filipinezilor americani”. A fost conceput pentru a ajuta studentii sa invete despre si sa isi mareasca capacitatea de a contracara rasismul si opresiunea, sa-si promoveze angajamentul fata de justitia sociala si sa cultive mandria in comunitatile lor.
Rezultatul
Studentii care au urmat cursurile de studii etnice in calitate de boboci au avut castiguri puternice si de durata – aveau mai multe sanse sa vina la scoala, sa treaca mai multe cursuri, sa absolve liceul si sa se inscrie la facultate. Cercetatorii nu stiu exact de ce, dar cursul poate promova sentimentul de apartenenta la scoala al elevilor, le poate afirma sentimentul de adecvare personala si de valoare de sine si poate sprijini dezvoltarea identitatii acestora.
Potrivit unui alt studiu din acest an, invatarea sa recunoasca rasismul si impactul acestuia poate avea un alt beneficiu pentru studentii de culoare si latino: catalizarea angajamentului lor civic. Tinerii adulti cu o „constiinta critica” mai puternica sunt mai susceptibili de a fi implicati in campanii politice, de a participa la discutii pe retelele sociale si de a vota.
Aceasta cercetare ofera „dovezi credibile cu privire la puterea cursului [un studiu etnic] de a schimba traiectoria de viata a studentilor”, spune coautorul Thomas S. Dee.
Tarile mai fericite consuma intr-un mod mai sustenabil.
Ar putea fericirea sa va faca multumiti si mai putin dispus sa abordati probleme precum schimbarile climatice
Un nou studiu publicat in Social Indicators Research a constatat contrariul: tarile mai fericite tind sa practice mai multa durabilitate.
Yomna Sameer de la Universitatea Abu Dhabi si colegii ei au analizat scorurile de fericire pentru 152 de tari, precum si cat de mult au consumat aceste tari, cat de mult au atins obiectivele de sustenabilitate si cat de mult au reciclat.
Dupa ce au exclus lucrurile care le-ar putea afecta rezultatele – cum ar fi bogatia unei tari, coruptia guvernamentala si increderea sociala generala – au descoperit ca tarile mai fericite si-au indeplinit obiectivele de durabilitate si au reciclat mai mult decat tarile mai nefericite. Acest lucru sugereaza ca cautarea fericirii nu inseamna neaparat un dezastru pentru mediu.
Pe de alta parte, cautarea recunostintei poate fi si mai eficienta in promovarea sustenabilitatii, potrivit unui alt studiu publicat anul acesta in Emotion.
Shanyu Kates si David DeSteno de la Universitatea Northeastern i-au cerut participantilor sa scrie despre un moment in care s-au simtit recunoscatori, un moment in care s-au simtit fericiti sau o zi obisnuita din viata lor. Apoi, participantii au jucat un joc economic, in care au avut ocazia sa extraga puncte dintr-o banca colectiva, luand mai mult pentru ei insisi si lasand mai putin pentru altii, daca doreau. Pe masura ce jocul a progresat, resursele bancii au devenit mai mici, imitand resursele publice in scadere din viata reala si incurajand potential jucatorii sa acumuleze mai multi pentru a castiga.
Dar participantii care au scris despre recunostinta au adunat mult mai putin decat cei care au scris despre fericire sau despre o zi obisnuita, sugerand ca exersarea recunostintei ar putea promova utilizarea responsabila a resurselor partajate – si, probabil, o mai mare durabilitate.
Desigur, a fi recunoscator poate duce la fericire; deci, poate fi greu de separat efectele unuia de celalalt. Mai larg, ambele constatari implica faptul ca nu trebuie sa ne sacrificam bunastarea personala pentru a crea o lume mai buna si mai durabila pentru toti.
